7. Возникновение государства в древней Индии Империя Маурьев.

Периодизация:

• индская цивилизация 3 тыс.лет до н.э.

расселение племен Ариев в северной индии, долине рек Инд и Ганг развивается земледелие, скотоводство, ремесло и торговля. Возникают первые номовые государства. Хараппа и Мохенджо-Даро, похожи на шумерский города-государства. Неизвестно почему прекратили свое существование =) несостоявшиеся цивилизации.

• ведийский период сер.2-сер.1 тысячелетия до н.э.

приход Ариев (арий – «благородный человек»). Более низкий уровень развития, чем Хараппа. Происхождение неизвестно. Начинается поэтапная колонизация Индостана. Общинное землевладение, землепользование, органы управления (сходы, старосты). Продавать земли можно было только в рамках общиныОсобенности общественного строя индоариев:

• существование 4-х варн (варна-цвет):

• • брахманы – священнослужители, жрецы. Брахма – особая энергия, позволяющая общаться с Богом. Белый

  • кшатрии – военная аристократия. Кшатра – энергия, позволяющая управлять др.людьми. красный

  • вайшьи – земледельцы, ремесленники. Черный

  • шудры – слуги. Желтый

варны- это замкнутые сословия с особым религиозным долгом. Запрещены межварновые браки.

Теории происхождения варн:

1. мифологическая – из частей тела Пуруши

2. социально-экономическая – варны-классы (господствующие – брахманы и кшатрии, низшие – вайшьи и шудры)

3. религиозного долга – выделение духовной аристократии, защита духовной элиты) у каждой варны есть свой религиозный долг.

1-3 варны – дважды рожденные (второе рождение – прохождение в детстве через особую церемонию посвящения, дававшую право участия в ведическом культе)

4 стадии жизни. Государственный строй. Во главе Раджа – племенной вождь, 1 среди равных. Не было четкой теории царской власти. Замкнутость жреческого сословия. 1 царь – Ману – полубог, получеловек, избранный народом

• буддийский период 5-2 в. до н.э.

возникают крупные политические образования. Государство Магадха завоевывает весь Индостан, подчиняет своей власти разнообразные государственные образования от Афганистана до Бенгальского залива. Усиление позиций Магадхи приводит к возникновению централизованного индийского государства – империи Маурьев (317 г до н.э.), расцвет которого приходит на время правления Ашоки. Во главе Раджа, глава З И С власти. Все решения с согласия брахманов. Существовал ряд совещательных органов: совет сановников (паришад), совет при Радже (раджа-сабха). Полуавтономные территории и племена, зависимые от центра, рыхлое децентрализованное государственное образование

• классическая эпоха 2 в. до.н.э. – 5 в н.э.расслоение среди варн, выделение каст (по роду, происхождению), 2000 каст, 4 варны. Кастовые суды, органы управления, для индуистов самое главное сохранить неравенство. Каста неприкасаемых – ритуальная нечистота, Дети рожденные от межварновых, межкастовых барков.

• Древнеиндийское государство возникло в 3 тысячелетии до н. э. в долине Инда. Общество - сословно-кастовое. Бывшая племенная верхушка со временем превратилась в аристократию, сосредоточившую в своих руках управление, военные силы, жреческие тайны. Однако индийская особенность состоит в том, что здесь имущественное расслоение привело не к формированию классов, а к формированию особых сословных групп – варн (брахманы обладали жреческими функциями, однако были не жрецы в классическом смысле этого слова, а выступали как хранители и передатчики культурных ценностей, своеобразные гуру; кшатрии – это воины; вайшьи – земледельцы, ремесленники; шудры – слуги и рабы являлись зависимым населением; также была особая низшая каста неприкасаемых).

