Вопрос №28 Основные черты брачно-семейного права в Древнем Риме

В Древнем Риме постклассического и классического периода существовало 2 вида браков:

1. с властью мужа (cum manu)

2. без власти мужа (sine manu)

*в качестве особой формы семейной жизни можно выделить конкубинат, однако, данная форма не считается браком.

Римские граждане вступают в законный и действительный брак тогда, когда женятся на римских гражданках, или даже латинках и иностранках, с которыми существовало ius connubii (право, дающее детям право наследовать состояние своего отца). Дети от такого брака делаются римскими гражданами и состоят во власти отца. В иных случаях (латин+иностранка/иностранец+латинка/рабыня+свободный/свободная +раб) дети наследуют состояние матери.

Браки нельзя было заключать с кровными родственниками и между усыновителем и усыновляемым (даже после прекращения усыновления).

Выделялись следующие формы заключения брака:

1. конфарреация; религиозный обряд: священное действие при торжественных словах и 10 свидетелях. Данный способ заключения брака относился только к элите. Если ребенок собирался быть понтификом, например, то он должен был быть рожден в браке, заключенным только этим способом

2. коэмпция; покупка жены путем манципации в присутствии 5 совершеннолетних римских гр-н и весовщика

3. давностное сожительство (usus); правило 3х ночей. В течение года жила – становилась собственностью мужа.

4. *Умыкание; было в 8 в до нэ при царе Ромуле

Pater-familias обладал колоссальной властью в семье. Были такие понятия, как агнатское родство и когнатское. Агнатами назывались все те, кто находился под властью отца, а когнатами, соответственно, те, кто вышел из-под власти отца. Сын выходил из-под власти отца в силу эманципации, или 3ей продажи. Человек считался недееспособным, пока находился под властью отца.

«Брак - союз мужа и жены, единение божественного и человеческого прав.»

Компоненты: естественное право, порождени и воспитание детей.

С развитием рабовладения в верхушке развитого рабовладельческого среди рабовладельцев, живущих исключительно трудом рабов, исчезают эти хозяйственные предпосылки мужней власти. Семья рабовладельцев перестает быть трудовым коллективом.

В этот же период появляется новая форма брака, характеризующаяся отсутствием власти мужа над женой. Вступая в брак, женщина уже не утрачивает своей свободы и своего имущества. Эта форма брака называется "браком без мужней власти" – sine manu. Он заключается на основании согласия брачующихся и согласия их родителей и сопровождается религиозными и иными церемониями. Со временем христианская церковь стала требовать обязательного церковного венчания.

При таком браке жена юридически оставалась в своей прежней семье и не входила в семью мужа. Если жена являлась самостоятельным лицом, то она оставалась собственницей своего имущества и могла вступать в сделки. Однако жена получает социальное положение своего мужа и устанавливаются наказания жены за нарушение верности. Вместе с тем муж имеет право требовать выдачи жены от всякого, кто ее неправомерно удерживает против воли мужа. При браке sine manu устанавливается в принципе раздельность имущества супругов, но хозяйство ведется совместно. Издержки совместной жизни несет муж. Родители жены или сама жена передают мужу определенное имущество, предназначенное на расходы по ведению хозяйства - приданое — dos. Юридически собственником приданого является муж. Но он должен расходовать поступления от приданого, а в нужных случаях и само приданое на нужды супружеского хозяйства. По прекращении брака муж обязан возвратить приданое, но если брак прекращен по вине жены, муж удерживает часть dos для детей.

Сохранялась такжи и форма брака cum manu -спереходом под власть мужа.

Условием действительности брака является заключение его между лицами, имеющими ius conubii(брачное право). Поэтому правила о браке не распространяются на союзы римлян с перегринами или с рабами. Запрещено было лицам сенаторского сословия вступать в брак с вольноотпущенницами. Препятствием к браку являются также близкое родство и недостижение определенного возраста (12—14 лет).

Развод. При браке sine manu существует свобода развода. Расторжение брака может произойти как по взаимному согласию супругов, так и по одностороннему желанию каждого из них. Развод совершается путем словесного заявления в определенной форме (в позднейший период требуется письменное заявление в присутствии свидетелей).

Причины: бесплодие, жреческий сан, старость, болезнь, военная служба. Гай говорит, что нужно разводное письмо.

Особые формы брака:

а)конкубинат — длительный союз мужчины и женщины, которые не могут заключить брака в силу различия их социального положения. Конкубинат не порождает юридических последствий между его участниками, конкубина не пользуется положением "законной" жены; признается связь детей, рожденных от конкубината, с их отцом, хотя эти дети и не пользуются правами детей "законных".

б) Браки между перегринами определяются их личным законом. Собственно римское право этих браков не регулировало.

в) Коэмпция - покупка жены мужем (федуция - совершалась женщиной для устранения опеки без намерения породить брак)

г)Коннфарреационный обряд - через священнодействие (почти не использовались)

Брачный сговор - можно по согласию брачующихся совершить брачный сговор, в случае отказа - теряется придано

Наследование:

-манципированная женщина могла быть наследницей(гай)

-дележ осуществлялся пропорционально

-наследник получал и обременения с наследством

-наследуют и сын и мать

-дети рабыни от господина получают часть наследственной массы

-в завещании указывались опекуны

Постепенно ослабляется отцовская власть и сыновья приобретают самостоятельную правоспособность.С начала н. э. сын может обращаться к защите магистрата в случае злоупотребления отцом его властью, и магистрат контролирует осуществление отцом его власти. Отец утрачивает свое былое "право жизни и смерти", хотя признание детоубийства преступлением произошло лишь в IV в.

Вместе с тем в период империи допускается, с соблюдением особых формальностей, освобождение, с согласия отца, сына от власти отца (эманципация). Растет и имущественная правоспособность взрослых сыновей. Еще в конце периода республики стало распространяться выделение сыну части имущества для самостоятельного хозяйства (пекулиум). Здесь возникают первоначально такие же отношения, как в случае предоставления пекулия рабу. Но впоследствии пекулий находится в свободном распоряжении сына и носит характер выделенного сыну имущества.

Усыновление в ряде случаев изводится на основании рескрипта императора. От усыновления отличается узаконение, т. е. предоставление прав "законных" детей детям, рожденным вне брака. В отдельных случаях дети, рожденные от брака, узакониваются в силу последующего брака их родителей. В начале принципата среди прочих мер, покровительствовавших браку и деторождению, было установлено, что освобождаются от опеки свободнорожденные женщины, имеющие 3 детей, и вольноотпущенницы, имеющие 4 детей. Вместе с тем сокращается круг тех случаев, когда требуется участие опекуна в совершении сделок. Под опекой состоят несовершеннолетние, не имеющие paterfamilias, до достижения 14 лет. Но различаются два возрастных периода: а) до 7 лет, б) от 7 до 14 лет. В первый период дети вполне лишены дееспособности. Вместо них заключает сделки опекун, первоначально от своего имени, а затем от имени подопечного. По достижении 7 лет несовершеннолетний может заключать сделки, но не иначе, как при участии опекуна.

Существовал институт попечительства.