
ИГПЗС учебный год 2023 / !! Юриспруденция в Др Риме
.pdf- 124 -
Добавим к этому списку Флорентина, также жившего во второй половине II в, н.э. и Помпония с Юлианом, жизнь которых приш лась на первую половину II в. и возможно захватила также вто рую половину этого века. Можно привести еще целый ряд имен видных юристов - современников названных авторитетов, но все
они уступали им по своему таланту и значению,
С именем Ульпиана связано определение юриспруденции, кото рое мы уже приводили, но приведем его еще раз, дабы рассмотреть внимательнее.
"Юриспруденция,- говорил Ульпиан,- есть знание божественных и человеческих дел, наука о справедливом и несправедливом", Значение данного определения представляет для нас особую цен
ность, во-первых, поскольку оно дано в пору наивысшего разви
тия римской юридической мысли и, во-вторых, потому что в нем фиксируется то, как понимали римские юристы место юриспруден
ции в духовной культуре общества, как мыслили они отношение
юриспруденции к этике и религии, Смысл определения юриспруденции, данного Ульпианом, невоз
можно понять вне контекста других его юридических изречений. "Изучающему право надо прежде всего узнать, откуда произошло
слово "право",- говорил Ульпиан,- Право получило свое назва
ние от "правосудия" (iustitla )> ибо согласно превосходному определению Цельса, право есть наука о добром и справедливом'.'
Подобным же образом понимали право и другие римские юристы.
I."Jurisprudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia, iusti atque iniusti scientia",(Дигecты, 1,1,10,2,)
2, Дигесты, I.I.I,
- 125 -
"Право означает то, что всегда является справедливым и добрым','- писал Павел.
Приведенные определения не означают, однако, что римские юристы смешивали юриспруденцию с этикой. Внимательное чтение
римских правовых текстов позволяет сделать вывод, что под спра
ведливостью они понимали не некие абстрактные, цригодные для всех времен и народов принципы, а конкретную мораль древнерим ского общества - мораль, преходящую, изменчивую с течением времени и от этой морали они вполне способны были отделить право, "При установлении правил о новых делах должна быть оче видной полезность этого /новых правил/, чтобы отступить от то
го права, которое в течение долгого времени признавалось спра ведливым,,,", - утверждал Ульпиан,
Определение права и юриспруденции в качестве явлений этичес*
кого характера, которое мы встречаем в римских юридических
текстах, выражало лишь понимание того, что правовые нормы для того, чтобы они соблюдались, должны соответствовать обще
ственной морали, иначе говоря, право, по мнению римских юрис
тов, должно быть нравственным явлением, Ф.К.Савиньи высказы вал мнение, что основные положения права были у римлян не юри
дическими нормами, а скорее нравственными предписаниями, на которых основываются юридические правила,
Данное мнение разделял и русский правовед Н.Е.Чижов, "В
так называемых правилах права, данных Ульпианом, не заключают
ся юридические положения, а нравственные о с н о в а н и я
1, Дигесты, 1.4,2.
2, Savigny F,C, System des heutigen romischen Rechts,- Berlin,
1840,- Bd.1.- S.406-410.
- 126 -
юридических норм. В этих правилах указывается на тесную связь двух родственных областей: морали и права; на тесную зависи мость юридической деятельности лица от его нравственного состо
яния. Мы скажем более. В словах Ульпиана обнаруживается мысль, что область морали от области права с о в е р ш е н н о от
делить невозможно: первая заходит во вторую и вторая, где это необходимо, проникает в первую..."
Вопрос о соотношении права и морали решался римскими юрис тами с позиции практики, в простой и ясной манере. Подобным образом решались ими впрочем и все другие проблемы юриспруден
ции, что дало основание Р.Иерингу заявить: "Между тем во всех этих случаях мы имеем пред собой не какой-либо своеобразный
способ мышления р и м с к и х юристов, а взгляды и решения
столь убедительной юридически-логической последовательности, что всякая иная юриспруденция должна была бы также к ним прий
ти", Эту мысль об универсальном характере римской юриспруденции повторил впоследствии И.А.Покровский. Она является рас
пространенной в трудах по истории римской правовой культуры.
В универсальности последней ученые видят одну из причин рецеп ции римского права в Западной Европе в средние века. При этом,
как правило, остается в тени факт, от которого уйти нельзя. При всей своей рациональности или, если угодно, универсальнос ти, классическая римская юриспруденция продукт вполне конкрет
ных общественных условий, история ее укладывается в совершенно
определенный период времени, за рамками которого можно говорить
1, Чижов Н.Е. Цит. соч.- С.78-79.
2, Иеринг Р. Юридическая техника,- Спб., 1906,- С И , 3, См.: Покровский И.А, Цит, соч.- С,2.
