
ИГПЗС учебный год 2023 / !! Государство и право др Египта
.pdfПредисловие
который был в состоянии проводить единую государственную политику в рамках большой по территории страны. Вряд ли гделибо еще на Земле имелась в то время подобная государственная территориальная организация.
Древнеегипетская государственность существовала в различных формах. Она могла, например, воплощаться в совокупности небольших государственных образований, каждое из которых имело своего правителя, обладавшего самостоятельной властью. Могла выступать в качестве единого для всей территории страны государства, с одним верховным властителем — царем — на троне.
Разнообразными бывали и состояния государственности Древнего Египта на различных этапах его истории. Несколько раз
вэтой стране повторялась ситуация, когда единое государство достигало высшей мощи и становилось самым сильным на Востоке (а может быть, и во всем мире), но затем довольно быстро слабело и, в конце концов, распадалось на множество маленьких государств. Однако спустя какое-то время оно снова возрождалось и — что удивительно — во многих своих чертах повторяло предшествовавшее ему единое государство.
Подобные крушения и возрождения происходили с государственностью Древнего Египта неоднократно. История этой страны была катастрофичной по своему характеру. Изменялся климат, и времена экономического процветания сменялись периодами материального упадка, гибли посевы, и вымирало население. Но проходило какое-то время, и египтяне опять поднимались к процветанию. На протяжении истории Древнего Египта неоднократно менялись границы государства — его территория то расширялась
врезультате победоносных войн или колонизации новых земель, то сужалась, вследствие военных поражений и ослабления центральной власти. Политическая борьба между различными кланами правителей нередко выливалась в широкомасштабную внутригосударственную войну. А бывало и так, что верховная власть над Египтом оказывалась на целое столетие и даже более в распоряжении чужеземцев.
Изучение опыта исторического развития древнеегипетской государственности позволяет раскрыть многие тайны рождения, жизни и смерти государственного организма, многое объяснить в сущности государства и, в частности, понять закономерности раз-
XI
Предисловие
вития и функционирования института верховной государственной власти.
В Древнем Египте этому институту придавалось огромное значение: слишком многое в судьбе общества зависело здесь от действий верховного властителя и его взаимоотношений с различными социальными группами. Древнеегипетские идеологи разработали своеобразные и в высшей степени эффективные способы поддержания авторитета царя (фараона) в обществе и контроля за его государственной деятельностью. Они создали то, что можно назвать культурой верховной государственной власти. Данная культура предполагала наличие у царя (фараона) совершенно определенного мировоззрения и задавала строго соответствовавшие главным его постулатам стереотипы поведения. Она играла в политической жизни древнеегипетского общества приблизительно такую же роль, какую играет в настоящее время конституция, то есть ограничивала произвол верховного властителя и обеспечивала политическую стабильность в стране.
Глава, посвященная верховной государственной власти в Древнем Египте, является ключевой в настоящей книге и потому самой объемной. В ней описывается и анализируется не только конструкция данного института, но также его идеология, которая, хотя и выражалась преимущественно в форме религиозных мифов, была по своему содержанию вполне рациональной. Из этой идеологии вытекало, что главное предназначение верховного властителя заключается в поддержании в обществе «маат», то есть морального и правового порядка, соответствующего законам природы. Достаточно представить себе, как жили в то время египтяне и в какой великой зависимости находились они от природных сил, от Нила, от его разливов, от уровня воды в реке, дабы понять, что в тех условиях у древнеегипетского монарха не могло быть более важной функции, чем сохранение мира в стране и обеспечение гармонических отношений между обществом и природой.
Верховная государственная власть являлась в Древнем Египте не только политическим институтом, но одновременно духовным, религиозным и социальным явлением. Фараон, его семья и другие родственники составляли во все исторические эпохи ядро высшего класса древнеегипетского общества. Его внутренняя иерархия формировалась во многом на основе принципа приближенности
XII
Предисловие
к носителю верховной власти: чем ближе родством к фараону был кто-либо, тем более высокое место он занимал в обществе.
Структура же древнеегипетского общества строилась преимущественно по функциональному признаку. При этом, чем более значимую для государства функцию исполнял индивид, тем выше был его общественный статус. Общество и государство составляли в Древнем Египте единый общественно-политический организм, и без рассмотрения общественного строя невозможно понять, как действовали в этой стране государственные институты. Поэтому отдельная глава настоящей книги посвящена различным классам, слоям и профессиональным группам древнеегипетского общества — в особенности жрецам и писцам, составлявшим социальную основу бюрократии.
Главной опорой верховной власти в Древнем Египте являлся государственный аппарат, который начал складываться здесь еще в конце IV тысячелетия до н.э., в процессе формирования единого государства, и уже во второй половине III тысячелетия до н.э. достиг своей зрелости.
Древнеегипетское государство невозможно представить себе без фараона, но фараон, в свою очередь, немыслим без государственного аппарата. Неслучайно развитие института верховной государственной власти шло в Древнем Египте вместе с развитием бюрократии. Фараон являлся ее порождением и одновременно родителем. Описанию и объяснению особенностей древнеегипетского государственного аппарата, его внутреннего устройства, порядка распределения должностей в нем посвящается отдельный, весьма объемный, параграф книги.
Право было одной из важнейших частей древнеегипетской государственности, а правосознание составляло неотъемлемый элемент древнеегипетского религиозного мировоззрения. Неслучайно Маат — богиня правды, справедливости, правосудия, которая изображалась в образе красивой женщины со страусиным пером на голове, — занимала одно самых почетных мест в пантеоне богов и богинь Древнего Египта. Без описания правопорядка, механизма правового регулирования общественных отношений в этой стране, особенностей правовой культуры древних египтян характеристика древнеегипетской цивилизации не может не быть слишком упрощенной. А между тем в учебниках и монографиях по истории Древнего Египта об этих явлениях его общественной
XIII
Предисловие
жизни, как правило, говорится очень мало, а часто и вовсе умалчивается.
Настоящая книга призвана представить древнеегипетскую цивилизацию с такой стороны, с которой она почти не рассматривается в исторической литературе. Ее цель показать, что Древний Египет оставил в наследство человечеству выдающиеся достижения не только в области зодчества, изобразительного искусства, письменности, но также в политической и правовой культуре — в сфере государства и права.
В. А. Томсинов. Москва. Ноябрь 2010 года
XIV