Реформы Хаммурапи
Полностью подчинил храмы царю, создание обширного комплекса царско-храмового хозяйства
Создание системы управления, централизованный (чиновники назначаются центром, но действовали с избираемыми местными старостами)
Судебная реформа. Создание системы царских судов (не было четкой системы апелляций).
Создание единого пантеона Богов
Принятие свода законов Хаммурапи
Государство было сильным, но недолгим. Впоследствии было завоевано. 16-7 века – упадок Вавилонского царства; возвышение Ассирии (столица - Ниневия)
Впервые в Ассирии стал практиковаться угон части населения после захвата
Новое возвышение Вавилона – конец 6 века. Образовалось Нововавилонское (Халдейское) царство. Долго не продержалось: 539 год – захват Вавилона Персией
Итог: политическая и правовая культура Вавилона оказала огромное влияние на всю зону Ближнего Востока
Религия Месопотамии была приземленной (не верили в загробную жизнь), отсюда и вытекает правовой прагматизм.
Законы Хаммурапи
Одни из самых демократичных законов (защищаются права женщин, право на развод).
Приняты в 18 веке до н.э. Являются НПА. Законы были выбиты на камне (древнеаккадский язык, клинопись). Найдены в 1901 году (Французская экспедиция Моргана).
В составе законов 3 части:
1 часть – Пролог (вступление). Восхваление Хаммурапи и его завоеваний; это позволяло легитимизировать законы.
2 часть – Регулирование отдельных отношений (имущественные, семейные, уголовные)
3 часть – Эпилог. Восхваление Хаммурапи, но содержатся санкции за нарушение в виде проклятия Богов. Относилось также и к будущим правителям. Сделано опять же для подчеркивания легитимности закона
Содержатся следующие виды права: договорное право, вещное право, семейное право, много норм уголовного права (вопросы преступления и наказания)
В то время преступление не отделялось от других видов правонарушений
Отличительная черта – действие принципов Талиона (lex talionis – закон равного воздаяния). Представлены 3 вида
Простой. Когда правда зуб за зуб, око за око
«Зеркальный». Сложная ситуация с применением принципа талиона (ЗХ стр. 229-230). Строитель случайно убил сына хозяина – по закону надо убить сына строителя. Действует принцип объективного вменения (наказание человека независимо от вины)
Символический. Если врач плохо сделал операцию – ему отрезали пальцы; если сын злословит отца – отрезали язык. Отсекается часть тела, которой совершалось преступление. Существует до сих пор в мусульманском праве
Регулирование имущественных вопросов по ЗХ
Вещное
Обязательственное
Наследственное
Вещное право – совокупность правовых норм, регулирующих такое отношение лица к вещи, которое не нуждается в положительных действиях со стороны 3-х лиц.
Вещные права
Право собственности
Т е вещное от обязательственное отличается тем, что участвует только вещь и лицо
Суть вещного права – определение полномочий лица по отношению к вещи
Для ЗХ
Вещные права:
Право собственности. Проблема древневосточной собственности на землю. ЗХ закрепляют право распоряжения имуществом, но с существенными ограничениями (например если продаешь землю – продать можешь только своей общине; или перенос социальной функции: жрец продал землю – покупатель становился жрецом, а продавец терял этот статус).
На землю было несколько форм собственности одновременно: земля=частная собственность крестьянина + собственность общины + государственная собственность. Так вся земля = собственность царя.
Т е частная собственность на землю была на Древнем Востоке, но не в современном понимании (с существенными ограничениями).
Служебное пользование (служебное держание) воина. Воин за службу получал землю от царя, но он не мог продать его.
Обязательственное право
Обязательственное право – совокупность правовых норм, регулирующих такие общественные отношения в области гражданского права, в котором одно лицо (лица) является кредитором, а второе лицо (лица) является должником. Кредитор – лицо, у которого есть право что либо требовать от должника; должник – лицо, обязанное исполнить требования в пользу кредитора или третьего лица.
Основания возникновения обязательственного правоотношения:
Договор (соглашение сторон)
Деликт (гражданское правонарушение. Причинение имущественное или личного вреда).
Иные
Вавилон – мощный торговый центр. Были профессиональные торговцы, купцы, ростовщики – тамкары. Они образовывали корпорации.
С тамкарами связан один из древнейших договоров – договор займа. ЗХ оч сильно контролируют ростовщичество:
Существует максимальная ставка процента (20% для денег; 30% зерна. Превышение ставки означало потерю долга)
При каждой сделке присутствует государственный контролер
Ограничение срока долговой кабалы – 3 года (какой бы долг не был). Раз в 5 лет издавались «указы справедливости» (мишарум), по которым освобождались долговые рабы
Особенностью была личная ответственность должника за займ. Не расплатился – идешь в рабство. Многие виды договоров ЗХ заключались в письменной форме: составлялась глиняная табличка, на которой вписывался текст, и она обжигалась. Они хранились в храме, если стороны расторгали – табличка разбивалась
Обилие табличек свидетельствует о высоком уровне грамотности (глянуть ргелуирование купли-продажи и )
Правовое положение насеение по ЗХ
Типичное древневосточное общество:
Обилие социальных групп. Правовой статус зависит от принадлежности к группе. Группы:
авилум (человек, сын человека) - любой полноправный человек (авилумами являются тамкары, воины, жрецы). Есть другой подход – царские служащие и все свободные общинники
мушкенум – свободный, но неполноправный человек. Личность и здоровье мушкенумов ценилось меньше (если авилум выбьет глаз мушкенуму, то авилум должен был только запалатить деньги). Но имущество мушкенумов защищалось как царское. Гипотезы возникновения: покоренное шумерское население; изгнанные из общины; пришлые.
тамкар,
воины (редум, баирум),
жрецы и жрицы. В основном были жрицы. Они приносили обет бездетности, но они были единственными полностью полноправными жрицами.
рабы
Судопроцесс по ЗХ. Процессуальные нормы
Примитивный судебный процесс. Для Древнего мира характерен обвинительный (состязательный) судебный процесс – первоначальная форма процесса в истории человечества (не имеет ничего общего с принципом состязательности). Принципы:
Минимальная роль государства в судебном процессе. Инициатива исходит от сторон процесса (т е есть обвинитель(истец).
Гражданское и уголовные дела рассматриваются одним судом. Все едино
Нет стадий процесса
Не обжалований
Устный, гласный и открытый характер процесса.
Используются примитивные док-ва: свидетельские показания, материальные улики, клятва богам, ордалии (божий суд: испытания водой). Ордалии являлись свидетельством высокой роли язычества; недостаточность способов получения доказательств.
Переодизация истории Древней Индии
1) Индский период (3 тыслетие до н э)
2) Ведийский период (середина 2-середина 1 до н э)
3) Буддийский период (5 -3 века до н э). Расцвет Древнеиндийской цивилизации. Создание империи маурьев
4) Классическая эпоха (2 в до н э – 5 в н э)
Индский период
Возникают протогосударства в районе реки Инд. Было около 400 поселений такого типа
Признаки государства:
Территория
Население
Налоги
Публичная власть – самый главный
Суверенитет
Самыми крупными протогосударствами были Хараппа и Мохенджо-Даро.. Впоследствии их покинуло население: есть 2 мнения – климат изменился или торговые пути
Ведийский период
Он связан с арийским завоеванием Индостана. Влияние арийской культуры встречается только в Иране и в Индии. Считается что арии принесли индуизм в Индию, поэтому и ведийский период (веды – священные книги индуизма).
В это время протогосударства возникают в районе реки Ганг. Индусы считают, что в древних ведах отражена варно-кастовая система (в Ригведе есть упоминание следующих варн: брахманы, кшатрии, вайшии, шудры). Самая высшая каста – брахманы, кшатрии – воины и светская аристократия(правители), вайшии – крестьяне ремесленники торговцы, шудры – слуги
Варны – своеобразные сословия с религиозно-профессиональным аспектом. У индусов религиозная теория происхождения варн. Варны – части тела Бога:
Брахманы – уста Бога Ману
Кшатрии – плечи-руки Бога Ману
Вайшии – ноги Бога Ману
Шудры – ступни Бога Ману
Научная гипотеза возникновения варн связана с разделением труда и выделением замкнутой варны брахманов. В Индии запрещены межварновые браки; а межварновый ребенок становился изгоем.
