6. Преступления и наказания в «Законах Хаммурапи».

отсутствуют обобщенные понятия уголовного права. Преступление (религиозный грех) – нарушение традиционного правопорядка, нанесение ущерба личности или имуществу. Нет различия между деликтом и преступлением.

ЗХ разрабатывают субъективную сторону преступления:

• связь с наличием вины и даже с формой.

• Появляется понятие смягчающих и отягчающих обстоятельств.

• Различия в умышленном и неумышленном преступлении.

Соучастие (укрывательство, пособничество), хотя не дифференциации вины и ответственности соучастников.

Субъект – любой человек

Классификация преступлений:

• Против личности (убийство, членовредительство, оскорбление словом или действием, клевета).

• Имущественные (кража, грабеж, причинение ущерба чужому имуществу

• Против семейных устоев (прелюбодеяние, кровосмешение, изнасилование, нарушение сыновнего долга, подмена или кража ребенка)

Мера ответственности зависела от социального и семейного статуса, пола преступника и потерпевшего.

Принцип талиона, принцип индивидуализации, но в некоторых случаях принцип круговой поруки при несении наказания.

Цель наказания – устрашение, ради поддержания общественного порядка.

Виды наказаний:

• Смертная казнь (квалифицированная, принцип талиона)

• Членовредительство

• Изгнание из общины

• Штрафы

Процесс

Нет различий в уголовном и гражданском процессе. Состязательный (обвинительный). Судопроизводство начиналось с подачи заявления потерпевшей стороной. Доставка ответчика в суд возлагалась на истца. Стороны самостоятельно собирали доказательства и предъявляли их суду. Процесс носил обвинительный характер: обвиняемый считался виновным, пока не докажет обратное.

Судопроизводство могло прекратиться на ююбой стадии независимо от тяжести обвинения. Неявка в суд без уважительной причины или бегство одной из сторон расценивалось как признание вины.

Доказательства:

• Вещественные

• Свидетельские показания

• Письменные

В отсутствии объективных доказательств по соглашению сторон использовались ордалии ради подтверждения своей невиновности. Отказ от ордалий или принесение клятвы расценивался как признание вины

«Не должно существовать неразрешенных конфликтов»

В законах Хаммурапи уже нет упоминания об обычае кровной мести, свойственном родовому обществу. Родовая кровная месть уже полностью вытеснена наказаниями, которые налагают на виновных органы государственной власти, или вознаграждением, которое уплачивает преступник потерпевшему или его родственникам. Пережитком родоплеменных отношений в законах Хаммурапи являются также принцип талиона ("равным за равное"), применяемый в ряде случаев при определении размера наказания (око за око, зуб за зуб, перелом кости за перелом кости), а также штрафы в пользу потерпевшего. Однако применение принципа "равным за равное" может иметь место лишь в том случае, если и преступник и потерпевший — полноправные граждане Вавилона (авилум).

Устанавливаемые кодексом наказания носят откровенно классовый характер. Классовый характер кодекса сказывается также в наказаниях, назначаемых за кражу. Кража влечет штрафы для лица, способного их заплатить;и смертную казнь для неимущего, которому окажется не под силу штраф, равный десятикратной или тридцатикратной стоимости украденного.

Наказания в первую очередь направлены на поддержание рабовладельческого строя в Вавилоне. Смертная казнь грозит виновному в краже раба, а также виновному в укрывательстве или задержке у себя беглого раба.

Смертная казнь применяется весьма широко. Более чем в 30 случаях законы назначают смертную казнь, причем в различных случаях виновному угрожает утопление, сожжение, сажание на: кол, повешение. Членовредительские наказания применялись прежде всего при осуществлении талиона.

Преступления.

В законах Хаммурапи обращает на себя внимание отсутствие постановлений, касающихся таких преступлений, которые должны были бы казаться законодателю особенно тяжелыми: почти ничего не сказано о преступлениях государственных, ничего не сказано о преступлениях религиозных, почти ничего не сказано об умышленном убийстве.

Законодатель касается только случая укрывательства лиц, покушающихся на государственный строй. Имеются в кодексе статьи, направленные на обеспечение правильного функционирования установленного государством суда. Сюда относится прежде всего статья, карающая судью, изменившего свой приговор (по-видимому, имеются в виду действия судьи, взявшего взятку).

а) Преступления против личности. Об умышленном убийстве в общей форме законы не говорят совсем. Однако из того, что нечаянное убийство карается в ряде случаев смертью виновного (или смертью его сына или его дочери), надо сделать вывод, что умышленное убийство не могло иметь других последствий, кроме смертной казни виновного. Закон устанавливает наказания также в случаях, если убийство произошло неумышленно.

Кроме убийства, закон предусматривает также разные телесные повреждения и устанавливает наказания за них, как мы видели, по принципу талиона для лиц одинакового классового положения и штрафы в случае, если лицо потерпевшее занимает более низкое социальное положение, чем виновный. Вопросы вины играют иногда роль при определении меры наказания за преступления против личности.

б) Преступления против собственности. Преступления против собственности караются особенно жестоко. За кражу имущества дворца или храма в одних случаях полагается смертная казнь , в других (кража вола, овцы, осла, свиньи или барки) — штраф в размере 30-кратной стоимости украденного. За кражу с проломом стены преступник подвергался казни у самой стены: его закапывали на месте . За воровство во время пожара преступника бросали в огонь.

Смертная казнь угрожает также за всякую покупку у малолетних и рабов или отдачу им на хранение вещей без свидетелей или без договора. Установлены были денежные штрафы. Наряду с кражей законом различался грабеж, за который виновный предавался смерти. Суровыми мерами охраняли законы воинов, получивших царские наделы "илку", от покушений на их имущество со стороны начальства.

в) Преступления против семьи. Из преступлений против семьи и половых преступлений законы Хаммурапи касаются нарушения супружеской верности и половых связей с близкими родственниками, карают также вторичный брак вдовы. Наказуема была только неверность жены. Закон исходил, как мы видим, из господства мужчины над женщиной в семье. Уголовный закон касается также отношении между родителями и детьми. Строго охраняя власть отца, закон устанавливает, что сын, ударивший своего отца, лишается руки. Уголовные законы затрагивают также взаимоотношения родителей и их приемного сына. Они охраняют строгими карами власть усыновителя: в некоторых случаях приемному сыну, отрекшемуся от своего отца или от своей матери, грозит потеря языка.