-127 -
осуществовании лишь каких-то ее элементов. Как целое же клас сическая римская юриспруденция не пережила III в.н.э. О том, по чему это случилось и что пришло ей на смену, пойдет речь в сле дующем параграфе,
- 128 -
§4, Римская юриспруденция постклассического периода,
Цветущее состояние классической римской юриспруденции дли лось до конца правления принцепса Александра Севера, Убийство его в 235 г, открыло период анархии в политической сфере римс кого общества, продолжавшийся целых полстолетия - до воцарения в 284 г. императора Диоклетиана, За это время на римском прес
толе сменилось 17 принцепсов. Восстания, мятежи, заговоры, по
литические убийства стали законом общественной жизни Римской империи. Ко всему этому добавлялась и хозяйственная разруха. Таким образом, произошел подрыв того политического и экономи ческого фундамента, на котором стояло величественное здание
классической римской юриспруденции,
Предпринятые в правление Диоклетиана (284-305 гг.) попытки восстановить политическую и хозяйственную стабильность римско
го общества вели к еще большим переменам в условиях, определяв
ших эволюцию правовой культуры.
Для правителя огромной империей, находившейся в состоянии анархии, было естественным обращение к бюрократическим методам
управления, Шенно бюрократия могла стать реальной силой, це
ментирующей общественный строй, предотвращающей его от оконча тельного распада. Развитие бюрократии, вьщвижение ее на веду
щую роль в обществе неизбежно влекло за собой замену прежнего
формулярного судебного процесса, предполагавшего свободное со стязание сторон с участием претора и при посредничестве третей ского судьи на процесс бюрократический. Последний (в литерату ре он часто именуется экстраординарным) предполагал в качестве судьи чиновника, представителя имперской администрации. Состя
зательность сохранилась, но она была в значительной мере ско-
- 129 -
вана новой процедурой разбирательства дел, весьма похожей на обыкновенное административное рассмотрение какой-либо жалобы.
Претор, игравший прежде важную роль в осуществлении юрисдик
ции и в правотворчестве, уступает место городскому префекту, Существенное влияние на дальнейшее развитие римской право вой культуры имело также произведенное Диоклетианом разделе
ние Римской империи на Западную и Восточную части. Политичес кая, социально-экономическая, культурная жизнь последней зна
чительно отличалась от той, что протекала в первой. Здесь по всеместно господствовало натуральное хозяйство, общественные отношения регулировались в большей мере местными обычаями, не
жели писанным правом. В духовной культуре преобладали эллинис
тические и восточные мотивы. УЫеппо сюда, в восточную часть Римской державы - так называемую Византию - в ее столицу Кон
стантинополь перемещается центр государственной, а значит и
юридической жизни после того, как варварские племена оконча тельно захватывают Рим.
В историко-правовой науке перемены в римской правовой куль-
туре, произошедшие в период после |
Ш в., характеризуются как |
"быстрый упадок юриспруденции", |
И на первый взгляд такая ха |
рактеристика представляется вполне оправданной, |
В самом деле, основным способом правотворчества в 1У-У1 вв,
выступает законодательная деятельность императоров. Император
ские конституции, получившие название "легес", носят имена императоров и даже не упоминают имен юристов, участвовавших
в их составлении. Факт этот немаловажен - он отражает ослаб
ление роли юристов в правотворческом процессе. Суждения выдаю- 1« Покровский И.А, Цит, соч.- С,209,
- 130 -
щихся представителей римской юриспруденции продолжают учиты
ваться при вынесении судебных решений. Однако применение их ограничивается. Упоминавшийся уже нами закон о цитировании 426 г. признал юридическую силу лишь за мнениями пяти юристов - Папиниана, Павла, Гая, Ульпиана и Модестина. Если по одной и той же проблеме между перечисленными юристами обнаруживалось
разномыслие, то действительным надлежало считать мнение, выс
казанное большинством из них. При равенстве предпочтение отда валось Папиниану. Закон о цитировании разрешал учитывать мне ния и других представителей римской классической юриспруденции, однако лишь при условии, что на них ссылаются упомянутые пять.
На практике мнения этих других представителей почти не прини
мались во внимание, поскольку в распоряжении законодателей и судей не было текстов их сочинений,
По сравнению с классическим периодом период 1У-У1 вв. более
беден юридической литературой. Количество ее существенно умень шается. Значительную часть из данной литературы составляют про
изведения компилятоского характера - сборники изречений римских
юристов классического периода, в основном Папиниана, Павла и Ульпиана, Они создавались, как правило, частными лицами, и не
имели официальной юридической силы. Роль их сводилась лишь к
I.Е.Э.Липшиц пишет: "Если прежде в правотворчестве огромную
иопределяющую роль играли суждения, высказанные по тому или иному вопросу крупнейшими представителями юридической науки,
ина эти суждения можно было опираться, ссылаться и впоследст вии при разборе сходных спорных дел, то в 1У-У вв, ничего по добного не было".(Липшиц Е.Э. Право и суд в Византии в 1У-У111
вв.- М., 1976.-С.15). Данное высказывание противоречит фактам.