Варна – в переводе цвет. Цвет энергии. Для Брахманов – белый, кшатрии – красный; вайшии – черный; шудры – желтый
Первые три варны – дваждырожденные, а шудры – единорожденные. Т е второе рождение – допуск к изучению священных вед.
В ведах содержаться ритуалы, жертвоприношения, заклинания.
В середине первого тысячелетия возникает система каст (помимо варн). Каста 0 более мелкая, узкая социальная группа, связывающая людей по происхождению и роду деятельности. На данный момент насчитывают 3000 каст.
Возникли касты внутри варн, но есть и вневарновые касты (касты неприкасаемых). Неприкасаемые – ритуально нечистые люди. Туда входят племена, люди занимающиеся ритуально-нечистой деятельностью, межварновые дети. Также сюда входят палачи
Рабство было патриархальным
Государственно-буддийский период
Происходит подчинение всех индийских государств империи Маурьев (примерно 317 год до н э). В это время была попытка попытка религиозной реформы. Царь Ашока пытался сделать буддизм гос религией. Но реформа не прошла
Присутствовала децентрализация и определенная слабость царской власти. Во главе государства наодится раджа (не обожествляется), обилие совещательных органов при царе свидетельствует также о полит слабости царя. Был, например, паришад (входили брахманы, действовал постоянно). А был раджасабха – периодический собираемый совещательный орган.
В состав империи Маурьев входили кшатрийские республики. Верховным органом был совет кшатриев.
180 год до н э – последний царь был убит военноначальником в результате заговора
Классическая эпоха
Полная децентрализация
Варно-кастовый вопрос в современной Индии
Для индуизма характерна идея реинкарнации и этический детерминизм (карма; абсолютно известно кто кем станет после смерти).
В Индии есть ашрамы – стадии жизни правоверного индуса (они только для мужчин):
Ученик (изучение вед)
Домохозяин
Отшельник. В определнную стадию надо забросить семью и посвятить религии
Странствующий аскет.
Дхарма – религиозный долг индуса. Он включает в себя соблюдение норм религии, морали и права. От дхармы зависит кем переродишься.
Карма – совокупность совершенных человеком поступков и последствий, определяющих характер его перерождения
1950 год – принятие текущей конституции Индии. Не отрицаются варны и касты, но запрещается дискриминация неприкасаемых каст.
Право древней Индии
Правовая система – система обычного права. Очень выскоое влияние индуизма, в которой главное понятия дхарма, карма,
Дхарма – сложное понятие, включающее в себя нормы морали, права, религии. Это объясняеет существование дхармашастр – специфических источников права. Шастра – в переводе учение. Возникают в результате толкования вед брахманами. Пишутся для обучения индусов. Не являются НПА, тк написаны трактатами. Нельзя назвать даже правовым, тк он более религиозный. Но тем не менее, на них ссылались в судах для решения.
Сложилось два направления дхармашастр:
Дхармасутры (сутра – нить. 5-3 в до н э). Гаутама, Апастамба и др. Чисто религиозные трактаты, совсем мало права (красной нитью проходит идея искупления греха, покаяния)
Поздние дхармашастры (3 в до н э – 5 в н э ). В том числе законы Ману (2в до н э – 2в н э). Усилен правовой аспект. В них можно найти 18 поводов судебного разбирательства. Правоввая материя концентрируется в главах 7-9, это обосновывается тем, что правовой аспект является расширенным толкованием дхармы царя.
Характеристика законов Ману
Включает в себя около 2000 статей, написанных в стихотворной форме. Законы Ману на самом деле – дхармашастра Ману (Манусмрити); религиозно-правовой трактат.В
Красной нитью проходит варно-кастовое деление, накладываясь на все отрасли права.
В уголовном праве идет синтез греха и преступления; но есть грехи без уголовной санкции. Убийство брахмана нельзя искупить ничем. Чем выше варна – тем меньше наказание. К брахманам вообще не применяется смертная казнь; максимальная мера наказания: обритие головы и изгнание из данной местности. Но есть исключение: вина брахмана за кражу больше вины шудры в 64 раза.
В договорном праве:
При договоре займа процент зависит от варны заемщика. Брахманы не могли выступать займодавцами, тк это не соответствует его дхарме.
7 способов приобретения собственности:
Покупка - универсально
Дарение - универсально
Наследство - универсально
Исполнение работ – шудры, вайшии
Завоевание - кшатрии
Милостыня - брахманы
Ростовщичество – вайшии
В семейном праве категорически запрещены межварновые браки под угрозой религиозной кары (потомство становится неприкасаемыми). Резкое ограничение поводов для развода и то только для мужчин. Характерны браки несовершеннолетних. 8 форм заключения брака (первые 4 формы – правильные (преимущественно для брахманов); оставшиеся – для всех остальных варн).
Другой проблемой является обряд сати – самосожжение вдовы на погребальном костре мужа. Это считалось верхом добродетельности жены.
Семейное право входит в персонально-религиозную правовую систему (personal law). Оно сочетается с англо-саксонской
Также в Индии существует другой вид трактатов – артхашастры. Брахман Каутилья – советник царя империи Маурьев. Он отличается от дхармашастр тем, что является более светским правовым трактатом. Артха – в переводе выгода, польза
Он считается учением о двойной морали правителя. Также не считается НПА. Предвосхищает идею Макиавелли о том, что государь должен быть и «лисицой и львом». В период расцвета артхашастра стремилась к замене собой дхармашастре, но победили брахманы, и влияние артхашастр уменьшилось
НПА были указы царя
Государтсво и право Древнего Китая
Китай – основа дальневосточной цивилизации (Япония, Корея и тд). Для Китая нормой является централизация и развитый бюрократический аппарат с чертами восточной деспотии.
Сложилась интересная теория власти правителя – Теория небесного мандата.
В древности Китай пережил процесс феодализации и дефеодализации по европейскому образцу. Раннее разрушение общинного землепользования и общинного самоуправления.
В Китае религия не оказывала влияние на право, но мощное влияние оказывала идеология – конфуцианство и легизм (учение о праве). Характерна большая роль НПА в системе источников права; создаются династийные кодексы.
Периодизация
Названия идут по названиям правящих династий:
Шан/Инь – 18-12 в до н э. Протогосударство в районе реки Хуанхэ
Чжоу - 12-3 в до н э. Начало феодализации и дефеодализации. Первый период – Чуньцю (до 5 в до н э ); второй – Чжаньго (5в до нэ – 3в н э ).
Империя Цинь. Весь Китай объединяется в государство (221-202 до н э)
Империя Хань (202 до н э – 184 н э )
Шан/Инь
Протогосударство. Во главе стоял ди – вождь и жрец одновременно.
Наряду с вождем действуют народные собрания и советы старейшин. Массово происходят жертвоприношения (человеческие; рабы) для обеспечение культа Шанди.
Является конфедерацией племен. Можно представить в виде 3 зон: Шан(центральная зона) (правил сам ди); перомежуточная зона (родственники ди); внешняя зона (правители покоренных народов). Из внешней зоны шла дань; если было неповиновение – своершался карательный поход.
Но случилось восстание под руководством племени Чжоу. В результате наступил период Чжоу.
Период Чжоу
Считается что принесли Теорию небесного мандата. Правитель теперь звался ван; формируется культ правителя. Ван переводится как сын Неба, демонстрируя связь Неба и Земли
Небо в Китае – некая абстрактная философская категория; высшая добродетель, высшая мораль.
Теория небесного мандата держалась там до начала 20 века, до революции. Считалось, что Небо дает мандат на правление царю, но в определенный момент может и забрать его. Если были катаклизмы, неурожаи, считалось, что небо разгневалось.
Это определялось чиновничьим аппаратом. Они проводили определенные гадания на черепаших панцирях
В дангный период произошла феодализация и дефеодализация.
Феодализация
Сформировалась феодальная система. В результате реальная политическая власть перешла к аристократии. Произошла феодальная раздробленность: в конце концов стало 8 княжеств. Конце периода Чжоу – период Чжаньгоу (8 кнгяжеств боролись за власть).
