32. Развитие основных институтов наследственного права в Древнем Риме

В римском праве архаического периода существовало два способа наследования: по общему правилу( по закону ) и по завещанию.

По общему правилу оно переходило к детям умершего («подвластным») или к ближайшим агнатам. Только в случае отсутствия ближайших агнатов имущество передавалось сородичам умершего.

Передача по завещанию утверждалась на народных собраниях. Законы XIIтаблиц указывали, что завещательные распоряжения нерушимы. В завещании вместе с установлением личности наследника могли содержаться и другие распоряжения: назначения опекунов, отпуск рабов на волю, легаты (отказ какой-либо вещи в пользу постороннего лица, которое должно было требовать эту вещь у наследника).

Позже, с учетом смягчения власти отца, преторским эдиктом был расширен круг наследников, куда помимо подвластных членов семьи (агнатов) были включены эмансипированные дети умершего, когнаты до шестой степени родства, пережившая мужа супруга. Постепенно это было закреплено в императорском законодательстве.

Преторский эдикт изменил форму завещания:

- уже не требовалась сложная процедура с помощью «меди и весов»;

- письменная форма завещания, изложенная в определенной форме;

*солдатские завещания специальной формы не требовали*

-В постклассический период завещания:

• Частные (в присутствии 7 свидетелей)

• Публичные (из греч.права, в присутствии магистратов, с внесением в протокол местных властей или в императорский архив)

Усиление ограничений завещательной свободы:

• Если не указаны достаточные основания для лишения наследника имущества, завещание недействительно;

• увеличен размер обязательной доли для наследников по закону (до одной трети)

В классическом периоде широко распространены легаты (см выше). В Iв до н. э. установили, что наследник при выдаче имущества в виде легата может сохранить за собой одну четверть имущества.

Распоряжения о выдаче части имущества какому-либо лицу давали и без завещания (например, формальным наследникам: перегринам, женщинам), это называлось фидеикомисс. Им придал юридическую силу император Август. В постклассический период большинство фидеикомиссов слились с легатами.

33. Рецепция римского права. Основные черты государства и права в Западной Европе

Рецепция римского права означает его усвоение средневековым обществом. После образования «варварских» королевств римское право было предано забвению: примитивные варвары не нуждались в достижениях античного права. Хотя элементы римского права были сохранены и развиты каноническим правом. Второе рождение римского права происходит в 9 в.вгородских республиках Сев.Италии и Южной Франции после обнаружения Дигест Юстиниана. Эпоха Возрождения создала условия для восстановления элементов классического римского права (этого требовало развитие общественно- экономических отношений).

Базой для возрождения и развития римского права стали университеты Италии, Германии, Франции, Испании. Здесь стали преподавать «новое», «Справедливое» право в его связи с философией, религией и моралью. Появляется ряд юридических школ, изучавших римское наследие. Цель – найти справедливые нормы, которые судьи и юристы-практики могли бы применять в своей деятельности. Целью университетской науки стало создание словаря и методов для поиска справедливых решений.

Исторически первой школой стала школа глоссаторов, созданная на юрфаке Болонского университета(глосса - замечания на полях). Цель глоссаторов – установление первоначального смысла римских законов. Многие разделы кодификации Юстиниана были забыты (например, институт рабства). Школа обработала классическое римское право, разъяснила устаревшие термины, ввела широкие обобщения, провела систематизацию права, были выработаны общие понятия договора, института владения, вещного права. С глоссаторов начинается развитие юридической науки в собственном смысле слова. Однако глоссаторы ограничились только рекомендациями, составленными на основе устаревших Дигест, которые противоречили новому королевскому законодательству.

В 1250-м состоялась Большая глосса Аккурсия, когда все наработки собрали воедино.

В конце 13 в.появляетсяшкола постглоссаторов, которая «очистила» римское право и подвергла его переработке, приспособлению к новым историческим условиям и нуждам практического применения. Они анализировали не текст, а правовые принципы и институты, многие из которых отсутствовали в классических источниках. Постглоссаторы ввели понятие собственности, обязательства, держания, юридического лица. Т.о, возникло новое систематизированное право, основанное на разуме и предназначенное для всеобщего применения. Самые знаменитые :Бартол и Байд (тот не юрист, кто не бартолист). Использовали метод схоластики (совмещение правоведения и теологиии по принципу учения Аристотеля и форме и содержании).

