
- •1. Приказ (writ) в английском средневековом праве.
- •4. Фригольд и копигольд в средневековом праве Англии.
- •5. Сервитуты и узуфрукт в римском праве.
- •6. Институт «доверительной собственности» (trust) в средневековом праве Англии.
- •7. Классификация договоров в римском праве.
- •8. Аллод, бенефиций, феод как формы феодального землевладения в Западной Европе.
- •9. Понятие вергельда в раннесредневековом праве Западной Европы.
- •10. Nexum в римском праве. Закон Петелия 326 г. (313 г.).
- •11. Прекарий и коммендация в средневековом праве Западной Европы.
- •12. Источники канонического права в средневековой Западной Европе.
- •13. Институт «аффатомии» в раннесредневековом праве франков.
- •14. Города и городское право в средневековой Западной Европе.
- •16. Понятие дхармы в древнеиндийском праве.
- •17. Номоканоны в системе источников права Византии.
- •20. Содержание и историческое значение статьи 39 Великой хартии вольностей 1215 г.
- •22. Статут в системе источников права Средневековой Англии.
- •23. Оммаж, инвеститура, рельеф в западноевропейском средневековом праве.
- •24. «Реальная» и «персональная» собственность в средневековом праве Англии.
- •28. «Диктат папы» Григория VII (1075 г.).
16. Понятие дхармы в древнеиндийском праве.
Дхарма – понятие многогранное, это и религиозная добродетель, и мораль, и норма поведения, и свод правил, регулирующих различные стороны жизни представителя одной из четырех варн. Это своеобразный долг индуса, обеспечивающий его благополучие на земле и в загробном мире. Они основывались на понятии ашрам. Это стадии жизни индуса: ученик, глава семьи, отшельник, аскет. На понятии о дхарме основывались дхармашастры - сборники религиозно-нравственных, правовых предписаний, правил.
17. Номоканоны в системе источников права Византии.
Составной частью правовой системы Византии было церковное право, которое складывалось из постановлений Вселенских соборов и патриархов. На основе признанных норм церковного права, а также частично и императорского права составлялись особые сборники – Номоканоны, содержание которых постоянно обновлялось. Наибольшую известность имел Номоканон, разработанный Схоластиком. Номоканоны оказали прямое воздействие на русское право, их переводы включались в «Кормчие книги».
18. Стипуляция в римском праве. Стипуляция – вид вербальных договоров, устанавливающий обязательства. Они возникали с момента произнесения строго определенных словесных формул («обязуешься?» - «обязуюсь»). Могла совершаться только в отношении неманципируемых вещей.
19. Парижский Парламент был создан в 1260 году, он выделился из королевской курии и стал самостоятельным органом высшей судебной власти. Он собирался на сессии четыре раза в год и состоял из назначаемых королем духовных лиц, рыцарей и легистов (юристов). Это была высшая судебная апелляционная инстанция.
20. Содержание и историческое значение статьи 39 Великой хартии вольностей 1215 г.
21. Гелиэя – высшая судебная инстанция. Состояла из 6000 судей (из них 1000 запасных), которые избирались по филам по жребию из лиц старше 30 лет. Суд состоял из 10 коллегий. Не было института профессиональных судей, им мог стать обыкновенный человек. Гелиэя рассматривала по первой инстанции дела о государственных преступлениях и о злоупотреблениях высших должностных лиц. Также она была апелляционной инстанцией по делам, рассматриваемым другими судами. Дело рассматривалось коллегией. Чтобы предотвратить злоупотребления, коллегия определялась в день суда жеребьевкой. Гелиэя обладала правом отклонять законопроекты, принятые народным собранием, осуществляла конституционный контроль, если после принятия законопроекта, гражданин обратится в суд о том, что закон вреден. Если это было действительно так, то инициатора закона наказывали.
22. Статут в системе источников права Средневековой Англии.
Это акт, принятый парламентом и подписанный королем, законность которого, в отличие от его толкования, не могла обсуждаться в судебном порядке.
23. Оммаж, инвеститура, рельеф в западноевропейском средневековом праве.
Оммаж - обряд заключения вассального договора и посвящения в рыцари, сопровождавшийся принесением клятвы верности. Обряд заключался в том, что будущий вассал, безоружный, опустившись на одно колено (два колена преклоняли только рабы и крепостные) и с непокрытой головой, вкладывал соединённые ладони в руки сюзерена с просьбой принять его в вассалы. Сюзерен поднимал его, и они обменивались поцелуем.
Инвеститура – торжественный акт передачи вассалу лена или должности, закреплявший вассальную зависимость и сопровождавшийся церемонией передачи какого-либо символического предмета (кома земли, посоха, кинжала, перчатки и т. д.) от сеньора к вассалу. Обряд передачи совершался после оммажа и принесения клятвы верности. Символический смысл процедуры заключался в переходе обладания предметом от одного лица к другому.
Рельеф – феодальный платеж сеньору за право отчуждать феод без его согласия или вступить во владение им в порядке наследования. Этот феодальный платёж уплачивался наследником рыцарского лена своему сеньору при вступлении в наследство. Обязательство уплаты рельефа поддерживало условный характер феодального земельного держания и обеспечивало сохранение системы вассально-ленных отношений в средневековой Европе. Рельеф, с одной стороны, представлял собой материальное подтверждение прав сеньора в отношении лена его вассала, а с другой стороны, при его уплате, гарантировал вассалу беспрепятственное вступление в наследство своего отца. Первоначально величина рельефа не была фиксированной, что использовалось монархами для изъятия значительных денежных средств с баронов при даче согласия на наследство.