Впоследствии началось опять формирование централизованного государства
Империя Цинь (221-202 г до нэ)
Отсюда пошло название «Китая» (sina – с латыни). Одно из 8 удельных княжеств было Цинь, но в середине 4 в до нэ там были проведены реформы Шан Яна. Шан Ян был последователем легизма (учения о законе; lex - legis).
Первая реформа – создание четкого административно-территориального деления. Уезды делились на 10 дворов, а те на 5 дворов. В пятидворках вводилась круговая порука за государственные преступления (все мужчины в этих поселениях четвертовались; женщины и старики продавались в рабство);
Вторая реформа – строительство дорог
Третья реформа – введение единства меры весов. Для развития торговли.
Четвертая - Разрешалась свободная купля-продажа земли.
Пятая - Отмена привелегий земельной аристократии. Должности теперь занимались независимо от происхождения и за заслуги; либо из-за денег.
Шестая реформа – вводилось жестокое уголвоне право с яркой карательной функцией
Седьмая – мобилизация населения и ведение агрессивной внешней политики.
В результате Цинь смогло подчинить себе весь Китай; правитель назывался Цинь –шихуанди. Это первый в истории человечества построения тоталитарного государства. Легизм стал официальной идеологией Китая.
Первого императора Цинь похоронили с терракотовой армией.
В системе управления были
Финансовое ведомство
Военное ведомство
Министерство двора (делами двора)
Военное министерство
Особое ведомство (государственный архив; политический сыск)
Империя Цинь пала в результате восстания Лю Бана (участвовали и простолюдины и аристократия). Последний император Цинь покончил жизнь самоубийством.
Лю Бан короновался как император
Империя Хань (202 до нэ-184 нэ)
Официальной идеологией стало ортодоксальное конфуцианство (конфуцианство+легизм)
Возвращались некие привилегии дворянства: при занятии должностей учитывалось происхождение; но необходимо было сдавать экзамен.
Выстраивается чинвничий материал: до 60 рангов чиновников
184 г н э – восстание желтых повязок. Государство временно распалось на части и заново собралось.
Для Китая нормой является централизация с большой ролью императора; традиционная правовая система (некоторые элементы собрались до сих пор; например нет гражданского кодекса, но развито уголовное право и уголовно-процессуальное право). Значительная роль НПА – создавались «династийные кодексы»
Конфуцианство
6-5 век до н э. Конфуций не занимал должностей. Родился в провинции Лу.
Учение Конфуция – учение о добродетели. Главный регулятор общественных отношений – норма морали («ли»; норма закона «фа»; легизм по китайски фа цзя).
Мораль шире, поэтому если человек будет соблюдать мораль, то и право будет. Жесткие наказания только для черни; аристократ должен совершить самоубийство, наказать сам себя.
Сяо – сыновняя почтительность ко всем старшим. Младшие почитают старших, а старшие заботятся о младших. Можно сказать, что Конфуций один из представитель патерналистской теории государства
Была идея гуманности наказаний – наказание должно перевоспитывать человека. Развитие музыки
Легизм
6-5 века до нэ. Основоположник неизвестен. В легизме идет опора на закон; закон может быть аморальным и равным для всех;
Наказание должно быть карающим. Главным считалось война и сельское хозяйство.
Ортодоксальное конфуцианство
Синтез конфуцианства и легизма. 555 году н э – Конфуций был канонизирован; культ Конфуция.
Норма закона должна была содержать в себе норму морали. Произошла гуманизация наказаний; не использовались четвертования и сверление головы. Произошла иерархичность наказаний в зависимости от статуса. Данная идеология определила разщвитие уголовного права. Институты уголовного права:
Тень – послабление или освобождение от уголовной ответственности для всех высших чиновников; чем выше ранг – тем больше тень. Уголовное наказание не применялось к 14- и 70+ летним; также послабление было для единственного сына старых родителей (влияние сяо)
Ядром уголовного Китайского права является 10 зол: самые тяжкие преступления с точки зрения их философии (ненавистные Небу); за них была неотвратимость наказания.
Китайцы не применяли наказания весной и летом – не казнили.(кроме 10 зол).
Список зол:
Умысел восстания против…(святотатство; разрушение могил предков)
Великое непокорство (покушение на императора; разрущение дворца императора)
Измена (шпионаж; сепаратизм)
Злостная страптивость (попытка убить родителей, бабушек дедушек; начальника)
Извращение (убийство 3 и более лиц; убийство с расчленением трупа; убийство с изготовлением ядов.
Великая непочтительность (оплошности в отношении императора; пересолили суп и тд)
Сыновняя непочтительность (чистое сяо; побои родителей или начальника; донос на родителей)
Вражда (побои и оскорбление своего мужа и родственников (боковых))
Нарушение долга (не ношение траура по умершим родственникам или мужу)
Внутренний хаос (противоестественные половые связи; гомосексуализм; кровесмешение; зоофилия)
В методичке ошибка – за все 10 зол не шла смертная казнь. Были разные виды наказаний за разные преступления.
Государство и право античной эпохи. Государство и право Древней Греции. Проблема античного полиса и эволюция государства Древних Афин
Древняя Греция – колыбель современной европейской цивилизации и современной демократии.
У античного государства была своя форма государства – античный полис (организация государства в виде полиса).
Полис – община-государство (а не город-государство). Политическим образом организованная гражданская община, в которой органы общинного самоуправления являются органами публичной власти.
Прямая демократия появляется именно здесь. Самым главным политическим органом является народное собрание, членами которого являются все полноправные мужчины после 18 лет. Оно не избирается!
Платон считал, что идеальным кол-вом граждан является 5040 человек (некое магическое число)
Признаки полиса:
Античная форма собственности на замелю (двуединая – смесь государственной и частной собственности). Запрещалось продавать землю иностранцам, государство контролировало сделки с землей. Наличие земельного владения считалось признаком гражданства.
Наличие института гражданства в современном смысле слова. Возникает универсальный субъект права – гражданин полиса (нет сословности). Существует наказание - лишение гражданства.
Жесткое деление на граждан и иностранцев (политическими правами не обладали).
Для развитых полисов характерно республиканская форма правления. Республики могли быть демократическими и аристократическими. Самой демократической республикой были Афины (народное собрание не избиралось + избрание всех остальных должностей; введение оплаты должностей). Примером аристократической республики является Спарта, Древний Рим (в Спарте и Риме влиял большую роль Совет Старейшин, который никогда не избирался; не было оплаты должностей)
Отсутствие бюрократии. Все потому что действовали принципы занятия должностей: выборности, срочности, отчетности, коллегиальности.
Организация армии. В полисе – народное ополчение, все полноправные граждане с 18 до 60 были военнообязанные. Дезертирство вело за собой лишение гражданских прав.
Территориальная ограниченность полиса. Полис может существоавать только в формате небольшого горда
Основа экономики – античное рабство
Своя «неписная конституция» - устойчивая политическая традиция
Этапы развития государственности в Древней Греции
Не существовало государство Древней Греции!
Первый этап – Гомеровская Греция (20-8 века до нэ).
В эьто время были государства, воспетые позже Гомером: Троя, Минойское царство (на Крите), Микены (на пилопанессе).
В это время во главе государства стояли цари (базилевсы), они избирались населением.
Второй период – Архаичсекая греция (8-6 века до нэ)
В большинстве полисов упрощдняется царская должность, власть переходит к родовой аристократии, возникают избирательные должности.
Данная эпоха называется Великой колонизацией
Возникает Аттика на пилопанессе
Третий период – расцвет полисного строя (6-4 в до нэ)
Эволюция государства Древних Афин
Был самым большим и развитым полисом. Считается, что возникло в результате синойкизма (слияния племен) в один народ (было 4 племени). Его возникновение связано с Тисеем
В 722 должность василевса упразднена и была учреждена должность архонта (глава государства на 10 лет; функции оставались теми же). Народное собрание экклессия; собрание старейшин ареопак.
Внутри Афин развивалось жесткое социальное расслоение между бедной (демос) и аристократией и антагонизм между ними. В этих условиях в 594 году архонтом избирается Солон.
Его реформы способствовали демократизации Афинского госурадства. Также реформаторами были Калисфен, Эфиальт, Перикл (они все были аристократами, но насаждали демократию).
Реформы Солона – социально-политическая революция.