Это они вывели концепцию расщепленной собственности.

Глоссаторы основывались на принципах естественного права, т.е. вырабатывали общие правовые понятия как универсальные, основанные на естественной справедливости.

В начале 16 в. возникает гуманистическое направление, которое анализировало римские памятники исторически и филологически. Была выявлена историческая обусловленность правовых институтов, динамика римского права. Т.о, римское право было положено в основу возникавших национальных правовых систем. Историко-филосовский подход, отход от схоластики.

Характерные черты права:

1) отсутствие единых национальных правовых систем и правовой партикуляризм – существование собственного традиционального права в отдельных исторических областях Г

2) возникновение корпоративных правовых систем, т.е. каждое сословие выступало отдельной корпорацией сов своими правами и привилегиями (ленное право, манориальное право, каноническое право, городское право)

3) множественность источников права

4) договор превращается в источник права (хартии)

5) королевское законодательство

Феодальный строй формировался постепенно на развалинах Римской империи. Главы этих государств имели титул REX - защищали право, контролировали порядок.

Феодальное государство формируется в ответ на распад сильного государства.

Черты:

1.Связь собственности на землю с политической властью

2.Общество вырабатывает механизмы самоорганизации, нету бюрократии:

-сражающиеся

-корпорация молящихся

-работющие

(*сословия - корпорации; государство - одна из корпораций)

В корпорациях так же находятся : университеты, церкви, торговцы, горожане

3. Корпоративность общества

(необходимо устанавливать договоры между корпорациями)

4.Договорное общество- договор - стержень правовой культуры

Если представить себе особенноси организации любого средневекового государства, то очевидно, что любое общество представляло совокупность корпораций, например, дворянство, королевская власть и т.п. Церковь тоже однозначно корпорация. Крестьянство в каждой местности – община. Торговцы – вырабатывали свои правовые нормы, своя система управления, свои суды. Рыцарские ордена. Был выдающийся орден – орден Тамплиеров. В рамках ордена существовала своя правовая система.

Средневековое государство в Европе проходило следующие этапы:

-раннефеодальная монархия/сеньориальная монархия

-сословно-представительная монархия

-абсолютная монархия (НЕ ПУТАТЬ с неограниченной. Монархия абсолюта – это совершенная монархия, она же бюрократическая монархия.)

---Английский парламент: 1. Корпорация общин 2.Корпорация духовенства 3.Король (корпорация)

---Король одновременно выступает феодалом и государем; не имеет права король вмешиваться в частные отношения

Никогда так не обсуждалось право, как в Средневековье. У разных социальных групп были разные привилегии. Эти права и вольности, которыми обладала каждая социальная группа, т.к. для одной социальной группы вольность была благом, а для другой – проблемой. Вольность была привязана к статусу. Человек рождался не как человек, а как дворянин, горожанин, крестьянин.

Декларация прав человека - Человек в соврменном обществе не является субьектом права. Субьектом права является конкретное существо, а не человек в целом. Равенства нет в современном праве, так как применение равного масштба к неравным субьектам – это высшее неравенство.

---------

Плюрализм -1.Система обычного права

2.jus feodale

3.королевское право - из указов короля

4.Канонческое - по религиозным нормам

5.Торговое

Система ius feodale – система норм, которая регулировала отношения вассалов и сюзерена, устанавливала взаимные права и обязанности при вассалитете-сюзеренитете. Каноническое право включало в себя церковное право, брачно-семейное право, некоторые черты гражданского права. Королевское право – источниками королевского права были указы(орданансы, статуты, прокламации, consttutio pacis – акты, изданные Императором Священной Римской Империи, по сути своей скорее являвшиеся договорами). Городское, торговое право. Наконец, считается, что было римское право. Его приписывают к источникам права, что странно – как право может быть источником права? (обычай и договор - источники)