- 131 -
тому, чтобы служить учебным пособием при подготовке судей. Но даже и в таком ограниченном значении произведения эти час то оставались невостребованными. Юридическое образование в 1У~У1 вв. не было столь популярным и престижным как прежде,
Шогие должности, которые в предшествующий период могли зани
мать только лица, обученные юриспруденции, теперь принадлежали в большинстве своем тем, кто не обладал никакими юридическими
знаниями. По мнению немецкого правоведа М,Казера, решающий пе
релом в развитии римской юриспруденции произошел при императо ре Константине в начале 1У в, "Императорская канцелярия, кото рая даже при Диоклетиане, стремилась продолжать интеллектуаль
ную традицию классического права, теперь отвергла эту традицию.
Законодательство и центральный контроль за отправлением право судия в целом переместился к лицам, которые были обучены не
праву, а риторике, и в чьем юридическом мышлении доминировали
примитивные и бытовые взгляды, то есть "вульгарные" представ ления".
Следующей примечательной чертой юриспруденции 1У-У1 вв. яв
ляется явная тенденция к упрощению и сокращению юридических
формул. Юридическая терминология утрачивает црежнюю четкость, точность, становится неопределенной, расплывчатой. К примеру,
римские юристы классического периода четко разграничивали поня тия собственности и владения, "Собственность не имеет ничего общего с владением",- указывал Ульпиан, В отличие от владения,
обозначавшегося |
термином possessio |
собственность |
обозначалась |
в классической |
римской юриспруденции |
как dominus. |
ДляроззеззХо |
1, Kaser М, Roman law today: two lectures,- Pretoria, 1965.-P.9, 2. Дигесты, XL 1,2,12.1,
-132 -
сточки зрения ее представителей, достаточно было наличия двух условий: фактического обладания вещью и отношения к ней как к своей, т.е. воли владеть. Владельцем поэтому мог быть и не соб ственник вещи. Право владения приобреталось соответственно спо собами, отличными от способов приобретения права собственности. Различными были здесь и формы исковой защиты,
Со второй половины III в., а в особенности с 1У в., римское
законодательство начинает использовать термин possessio (вла
дение) там, где римские юристы классического периода применяли термин dominium (собственность). С другой стороны, термин"собственность" нередко употребляется вместо термина "владение".
В дополнение к термину dominium появляется термин propriatas, также обозначающий собственность, В ряде случаев для обозначе ния права собственности вместо одного термина используется це лая фраза, нацример: "право владеть непоколебимо" и т.п.
Значительным отступлением от воззрений римских юристов-клас сиков на владение стало введение в 326 г. законом императора Константина защиты владения для арендаторов владельца - коло нов, других зависимых людей и даже рабов. Прежде право на защи ту своего владения мог осуществить только сам владелец,
Явным признаком сближения института владения с институтом собственности выступает появившееся у владельца право, которое
1, "Право владения защищают с помощью интердикта, право собст венности же - посредством иска",- отмечал Павел.(Дигесты,Х1 1У, 2.14.3).
2. Примеры такого употребления терминов "владение" и "собствен ность" CM,:Mitteis L, Zur Geschichte der Erbpacht im Altertum// Abhandlungen der philol.-hist, Classe der Sachsischen Gesellschaft der Wissenschaften,- Leipzig, 1901.-Bd.20,- S.47,
- 133 -
ранее имел лишь собственник - право передачи имущества по нас ледству.
С другой стороны, право собственности все больше начинает ограничиваться, перестает носить прежний абсолютный характер.
В городах, к примеру, распространяется практика принудительной продажи земельных участков, если этого требуют интересы благо устройства территории. В сельской местности на собственников нередко возлагаются дополнительные обязанности, например, по добыче полезных ископаемых,
В том же направлении меняется содержание юридической терми
нологии и в сфере обязательственного права. Термин "контракт",
который в классической римской юриспруденции использовался для
обозначения договора, признаваемого цивильным правом и обеспе ченного специальной исковой защитой, начинает употребляться в
рассматриваемый период в более широком смысле: и применительно к долговым обязательствам, и к брачным соглашениям и т.д. На
конец, термином "контракт" обозначается и сам документ, фикси
рующий договор. Одновременно исчезает прежнее различие между контрактом и пактом.
Подобных примеров можно привести великое множество. Все они ясно показывают, что перемены в римской юриспруденции на рубе же 111-1У вв. носили достаточно резкий характер. Вывод об этом
делают многие исследователи римских юридических текстов пост классического периода. "Тщательная, вдумчивая и тонкая крити ка текстов, дошедших до нашего времени сочинений классических юристов и законодательных памятников,- пишет Е.Э.Липшиц,- убе
дительно выявила факты коренной ломки правовых воззрений, на чиная с 1У в. Результаты этих исследований доказали, что бур
ный процесс пересмотра захватил собой понятия, включающие