Долговая реформа Солона – отмена долгового рабства. Отныне никакой гражданин Афин не мог оказаться в рабстве за долги. Экономиеская основа – в это время разработали серебряные рудники; т е деньги в Афинах были.
Цензовая реформа – Граждане были разделены на 4 имущественных разряда. По имущественным разрядам формирутся органы власти:
Архонты могли быть только первого разряда
С первого по третий разряд формируются иные гос органы. Были созданы совет 400 и гелиэя
4 разряд представлен только в народном собрании
Гелиэя – избираемый суд, в составе было 5000 человек. Считался верховным судом.
Реформы Клисфена (509 г до нэ)
Его называет отцом афинской демократии. При Клисфене на смену имущественному пришел территориальный принцип организации власти. Государство делилось на 10 фил; каждая фила включала в себя 3 части – городскую, сельскую, прибрежную. Все гос органы избираются по фила, независимо от имущественного состояния.
Закон об остракизме – (остракизм – суд глиняных черепков) процедура, происходившая в народном собрании; тайное голосование граждан: каждый гражданин должен был написать им лица, опасного для Афинской демократии; если за него голосовало больше 6 тысяч – его изгоняли на 10 лет без лишения имущества. Впоследствии была принята поправка, где установлены территории, куда можно было изгоняться. Клисфен ввел остракизм, чтобы избавиться от противника.
Тиран – лицо, пришедшее к власти нелегитимным путем, узурпировав власть.
Эфиальт
Эфиальт был лидером демократической группировки народного собрания (тип партии). Выступали за усиление роли народного собрания.
Сумел провести закон в народном собрании об ограничении роли ареопага (462). По нему ареопаг потерял законодательные полномочия, ограничились судебные полномочия; полномочия перешли к гелиэии и совету 500. Он был убит в 461 году.
После эфиальта лидером демократической группировки становится Перикл
Перикл
Перикл был стратегом (военачальник с 467 по 422) и демагогом. При Перикле происходит расцвет Афинского полиса.
При Перикле начинается строиться Акрополь, для постройки использовались только местные мастера
Строится флот. Участвуют граждане
При Перикле Афинское государство становится великим работодателем
Вводилась бесплатная раздача хлеба бедноте и бесплатный вход на праздники.
Времена Перикла – умелое сочетание демократии и диктатуры.
Деньги достигались за счет геополитического лидерства на фоне побед над Персией. Афины выступают своеобразным паразитом над остальными полисами: Афины возглавляли Делосский морской союз для борьбы с Персией, своеобразная конфедерация; казна находилась на острове Делос. При Перикле казна переехала в Афины; в Афинах им ведало народное собрание.
Это проитвело к Пелопанесской войне (431-401 до нэ). Все полисы выстпули против Афин, и ее они проиграли.
Механизм Афинской демократии в 5 веке до нэ (эпоха Перикла)
Расцвет античной демократии. Прямая и рабовладельческая демократия (на 43 тыс граждан было 115 тыс рабов). Афины имели свою неписаную конституцию в виде устойчивой политической традиции. Происходило четкое разграничение полномочий между различными гос органами:
Народное собрание (экклессия) – главный орган
Совет 500 (булэ) – создан Клиссфеном
Гелиэя – судебный орган
Высшие должности (архонты и стратеги).
Ареопаг – был сильно ослаблен
Народное собрание
Высший государственный орган. В нем проявляется прямая демократия (все граждане-мужчины с 18 лет были его членами). Собиралось 4 раза в месяц а Агоре. Перед каждым заседанием проходило жертвоприношение. Полномочия:
Вопросы войны и мира
Принятие законов
Занималось остракизмом
Определяло бюджетную политику
Заслушивало отчеты высших должностных лиц
Народное собрание делилось на группировки; было 2 важнейших: демократическая и консервативная. Лидерами партий назывались демагогами.
Булэ(совет 500)
Избирался по филам по жребию из граждан 30+. Из каждой филы избиралось по 50 человек на 1 год. Можно сказать, это комитет при народном собрании и правительственный орган. На месяц из этих 500 избиралось по жребию 50 человек и они в течение месяца руководили посменно (претания сменяла претанию). Полномочия:
Разработка законопроектов
Гелиэя
Высшая судебная инстанция; суд народного собрания. Выступал как суд первой инстанции по особо важным делам и апелляционная инстанция.
Избиралось по филам; в составе 6000 судей; мужчины старше 30+.
Любой гражданин мог стать судьей. Т е это суд непрофессиональных судей. Античная цивилизация и Древний Рим не знали института профессиональных судей. Любой гражданин мог выступать в качестве защитника и обвинителя в гелиэи.
5000 осноных судей+1000 запасней. В гелиэи в среднем дела рассматривали коллегии в 500 человек. Накануне проходила эеребьевка кто будет судьей по конкретному делу. Это делалось для обеспечения неподкупности судей.
Гелиэя участвовала в законодательном процессе; участвовала в «конституционном надзоре»
Высшие должности
Коллегия 9 архонтов
У архонтов админитсративные, судебные и религиозные функции.
Коллегия 10 стратегов
Военачальники и лица с полномочияями ведения внешних дел Афин. Должность стратега не оплачивалась в Афинах (значит, аристократы занимали должности стратегов). Один из стратегов назначался автократором в случаях чрезвычайных ситуаций (его назначало народное собрание).
Стратеги собирали народное собрание и вели его заседания.
Особенности законодательного процесса в Афинах
Стадии законодательного процесса:
Законодательная инициатива. Любой полноправный гражданин в народном собрании мог выступить с законодательной инициативе.
Разработка законопроекта. Занимается совет 500. Впоследствии появилась отдельная коллегия номофеды, которые этим занимались
Принятие закона голосованием. Проходило в народном собрании. Текст вывешивался на Агоре
Конституционный надзор (могла быть а могло не быть). Проходила в гелиэи. Любой гражданин мог обратиться в гелиэю с жалобой на закон или с целью проверки полезности закона. Принадлежало право любому полноправному гражданину. Затем прохоидло заседнаие гелиэи в виде судебного разбирательства, в котором обвинемым был закон. У него был защитник; были обвинители.
Аристотель «Полития». У Платона идеалом была Спарта. Ему не нравилось в Афинах серьезное имущественное расслоение.
Конец демократии пришел в результате в Пилопанесской войны. Афины ее проиграли.
Спарта
Своеобразным антиподом Афин выступала Спарта. Она образовалась на Пилопанессе. С 6 века до н э там утверждается ликургов строй – организация общества в виде военного лагеря с принудительным уравнением граждан в имущественном плане. Считается, что его ввел законодатель Ликург.
Образованая двумя племенами ахейцами и дарийцами.
Искусственное сдерживание развития денежных отношений с целью незанятия торговли.
Рабство было необычным – илотия (от илоты – покоренные жители). У илотов могла быть своя семья и имущество, т е своеобразный патриархальный характер рабства.
Спарта законсервировала эпоху архаической гомеровской Греции, когда были еще цари; они там сохранились. Царя было два – архогеты; избирались на народном собрании. Не являлись самодержцами. Были религиозные и военные функции. Функции у них были одинаковы.
В Спарте ольшую роль играл Совет Старейшин (геруссия). В составе 28 человек старше 60 лет; избранных туда народным собранием
В эфоры избиралось 5 человек. Они являлись помощниками царей; у них была функция политических гаданий. Огромная роль религии
Спарта – аристократическая республика
В войне Спарта выиграла; но поеда оказалось гибельной. К ним хлынули богатства из Афин, началось имущественное расслоение
Право Древней Греции
Право общего как такового не существовало; в каждом полисе оно было своеобразном. На данный момент осталось мало источников. Выскоая религиозность права. С религией было связано все, включая календарь.
В Древней Греции был религиозный центр – Дельфы.
Законы Драконта (Афины; 621 год до нэ). Процессуальное право – амое развитая отрасль права в Дренвей Греции; но жесткого различия между гражданским и уголовным процессом не было Так вот, в законах Драконта была градация на умышленное и неумышленное убийство, т е они, можно сказать, боролись с кровной местью.
За умышленное убийство устанавливалась смертная казнь ядом либо изгнание за пределы государства.
Салон реформировал погребение. Погребальные законы Солона восприняли римляне затем.
