8. Аллод, бенефиций, феод как формы феодального землевладения в Западной Европе.

Аллод - в раннефеодальных государствах Западной Европы свободно отчуждаемая индивидуально-семейная земельная собственность, передающаяся по мужской линии. С развитием феодальных отношений большинство мелких аллодов превратились в зависимые крестьянские держания, аллоды крупных и средних землевладельцев - в бенефиции и феоды.

Бенефиций - в Западной Европе землевладение, которое жаловал король (другой крупный феодал) в пожизненное пользование вассалу на условии несения военной или административной службы. Постепенно превратился в феод. В католической церкви – это доходная должность или земельный участок, полученные духовным лицом, как вознаграждение.

Феод, фьеф, лен - в странах Западной Европы в период развитого феодализма одна из наиболее распространенных форм земельных держании (прав на землю). Благородное (дворянское) держание земли на основе ленных отношений: феодальный сеньор уступал часть своих земель лицу, становившемуся его вассалом и принимавшему на себя по феодальному договору обязанность верности и оказания определенных услуг сеньору.

9. Понятие вергельда в раннесредневековом праве западной Европы.

Вергельд - в варварских правдах денежное возмещение за убийство свободного человека. Возник как альтернатива кровной мести, постепенно вытесняя ее. Размер вергельда устанавливался соглашением сторон с учетом пола и возраста убитого. Варварские правды германцев сохраняли особую защиту женщин и детей, а также устанавливали повышенный вергельд за убийство знати, должностных лиц, священнослужителей.

Вергельд определялся в твердой денежной сумме (солидах) и уплачивался убийцей или его родственниками в определенных долях семье убитого, его родичам и королю. Несвоевременная уплата вергельда восстанавливала право пострадавшей стороны на непосредственную расправу с убийцей. С развитием феодальных отношений в Западной Европе вергельд постепенно утрачивает свое значение, однако в различных формах сохраняется до XII-XIII вв.

10. Nexum в римском праве. Закон Петелия 326 года (313).

Nexum - в древнейшем римском праве (по законам XII таблиц) долговое обязательство под залог личной свободы, т.е. самозаклад должника. Nexum представляет собой сделку, совершавшуюся в форме особого обряда, с помощью куска меди и весов. По истечении законной просрочки платежа кредитор был вправе арестовать должника и заключить его в свою домовую (долговую) тюрьму. Три раза в течение месяца, в базарные дни, кредитор обязывался выводить должника на рынок в надежде, что кто-нибудь (родные, близкие или посторонние) выкупит его из неволи, уплатив долг. "В третий базарный день должники предавались смертной казни или поступали в продажу за границу", что означало рабство. Когда у должника оказывалось несколько кредиторов, закон предписывал: "Пусть разрубят должника на части".

Долговое рабство больше всего угрожало плебеям, лишенным той защиты и помощи, которую давали патрициям род и курия. Ликвидация долгового рабства стала вопросом острой борьбы. Римский историк Тит Ливий рассказывает, что как-то кредитор вывел на площадь старого воина-центуриона, "истощенного от бедности и худобы", в рубище. Оказалось, что разорение постигло его от войны, податей, непосильных процентов. Должник показал обезображенную побоями спину. "Видя и слыша это, народ поднял сильный крик. Должники в оковах и без оков бросаются на улицу, умоляя квиритов о защите".  Правящая верхушка Рима пошла на уступки. В 326 году до н. э. (через 250 лет после реформы Солона) долговое рабство было уничтожено и в Риме (закон Петелия 326 года). С этого времени ответственность должника ограничивается его имуществом. Таким образом, должники были освобождены от кабалы, и впредь запрещалось отдавать их в рабство. Однако, законом оговаривалось, что в рабство можно было отдать должников, но только тех, кто получил наказание за причиненный ущерб.