6. Институт «манципации» (mancipatio) - в раннем и классическом римском праве.

Mancipatio. Манципация была древним способом квиритского права,

представлявшим вначале реальную передачу вещи путем обмена ее на цену перед

пятью свидетелями и при содействии весовщика (libripens). Это была одновременно

и купля, и передача, но акт разыгрывался как внесудебное истребование своей

вещи. "Этот раб мой", - авторитарно заявлял приобретатель и передавал

отчуждателю в уплату за вещь слиток металла, для взвешивания которого и

привлекался весовщик (Гай. 1. 119 и сл.). Этот способ применялся в отношении всех

объектов, входивших в число res mancipi (Все вещи считаются вещами манципия или неманципия. Вещами манципия являются земельные участки на италийской земле, и притом как сельские, каким считается поместье, так и городские, каков дом; также права сельских участков, например дорога, тропа, прогон, водопровод; также рабы и четвероногие, которые

приручаются к упряжке или ярму, например быки, мулы, лошади и ослы. Остальные

вещи считаются неманципиальными.). Введение такого сложного

обряда, как манципация, некоторые исследователи объясняют тем, что римский

законодатель в интересах сохранения крепкого крестьянского хозяйства стремился сложной

формой отчуждательной сделки предупредить легкомысленное отчуждение самого

необходимого в хозяйстве имущества. Первоначально передававшийся

продавцом металл взвешивался реально, но позднее, с появлением чеканной монеты

и по мере развития оборота, взвешивание стало представляться символическим, и ко

времени Гая манципация превратилась в фиктивную продажу - venditio imaginaria.

Порядок совершения манципации сделал ее пригодной для продажи в кредит, для

дарений, установления приданого, так как позволял передавать продавцу в момент

совершения сделки незначительную сумму (nummo uno).

Ко времени абсолютной монархии различие res mancipi и res пес mancipi отпало.Составители кодификации Юстиниана даже произвели соответствующие изменения классических текстов (интерполяции, см. выше, разд. I, § 5, п. 6); например, слово mancipatio заменили словом traditio, означавшим неформальную передачу вещи.

8. «Nexum» в раннем римском праве. Закон Петелия 326 г. До н.Э.

Древнереспубликанскому римскому праву были известны три основных типа

обязательственных договоров: 1) nexum — совершавшийся в форме сложного обряда с

помощью меди и весов (per aes et libram); 2) стипуляция — словесный договор в форме

вопроса и ответа и 3) (надо думать, появившийся несколько позднее, чем два названных

договора) литтеральный (письменный) контракт. Общим моментом для всех этих категорий

являлся их формальный характер.

Природа и значение nexum не ясны. Древнереспубликанские юристы употребляли этот термин в разных значениях; одни понимали nexum в смысле всякой сделки, совершаемой с помощью меди и весов (per aes et libram); другие видели в nexum сделку, посредством которой лицо принимало на себя обязательство, главным образом — договор займа. Этот договор сопровождался очень тяжелыми последствиями для неисправного должника; в этом договоре должник как бы закладывал кредитору себя самого; факт неплатежа отдавал должника в распоряжение кредитора. В числе контрактов, наиболее ярко отражавших черты ранне-рабовладельческого права, был нексум, в форме которого выражались самые различные обязательственные отношения, в том числе аренда, отчуждение собственности, заем. Этот договор (подобно манципации) заключался в присутствии пяти свидетелей и весовщика посредством "меди и весов". Он состоял в фиктивном обряде отвешивания. меди (до появления денег это, видимо, имело вполне реальное значение) и в произнесении особой словесной формулы кредитором, в которой определялась суть обязательства должника (размер долга и т. д.).Если должник не возвращал в срок установленную таким образом сумму, кредитор мог "наложить на него руку" и держать его в течение 60. дней в заточении в своем доме. За это время должник трижды выводился в базарные дни к претору на Форум, где объявлялась сумма его долга (в расчете на выплату ее сородичами), а затем он продавался в рабство за границу. В Законах XII таблиц (таблица III) говорилось даже о том, что должник, не вернувший деньги сразу нескольким кредиторам, мог быть разрублен ими на части (111,6). Вероятно, в таких случаях использовались и особые соглашения об отработке долга. Но наиболее характерная черта этого договора состояла в том, что взыскание было направлено на саму личность должника.

Только с изданием Петелиева закона (IV в. до н.э.) кредиторам было запрещено убивать или продавать в рабство должников; за долги стало отвечать имущество. Возможность личного задержания должника осталась и в дальнейшем, но с конца республиканского периода должник мог избежать личной ответственности, передав кредиторам свое имущество: за долги лица стало отвечать его имущество. Оковы из физических, какими они были по законам XII таблиц, превратились в юридические: «связанность» стала выражаться в имущественной ответственности должника по обязательству.