Самое Древнее законодательство было Критское (в Греции): миносское законодательство.
В Греции не сложилось развитой правовой системы, даже не было термина для обозначения права.
Эволюция государства в Древнем Риме.
Это кульминация и вершина античнйо государственности. Особенностью является то, что его никто никогда не завоевывал; он умер собственной смертью. Просуществовал более тысячи лет.
753 до нэ – 476 н э (как минимум); но можно продлить до 1453 (дата падения Византии)
Рим наался монархией, превратился в аристократическую республику; потом в демократическую республику; потом стал империей.
Этапы развития Римского государства:
Царский период (8-6 века до нэ)
Республиканский период (509-27 до нэ). Расцвет полисного строя
Империя (27 г о нэ – 476 г нэ):
Принципат (до 3 века нэ)
Доминат (с 3 века по 5 век)
Гос строй в царский период
Он возник в результате синокизма (слияние племен в 1 народность): латины; сабины; этруски.
Фоменко-ктото. Другая хронолгия (бреедяятииинааа)
Было 300 патрицианских родов. Помимо патриций существовали плебеи. Происхождение плебеев неизвестно. Есть версии:
Плебеи пришлое население, не имевшее корней в общине
Плебеи – разорившееся патриции
Плебеи – сторонники другого религиозного культа.
Плебеи не могли занимать никаких гос должностей; не могли служить в армии; не могли быть в народном собрании; не могли занимать жреческие должности; не могли сочетаться браком с патрициями.
Данный период – период борьбы плебеев за свои гражданские права. Ко второму веку до нэ полностью выпрямилось правовое положение.
В риме было античное рабство. Но в раннем периоде существовало долговое рабство.
Римляне считали, что их город возник от богов. Ромул и Рэм были детьми Марса
Борьба плебеев за права
1) Реформы Сервия Туллия 6 в до нэ – по этой реформе плебеи попали в римское войско и в народное собрание; также в центуриатные комиции. Т е плебеи смогли участвовать в политической жизни
2) 494 до н э – введение должности плебейского трибуна.
3) 451-450 до н э – принтяие законов 12 таблиц. Исключило патрицианский произвол судей и магистратов, тк они не могли своодно толковать нормы обычного права.
Осударственный строй древнего рима в царский период
Рекс – царь. Особенности процедуру избрания:
1) Интер-рекс. Т е исполняющий обязанности царя. Ими становилось 10 сенаторов. Каждой группе давалось по 5 дней. И так до созыва народного собрания
2) Созыв народного собрания. Голосование
3) Инаугурация (inauguratio). В Риме это были политические гадания об угодности царя богам. Проходили по полету диких птиц. Происходит от augur – особая жреческая коллегия, проводившая голосования.
Считается первым римксим царем Ромул.
Кроме цар существовало народное собрание – куриатные комиции (comitia curiata). Народное собрание по куриям. Образовывалось с помощью голосвания по куриям. 1 курия – 30 римских родов. Т е всего было 30 курий. Полномчия:
Избрание царя
Объявление войны и мира
Принятие новых родов в число патрициев (кооптация).
Совершались завещания и усыновления.
Сенат – совет старейшин (от senex – старый). Входили главы римских родов (pater familias). Они там были пожизненно.
Рекс Сервий Туллий
Провел цензовую и военную реформы в Риме. По характеру – социальная революция, чем-то похожа на реформы Салона.
Ценз в Риме – перепись населения и имущества в Риме, проводилась раз в 5 лет где-то. В ходе переписей сложилось 5 классов (имущественных разраядов):
1) Самые богатые граждане. Из самой верхушки образовывались конные отряды
5 или 6 класс – Пролетарии. Самые бедные слои населения, переводятся как дающие детей.
По реформе были включены в состав классов плебеи! Он хотел получить социальную базу у плебекв.
Войско организовывалось по классам, а не по куриям. Возникают центурии (100):
Первый и второй класс – 98 центурий
Пятый класс – 20 центурий
Всего было 193 центурии. 18 из них были всадники.
Войско представляло собой дарическую фалангу. В первых рядах богатые, тк каждый сам себе покупал снаряжение.
По центуриям впоследствии возник новый вид народного собрания – центуриатные комиции (comitia centuriata). И поскольку в войско входили плебеи, они вошли и в эти комиции. Впоследствии жэти комиции стали самыми важными. 1 центурия=1 голос.
Они собирались на Марсовом поле (вне города). Это объяснялось тем, что в римский город нельзя входить в обмундировании, а на собрание необходимо было являться в нем.
Еще одна реформа – трибутные комиции. Голосвание по трибам (триба – административно-территориальный округ 21). Были и плебейские трибы, и плебейско-патрицианские трибы. Плебейских было больше.
Римская республика
В 509 году начался период республики. Произошло изгнание рекса по решению сената. Последнего римского царя звали Тарквиний Гордый. Царей заменили избираемые консулы. Консулов избирали на 1 год, их было двое.
Она длилась по 27 год до н э
Расцвет полиса в Риме. Была неписаная «конституция» - устойчивая политическая традиция и очень строгое распределение полномочий. Они боялись тирании, для них это было возвращение царя.
Это аристократическая республика, потому что огромную роль играл неизбираемый сенант. Никогда и никто не получал жалование за политическую деятельность; республика была военизированной, огромная роль армии – объясняется большой ролью центуриатной комиссии+ почитание бога Марса.
Гладиаторские бои происходят из обычаев этрусков: ритуал на могиле воина, как своеобразная панихида по воину (воевали пленные).
Римская республика -сложный государственный механизм. Выражалось в 3 виах народного собрания; множество должностей.
Механизм римской республики
Народное собрание – главный орган римского госуадсртва периода республики. Было три вида: центуриатные, трибутные, куриатные. Среди них главную роль играли центуриатные, но компетенции не пересекались
Компетенция центуриатных. Провдили консулы:
Вопросы войны и мира
Финансы
Принятие законов (lex).
Избрание высших должностных лиц (как парвило консулов, преторов, цензоров)
Дела о смерти римских граждан (т е где назначена данная мера наказания) – provocatio. Voc – корень, значит голос.
Трибутные комиссии:
Территориальная организация
Избрание низших должностных лиц (напр плебейских или народных трибунов).
Могли принимать постановления – плебесцит (решение народных собраний). Это вид НПА, не обладающие силой закона до 3 в до нэ.
Заседание вел народный трибун.
Куриатные комиции. Их роль падает:
Занимались завещаниями и усыновлениями.
Т е каждый гражданин заседал в трех видах комиций
Сенат
Постоянно действующий орган с огромными полномочиями, ведущий орган. Формирование сената: не избирался! А формировались цензорами в ходе переписи. В Сенат попадали пожизненно и могли быть исключены только из-за цензоров за неподобающее поведение сенатора. Полномичя:
Принятие полов и подписание международных договорв
Казна
Сенат могут ввести диктатуру в Риме (Черезвычайное положение)
Контроль за магистратами – должностными лицами
Экс-консулы и экс-магистраты тоже были ленами сената.
Сенат занимался выработкой законопроекта
Издавали senatusconsultum – подзаконные акты
Некоторые жреческие функции
Судебные функции по отношению к высшим должностным лицам.
Римские магистратуры=должности
Выделяются 2 вида магистратур – ординарные и экстраординарные магистратуры.
Ординарные магистратуры делятся на высшие и низшие, а экстраординарные делятся на институциональные (которые повторялись; диктатор) и ad hoc (разовые случайные; пример децемвиры – коллегия 10 мужей; написали законы 12 таблиц.)
Высшие магистратуры:
Консулы – обладали максимальной властью. 2 человека; у них был царский империум – возможность комнадовать римским войском. В отношении них проводилась инаугурация. Руководили центуриатными комиссиями, командовали войском, мощные судебные полномочия. Только консулов сопровождали ликторы – отряд личной охраны, сопровождавших ранее царей; они носили топоры и пучки веток – фасци.
Преторы. Было две должности: претор городской (2 человека; город Рим; вознкло в 4 веке до нэ) и преторо пелегримов (инсостранцев). У них было право командовать войском, но не максимальный империум; руководили судопроизводством. Возникло преторское право. Избирались на год
Цензор – занимались переписью населения и имущества. Составляли списки сенаторов; изьирались на 1,5 года. Было 2 цензора. Контроль за нравами в высших эшелонах власти.