• Дхармашастры закрепляют четкие религиозно-правовые границы между брахманами, кшатриями, вайшьями и шудрами, основанными на многочисленных ограничениях, предписаниях, запретах. Тяжесть наказания за совершение преступлений определяется в дхармашастрах строго в соответствии с принадлежностью к той или иной варне. Наряду с делением на Варны со временем формировались наследственные группы лиц – касты (джати) ,которых насчитывается более 3 тысяч.

• Развивался институт рабства. Вопрос о замедленном процессе классообразования в Древней Индии связан с ее многоукладностью, с сосуществованием различных форм земельной собственности – государственной или общинной. Формирование государственных земель происходило за счет завоеваний. Одна часть завоеванных земель непосредственно переходила в царские владения, а другая передавалась брахманам, храмам и монастырям, знати, лицам из управленческого аппарата ( в виде служебных пожалований). Различные формы землевладения отражались на формах эксплуатации чужого труда. Так, на государственных землях работали в основном крестьяне – общинники, а в рамках общин в основном использовался труд рабов и неполноправных жителей общины. Община имела практически неограниченные права распоряжения общинной собственностью. Высокое положение в обществе занимали купцы, которые причислялись в варне кшатриев и пользовались большой властью. Имущественное расслоение затронуло и организацию индийского общества: высшие касты землевладельцев стали причислять себя к брахманам и кшатриям, члены торгово-ростовщических каст стали относиться к вайшьям, земледельцы и ремесленники – к шудрам. Отверженные выполняли самую грязную и унизительную работу. Внутри каждой Варны развивалось имущественное неравенство, но кастовые границы, скрепляемые правом, сдерживали процессы классообразования.

• Изначально Индия представляла собой несколько раннегосударственных образований на основе союзов отдельных племен в форме «племенных государств». Это были монархии, в которых основную роль играли брахманы, или олигархические кшатрийские республики, державшиеся на военной силе самих кшатриев. Правители первых государственных образований – раджи – выполняли простейшие управленческие функции, обеспечивали внешнюю безопасность, судили, распоряжались как военачальники фондом земель. Изначально должность раджи была выборной, затем она превращается в подобие передаваемой по наследству царской. Совет старейшин превращается в совещательный орган паришад.

• Около 9 – 8 веков до н. э. в Древней Индии складываются первые крупные государства, которые ведут между собой постоянные войны. Затем начинается период постоянного образования и распада крупных государств на территории Древней Индии.

• Наибольшего расцвета государство получило в период царствования Ашока, когда в Индии складывается относительно единое монархическое государство. На вершине иерархии находился царь – девараджи, который выполнял особую дхарму. Он собирал налоги, мог осуществлять правосудие с помощью опытных брахманов, считался опекуном всех больных и сирот, он занимался организацией публичных работ, освоением и заселением царских земель.

• Назначение и смещение с должностей как правило не зависело от воли царя, они были связанны с населением своей территории. В окружении царя можно выделить главного советника, главного военачальника, верховного придворного и других должностных лиц, занимавшихся как государственными, так и личными делами царя. Массу чиновников, занимавшихся различными делами, невозможно упорядочить по какой-либо схеме. Среди них выделяется царский порученец – адхъякша, который занимался сборов налогов и податей. Таких чиновников было несколько, они действовали в различных сферах.

• В Древней Индии существовали 2 системы судов: царский и внутриобщинный. Высшей судебной инстанцией была судебная коллегия, толковать нормы права мог брахман, царь как высший судья объявлял амнистию. На местах существовали коллегии прадештаров и судейские коллегии дхармастхов, состоявшие их 3 назначаемых судей. Дхармастхи защищали интересы частных лиц (гражданские иски), а прадештары имели 3 функции: розыск и кара лиц, получающих нелегальные доходы, преследование должностных преступников и ведение судебного дела и покарание за тяжкие преступления. Суд не был четко отделен от администрации, наказания могли назначаться как судебными, так и административными органами, большинство дел рассматривалось общинными кастовыми судами.

• Армия была кастовой и выполняла функции охраны общественного порядка.