
- •1. Приказ (writ) в английском средневековом праве.
- •4. Фригольд и копигольд в средневековом праве Англии.
- •5. Сервитуты и узуфрукт в римском праве.
- •6. Институт «доверительной собственности» (trust) в средневековом праве Англии.
- •7. Классификация договоров в римском праве.
- •8. Аллод, бенефиций, феод как формы феодального землевладения в Западной Европе.
- •9. Понятие вергельда в раннесредневековом праве Западной Европы.
- •10. Nexum в римском праве. Закон Петелия 326 г. (313 г.).
- •11. Прекарий и коммендация в средневековом праве Западной Европы.
- •12. Источники канонического права в средневековой Западной Европе.
- •13. Институт «аффатомии» в раннесредневековом праве франков.
- •14. Города и городское право в средневековой Западной Европе.
- •16. Понятие дхармы в древнеиндийском праве.
- •17. Номоканоны в системе источников права Византии.
- •20. Содержание и историческое значение статьи 39 Великой хартии вольностей 1215 г.
- •22. Статут в системе источников права Средневековой Англии.
- •23. Оммаж, инвеститура, рельеф в западноевропейском средневековом праве.
- •24. «Реальная» и «персональная» собственность в средневековом праве Англии.
- •28. «Диктат папы» Григория VII (1075 г.).
12. Источники канонического права в средневековой Западной Европе.
Каноническое право – право христианской церкви. Источники канонического права восходят к раннехристианской литературе (Священное Писание, Жития Святых Апостолов). Позже нормы церковного права закреплялись в императорских законах, в писаниях отцов церкви, постановлениях вселенских соборов, где были установлены догматы правил христианской жизни. Каноническое право развивалось в решениях римских пап, которые сводились в особые сборники. В качестве вспомогательного источника можно назвать правовой обычай. Позже происходила систематизация канонического права, в результате которой был составлен обширный свод, впоследствии признанный в качестве официального источника права римско-католической церкви. Подорвала позиции канонического права Реформация.
13. Институт «аффатомии» в раннесредневековом праве франков.
Это публичный акт передачи собственником имущества доверенному лицу с обязанностью поверенного передать указанное имущество наследнику через год. Наследования по завещанию не было, имущество должно оставаться в роду, аффатомия позволяет обходить это правило передачи имущества не родственнику.
14. Города и городское право в средневековой Западной Европе.
Признаки государства в Средневековье имели города. К концу периода сеньориальной монархии начинается их бурный рост, развитие торговли и капиталистических отношений. Они играли большую роль в экономике, даже короли искали у городов политическую поддержку и финансовую помощь. История средневековых городов – борьба (вооруженные восстания, покупка прав) городского населения за личную свободу, вольности и привилегии, за самоуправление и независимость. Города стали проводниками античных демократических традиций, подрывали устои феодализма и содействовали переходу к более высоким формам государственно-правовой жизни. Они имели избирательные органы местного самоуправления (городской совет, глава города – мэр или бургомистр), избираемых судей. Города были сильнее там, где была слабее центральная власть: в Италии (слабый центр) город превратился в государство. В Англии наоборот сильный центр – более слабые города.
Развивается городское право. Возникло в период формирования корпоративных систем в праве (наряду с ленным, манориальным и др.). Оно фиксировалось в городских статутах, хартиях и др. По содержанию оно было скорее буржуазным, чем феодальным. Города вообще не вписывались в феодализм Средневековья.
15. Административная реформа императора Диоклетиана в Древнем Риме была проведена в 285 году, когда Диоклетиан вследствие сложной политической обстановки был вынужден назначить себе соправителя – цезаря Августа с такими же полномочиями, как у императора. Империя была разделена на 2 части – западную и восточную, но законодательство оставалось единым. Каждый из них назначал себе ещё по соправителю – цезарю. В результате возникла тетрархия. Государство состояло из 4 частей, включавших 100 провинций. Рим перестал быть столицей империи. Далее в 4 веке Константин восстановил единство власти, продолжил экономические реформы Диоклетиана (денежное обращение стабилизировалось).