Низшие магистратуры:
Эдилы – муниципальная власть. 2 эидла, потом 4. Градоначальники. Борьба с эпидемиями, чистота улиц, организация праздников.
Квесторы – 4 человека; помощники преторов. Занимались сыском, расследованием преступлений; мелкое казначейство.
Народный трибун – уступка плебеям. Своеобразный правозащитник; пользовался иммунитетом и его имущество. Никто не мог посягать на его имущество. У него было право вето на любой закон или решение любого магистрата в Риме. Вето не распространялось на диктатора.
Диктатор
Возника в черезвычайно ситуации. Один из консулов по решению сената получал полномочия диктатора. Диктатор мог быть только 6 месяцев, дальше надо было заново принимать решение о продлении.
Для занятия магистратуры низшей – 10 лет военной службы. Консулом можно было стать не раньше 43 лет в Риме. Можно было несколько раз занимать должность.
Ни 1 должностное лицо не получало жалований. Это было нужно для мужской самореализации. Для работы на таких должностях они употребляли слово honor.
Развитие преторского права
Преторские должности:
Городской претор (претор римских граждан) – 2 человека
Претор перегринов (дела с участием иностранцев)
Важным источником РП становятся эдикты преторов (как пишет Гай – могли принимать все магистраты; можно сказать эдикты магистратов). По сути избирательная речь преторов (избирались на центуриатных комициях; избирали на 1 год) – основное направление деятельности преторов + юрилические инстурменты, которыми он будет пользоваться.
Нельзя путать с понятием преторского интердикта (преторский запрет о прекращении каких-то действий).
Роль эдиктов заключалось дальнейшее развитие права – в эдиктах содержались новые юридические констуркции, новые подходы к праву. Именно преторы разрабатывали понятие справедливости (aequitas) и доброй совести (bonae fidei). В этом плане оно стало более свободным относительно ius civile (цивильного права).
«Преторское право – живой голос цивильного права» - высказывание
Дигесты Юстиниана – ппреторское право – право, которое ввели преторы для содействия цивильному праву для его содействия и дополнения с целью общественной пользы.
Были найдены новые юридические конструкции преторского права:
Разработали понятие in bonis (преторская (бонитарная) собственность). Она начинает существовать параллельно с цивильной собственностью
Гай II 40-41. Человек А(квиритский собственник) продает раба Б без манципации; B будет in bonis (добросовестный обладатель). Но остается квиритский собственник; А может подать виндикационный иск и потребовать раба обратно; третьи лица также могли отобрать раба. In bonis позволяет защитить B как от третьих лиц, так и квиритского собственника.
Два права собственности (двойной доминиум: к ИОГП).
Против третих лиц был разработан публицианов иск, но он не действовал в отношении квиристкого собственника. На квиритского собственика действовали оговорки (эксцепции) преторов, которые блокировали вендикационный иск квиритского собственника.
Со 2 века до нэ действовал новый вид судебного процесса – формулярный судебный процесс (процесс с помощью преторских формул). В нем усилилась роль претора. Это основной вид до 4 века. Он состаит из 2 стадий (in iure и in iudicio). Ин юре у магистратора (претора); ин юдицио – у судьи. На первой стадии меньше формализма (свободные изъяснения своего мнения), но тепреь претор составляет свою формулу, которая направляется судье. Формулярный процесс – Гай IV 30; 39. Формула представляла собой проект судебного решения – отражались обозначения сторон, назначение судьи, заявления истца и возражения ответчика (требования сторон); содержались варианты решения спора. Судья становился связан преторской формулой. В рамках формулы могли быть факультативные части – эксцепции:
О злом умысле
О продаже и передаче вещи
О них написано в IV 108-115
Кроме того работали преторские интердикты IV 138-152.
In bonis действовала только в течение 1 года (собственность на 1 год). Дальше действовала давность владения. Через год B становился квиритским собствеником.
В рамках договррного права преторы создали конструкцию договора доброй ссовести (contractus bonae fidei). Они отличались от цивильных договоров; но они сохранялись. Примером строгих договорв цивильного права: манципации и стипуляции – строго формальный; словесный договорю
Т е был сделан акцент не на форме договора, а на содержании. К бонае фидеи относятся простая купля-продажа; договор найма; договор поручения; договор хранения; договор товарищества. Были разработаны иски для защиты этих договоров – иск доброй совести action bonae fidei/
В наследственном праве преторы оказали влияние на наследство по законы: наследниками первой очереди стали все снисходящие – как агнаты так и когнаты (дети - внуки). По завещанию было разработано преторское завещание: Гай III 26. Завещанием могло считать документ с 7 подписями (завещатель + тому, кто получает + 5 свидетелей) Гай II 119.
В 125 г н.э. был принят вечный эдикт Адриана – унификация преторских эдиктов. Они были ограничены ими, те считай конец развития преторского права. Эстафета переходит к юристам
Источники и основные этапы развития в классический период
Кульминация развития римского права. Главный источники познания римского права классической эпохи – институции Гая (I 2-7) – источники (появляются указы императоров (constitutiones) – происхождение тремина конституция; ответы знатоков права (деятельность юристов) – юрис консультэс). Любой юрист в это время творит право.
Деятельность юристов в Риме
Многие аристократические семьи занимались юриспруденцией как хобби, так как за нее платили. В римском праве сложилось 2 школы юристов:
Прокульянцы (по имени юриста Прокула) – относились Цельс, Лабион., Помпоний, Прокул
Сабиньянцы (по имени юриста Сабина) – Гай, Юлина, Сабин, Нерва
Такое расхождение было в силу различных взглядов по ряду вопросов. Например право собственности при спецификации (возникновение права собственности, изготовленной из чужого материала). Сабиньянцы – чьи матриалы, того и вещь; а прокульянцы – тоот, кто делал.
Третий вариант решения Дигесты юстиниана – если есть обратимость процесса.
В классическую эпоху активно развивалось преподавание права, но носило сугубо частный характер; тип репетиторства.
Возникает понтие institutions – наставления, представленные в системе. До нашего времени дошли только инстиуции Гая от классической эпохи.
Характеристика институций Гая
Институции – своеобразный учебник.
Это источник познания права классического периода. Он впервые сводит все цивильное право до частного (гражданского). Поэтому так дальше и пошло. Он разрабатывает системный подход к гражданскому праву: институционная система Гая (I 8). Вся материя гражданского права относится к лицам; вещам; искам (personae; res; actio). Она существовала до середины 19 века и была господствующей (для кодексов и учебной литературы. Напр ФГК Наполеона). В середине 19 века была разработана пандектная система немцами. Римляне счиатли, что обязательственное и наследственное право – помощники вещного права. Они не отделяли право материального от процессуального (иски – процессуальная материя).
426 год – принимается закон о цитировании. Принят 2 императорами Феодосия 2 и Валентиана 3. По нему юридическую силу получили суждения только 5 классических римских юристов: Попиниан; Павел; Ульпиан; Гай; Модестин. Это закат римской юриспруденции. Начинается постклассический период
Постклассическое римское право (4-6 века)
Происходит мощная работа по систематизации римского права, собрании всего воедино и сохранение для потомков. Основным источником права стали императорские конституции. Происходит христианское наполнение права.
Были официальные и неофициальные работы по систематизации РП:
Первая официальная систематизация 438 – принятие кодекса Феодосия II. Работал на востоке и западе. В западной части создал основу для создания готского законодательства.
Тремин кодекс – собрание императорских конституций. Собрал в себя все действующие императорские указы с начала правления Константина (с 4 века).
Вторая систематизация – При Юстиниане I. Прошла в середине 6 века в Византии. В ходе нее были созданы: институции Юстиниана 529 г (учебник; наставления; в основе институции Гая); кодекс Юстиниана 529 г.(собрание императорских действующих кон7ституций – указов, рескриптов и тд, начинаю со 2 века нэ по 6 нэ; состоит из 12 книг); дигесты Юстиниана 530-533г.(переводится как содержащее в себе все; собрание изречений римских юристов классической эпохи по разным вопросам; состоят из 50 книг, 39 юристов; 3 млн изречений); новеллы Юстиниана 534-565 (законодательство самого Юстиниана).
В 528 году была создана специальная комиссия в составе 17 человек, которая проводила систематизацию права (глава - Трибониан)
Юстиниан – последний римский или первый византийский император, канонизирован православной церковью. Называется Юстинианом Великим, у него была идея восстановить полное величие Рима во всех сферах. Военным путем он сумел объединить до 80% Римской Империи. Стер с лица земли Ост-Готов в Италии и Вандалов в Африке.
В произведениях Юстиниана есть интерполяции (более поздние вставки в настоящий текст римских юристов). Все потому что он хотел сделать действующее римское право.
Религиозная политика: создание единой христианской веры во всей империи. Она была жесткой, он уничтожал всякое инакомыслие: искоренялось монофизитство, насильственное крещение евреев. При нем построены несколько монастырей и Храм Святой Софии (533-537). Но такое рвение вызвало восстание в 532.
Восстание Ника (побеждай), настолько мощное, что он хотел уже бежать, сумев подавить восстание.
Систематизации сохранила для потомков Римское право
Государство и право Византии
Византия – особая цивилизация и правовая культура. Византия – прямое продолжение Рима; в основе восточная часть Римской Империи.
330 г – создание Константинополя императором Константином. До этого данный город назывался Византия, но жителя себя называли ромеями (римлянами по-гречески); а государство – Ромейским. Официальный язык – греческий.
Византия – мост от Рима к славянским народам и Русскому госудасртву.
Византинизм – осбый исторический тип верований, особый склад политических и правовых институтов. Характерен для Византии, южных и восточных славян. Наше понятие самодержавия зародилось в Византии (Константин Леонтьев Византинизм и Славянство)
Византизм – синтез римско-античного полисного наследия (менталитета) + римское право + православная церковь.
Периодизация:
4-середина 7 века – становление основ государственности; преобладание римского политического наследия (эпоха домината).
8-12 века – расцвет госудасртвенности Византии и законодательства. Приобретает свои особые черты. Византия – централизованное госудасртво по типу восточной деспотии, но с христианской церковью. В это время – самое мощное государство в мире. В рамках 8-9 веков был период иконоборчества. Правили императоры иконоборцы; были гонения на церковь; этот период поссорил с Византию с Западным миром
13 век – 1453 – ослабление государственности в Византии; падение. С 1204-1261 Византия находилась под властью рыцарей с Запада; латинов; которые подчинили себе Византию. Во главе стал венецианский дож. После 4 крестового похода Византия не смогла восстановить былое величие.
Развиттие госудасртва на первом этапе (4-середина 7 веков)
Развитие римского наследия. Форма правления доминат (император); но также влияет большую роль и сенат г.Константинополя. Все наиболее важне решения принимались совместно. В сенат входила зать по спискам.
Также большая роль полит партий и группировок (димы). Димы делились на красные, белые, синие и зеленые. Они образовывались на цирке (ипподроме)
Но они иногда выдвигали ультиматум императору и требования.
Легитимнсть власти императора была от сената и римского народа. В Византии не было порядка престолонаследия. Отсюда и «болезнь пурпура» - желание захватить власть; из 109 императоров 34 умерло своей смертью.
Большую роль играл эпарх (градоначальник) города Константинополя
Все население города было объединено в гильдии и цехи
Государственность Византии на втором этапе
Мощное централизованное государство по типу восточной деспотии; максимальное всевластие и культ правителя; но ограничением была христианская церковь. Византийских императоров рисовали при жизни с нимбом. Император был защищал и представлял православие на мировом уровне.
Складывался цезарьэпопизм - т е император стремился стать церковным лидером
В Византии оосподствовала теория «симфонии властей» - очень гармоничное сосуществование светской и церковной власти, но она все таки делала упор на подчинение церкви государству. У монастырей была некоторая автономия свободомыслия.
Развитый гос аппарат – было только 60 высших гос должностей. Среди них выделяются квестор (высший судья); эпарх Константинополя; логофеты («министры»). На местах с 7 века она делится на округа (фемы), во главе которых стоят стратеги – администраторы с судебными и военными полномочиями.
Момент коронации – помазание в храме Святой Софии – главный.
Во главе церкви – Константинопольский патриарх. Фигуру патриарха избирал клир (священники выбирали 3 кандидатуры; потом император решал кто).
Третий этап (13-1453 века)
К этому привели внешнеполитический фактор: Византия была конкурентом для итальянских госудасртв.
В Византию входило не менее 20 национальностей + огромная роль коррупции и заговоров
Константин 11 палеолог погиб при защите Константинополя.
Византия всегда была централизованным государством, хранила наследие Рима, была рабовладельчесим государством. Там была многоукладная экономика; но была мощная гуманизация рабства по влиянием христианства: нельзя было жестоко обращаться, доступно больше способов отпустить на волю.
Источники права Византии
Византийское право – развитие римского права; сформировалось на базе римского, но подверглось серьезному изменению под влиянием восточных провинций (Сирия, Ирак) – напр появился принцип талиона, православной религии, греческий язык. Но это счиатется самобытной правовой культурой.
Здесь неразрывно публичное и частное право, а также сильное влияние церковного в праве.
Первый источник права: эклога – первый официальный источник Византийского права; принята 726/741 года при императоре-иконоборце Льве Третьем из Исаврийской династии. Эклога означает «выборка, извлечение»; это выборка из систематизации Юстиниана; состоит из 18 глав.
Причины принятия:
Совершенствование правосудия. Вводится понятие возмездного суда (судьи получают жалованья из казны; ведет к беспристрасности суда).
Перевод права на греческий язык.
Христианизация права
Лев Третий создал сильное деспотичское государство и мощной иконоборческой идеологии. Но они были ярыми христинами, просто видели в иконах кумиров. Но он сумел защитить Константинополь от арабов; но уменьшилась территория Византии в 6 раз.
В Эклоге создается концепция христианского брака. Происходит уменьшение поводов к разводу; некотрое выранивание прав супругов в семье (нет патр фамилиас), но все равно патриархальность; совмемстная забота о детях; значительное место уделено уголовному праву (весь 17 титул; 20% всего документа). Происходит гуманизация системы наказаний, где в риме была смертная казнь, здесь – членовредительство. Обилие членовредительских наказаний, часто по принципу символического талиона (из-за влияни Востока; или христианства по Ващенко).
К Эклоге были приложения (5 шт) – земледельческий закон, воинский закон, морской закон, Моисеев закон, книга Эпарха. Они дополняли Эклогу
Высокий уровень юридической техники, он был довольно совершенным законом. Была отменена по идеологическим причинам в середине 9 века как творение иконоборцев. Но она продолжала оказывать влияние на развитие права
В 9 веке произошли изменения: 843 – отмена иконоборчества (праздник – торжество Православия).
867 г- к власти пришел Василий 1 Макидонянин (макидонянская династия). До середины 11 века – расцвет Византийской государственности и права. Была задуманан новая правовая реформа – создание «греческого Юстиниана» - создание нового свода законов. Программа максимум – полная унификация права; программа минимум – создание удобного руководства для судей; все должно было написано на греческом языке. Можно сказать что были выполнены обе программы
В конце 9 века принимается документ – Василик (Базилики) (в переводе царские законы). Огрмный свод, состоящий из 60 книг, включающий в себя все отрасли права. Они являлись главным законодательным актом вплоть до падения Византии; а также учебником права. Первая книга Василик – догматы православной церкви. Можно сказать, что они также являлись энциклопедией права.
Работать с ней было сложно, поэтому издавалась справочная литература к Василикам (строилась по алфавитном и (или) предметному принципам).
В конце 9 века параллельно с Василиками был издан документ – Исагога (эпанагога) (в переводе - возведение). Краткий документ, состоящий из 40 глав (титулов). Над ним работала комиссия во главе с патриархом Константинополя Фотия. Но она осталась в виде проекта, так как патриарх поссрился с императором, так как Фотий перегнул палку в пользу церкви, а императору не понравилось это. Но работа была использована в 907 – издан Прохирон (в переводе ручной закон). На то, что это продолжение Исагоги указывает то, что состяла из 40 титулов, просто уменьшено влияние церкви в нем. Он повлиял на славянские истчники права -Кормчие книги.
Большую роль в Византи играли частные трактаты (произвдения чатсных лиц). Среди них можно казать: 1345 – Шестикнижие. Автор: Константин Арминопуло (судья в Фисалониках). Это обзор судебной практики судов. При этом оставались источником права отдельные приказы императора – новеллы (на него ссылались в Бессарабии в Болгарии вплоть до 19 века).
Отдельно существовало чисто церковное право Византии. В нем затрагивались вопросы организации цркив, брачно-семенйного права. Основной источник – номоканоны (дословный перевод закон+церковное правило, церковное правило, получившее силу закона). В номоканоны вошли собрания постановления соборов (Вселенских и поместных; всего было 7 вселенских соборов вообще в истории и больше не будет). Таакже туда входят труды священных отцов и цитаты из библии. Наиболее известны 2 номоканона (Иоанна Схоластика 6 век; патриарха Фотия 9 век). Номоканоны – действующее право православной церкви (изучают в семинариях и духовных академиях до сих пор). Положения номоканонов вошли в церковные уставы русских князей. Т е церковное право приехало на Русь после крещения в полном объеме.
Государство и право Средневековой Западной Европы
Medium aevum – средние века (эпоха между античностью и Новым временем в Западной европе; до Ренессанса; хронологимчески – 5-15 века). Ввели термин итальянски гуманисты в 17 веке. Термин носит негативный оттенок, а-ля зря пропавшее время; темные времена. Историки средних веков – медиевисты.
Это эпоха зарождения современных государств Европы (Фрнация, Германия, Испания); правовая система этих стран возникла также только в это время.
476 – Падение Западной Римской империи. На территории Западной части Римской империи возникают варварские госудасртва, основанные отдельными германскими племенами. Было множество германских племен – вест и ост готы, бургунды, франки, вандалы, алиманы и тд. Они стали переселяться в силу изменения климата.
Рим считал их дикарями. Римляне строили против них стену, валы с оборонительными укреплениями (вал назывался Лимес). Он себя не оправдал, так ка не хватало гарнизонов военных. Римляне сменили тактику – стали брать их на службу, заключать «федеративные договоры». К федератам Рима относились франки, вест и ост готы и бругунды. Они должны ыбли защищать Рим от других племен в обмен на право жизни на территории римской империи.
В 451 – битва народов. Рим с федератами воевали с Гуннами. Выиграл Рим, т е федераты помогли спасти.
Федераты находились под мощынм влиянием Рима. Они пытались воспринять Римские порядки; языком становистя латынь денежная и налоговая системы.
В конце 5 века возникла масса государств.
Раннефеодальное государство и право на примере госудасртва и права Франков
Франки выбраны потмому что они существовали дольше всех других государств – до середины 9 века. Франксоке государство явлется базой создания многихевропейских госудасртв. Зародился первая общеевропейская династия: Мировинги.
Слово франк в переводе с древнегерманского – отважный человек. Это была составная народность из осколков отдеьных германских племен. О том, что это не единое племя говорит то, что не было совета старейшин и крестьянской общины. Они проживали у Северного моря (Белигия, Голландия) и по низвояьм Рейна (устье). Франки были двух видов: салические (приморские) и рипуарские франки (жили по Рейну). У обоих было свое право: Салическая правда и Рипуарская правда. Самой удачной общностью были салические франки, они сумели собрать все франские народы воедино. Создается государство франков в конце 5 – начале 6 века. При этом выделяют короля слаических франков Холдвинг. При Холдвиге франки заняли также всю Галию, пользуясь правами федератов (Галия – юг Франции; север Италии); потом вошла бургундия и вестготы. Он принял первый правовой документ – Салическая правда (Lex salica). Также он знаменит тем, что он принял христианство в шгороде Реймс (примерно 495 год).
Периодизация истории фарнкского государства
1) 5-7 века – формирование государства у франков; правление династии Меровингов
2) 8 век – период мощных реформ и переход к династии Каролингов
3) первая половина 9 века – создание империи Карла Великого. Расцвет франкского государтсва.
Общественный и государственный строй франков на первом этапе
Два источника для изучени: Салическая правда; История франков (автор епископ Григорий Турский).
Общественный строй по Салической правле (правовое положение)
Перед нами раннефеодальное и реннеклассовое общество! Т е несмотря на то, что есть рабы (сервы), уклад уже не рабовладеьческий; появляются феодальные отношения; т е многоукладная экономика. Рабство носит патриархальный характер, подобно холопам РП. Есть полусвободные категории – литы (они были лично свободные; но находящиеся в зависимости; похожи на закупов). Основная масса населения – свободные франки: воин-земледелец-скотовод.
Общество относительно однородно; нет разделения на классы; четко выраженной элиты. Но салическая правда фиксирует момент начала расслоения общества. Особо защищались королевские дружинники – антрустион. Выделяются графы – наместник короля в определнной провинции. Появляется епископат – они были римлянами. Королевские сотрапезники – приближеные короля. (они ыбли как франками так и римлянами).
Отдельно стояли гало-римляне, которые защищались меньше, чем франки. Франки жили по Салической правде; а гало-римляне жили по Римскому праву. Салическая правда фиксирует формирование земельной собственности – аллодов (первая форма феодальной сосбтвенности на землю; собственность свободного франка), аллод не предполгала несения повинностей, являлся свободным держанием земли. Аллод – обрабатываемая земля, которая перезодила по наследству по закону (изнаально только по мужской линии).
Госудасртвенный строй характеризуется «правлением из седла» (кочевое правление). Показывает крайнюю неразвитость. Столицы нет; король беспрерывно ездит с госаппаратом по владениям. Так было, потмоу что они четко не знали еще своих границ. Король назывался rex francorum (король франков). С королем ездила малая королевская курия (госаппарат представляла; входил в состав 10 человек; маршал – военачальник; канцлер; майордом и тд).
Периодически проходил смотр войска у франков («Мартовские поля»). Территория государства делилась на крупные части – окргуа (паги); окргуа делились на сотни. Управление строилось по органищации армии. В сотнях собирались сотенные собрания (mallus); они одновременно являлись судом. Возглавля его тунгин (избираемый). Избираемые судьи – рахинбурги. Граф выстпал как судебный пристав, выполняя решение суда.
Государственность на втором этапе
Идет развитие феодальных отношений. При последних меровингах происходит узурпация власти майордомами; особенно прославился Карл Мартелл, он заточил короля в темницу.
Этот период называется правлением ленивых королей. А сын Карла Мартела короновался как король франков (его звали Пипин Короткий). Карл Мартелл набирал себе сторонников и раздает земли активно – введен новый вид земельного держания – бенефиций.
Бенифиций представлял собой земельное держание за конную военную службу. Это прообраз рыцарей. Бенефиций дается за военную службу и присягу верности и не передается по наследству.
С середины 9 века бенефиций переносится по наследству вместе с военной службой и начал называться феод. Феодал = рыцарь.
Мартелл брал для этого земли обрабатываемые у церкви, монастырей, кроме того разорялись аллодисты.
Мартелл – прозвище, ознаало молот. В 732 году – Битва при Пуатье; были остановлены двигавшиеся со стороны Испании арабы.
Пипин продолжил дело отца; с его именем связано создание Ватикана; он защитил Римскую церковь от лангобардов. Папе стало известно что они движутся, и он обратился к Пипину за помощью. Папа подарил за это земли церковные – Пипинов дар; ставший основой Ватикана. Все франкские короли стали считаться покровителями Рима.
Карл Великий – сын Пипина. Он основал первцую христианскую империю (768-814 – годы правления). Он короновался как римский император в 800 году, получив корону римского императора.
Карл Великй устроил резкое расширение территорий госудасртва (От Атлантики до Польши; От Скандинавии до Рима, кроме Англии). Он занимался христианизацией (часто насильсвтенной). Особенно немцев. При Карле Великом в состав государства входят основные германские племена, которые являются прародителями текущей Германии.
Карл Великий в начале 13 века был Канонизирован. При Карле Великом существует дворцово-вотчинная система управления. У государства появилась столица – город Аахен на границе Германии и Голландии. Там нахоядтся мощи Карла Великого.
Распад Империи Карла Великого произошел в 843 году.