Государство и право древнего рима

1. Возникновение государства в Риме. Государственный строй Рима в царский период.

2. Центуриатная реформа Сервия Туллия.

3. Государственный строй Рима в период Республики.

4. Государственный строй Рима в период монархии.

а) принципат

б) доминант

5. Основные черты Римского права древнейшего периода. Закон 12 таблиц.

6. Основные черты классического Римского права. Институции Гая.

7. Основные черты постклассического Римского права. Систематизация Римского права при Императоре Юстиниане.

До нас дошли только легенды и мифы о возникновении Римского государства. Согласно одной из них, троянцы, потерпевшие поражение в Троянской войне, поплыли искать новый земли и приплыли в Италию. Там их вождь Эней основал город Альба-Лонгу. Это произошло примерно в 1234 году до нашей эры. 14ый царь Альба-Лонги, Нумитор, был свергнут с престола своим братом (814 год).

Считается, что Рим был основан в 753 году до н.э. На ранних стадиях развития римской общины часто верховную власть сосредотачивали братья, по очереди передававшие свой трон друг другу. Вероятно, Нумитор не хотел передавать власть брату Амулею и тот свергнул его. У Нумитора была дочь Рея Сильвия, которая могла родить ему внуков. Анулей решил предотвратить рождение внуков и сделал ее весталкой. Весталки давали обет безбрачия. Замысел Амулея был нарушен, когда обнаружилось, что она забеременела. Когда ее стали допрашивать, выяснилось, что она пошла за водой и там случайно забеременела. От этой беременности родились два сына. Амулей отдал приказание слугам бросить их в реку и утопить. Слуги их схватили, но в силу сердобольности они и выполнили приказ, и не выполнили – посадили их в корзину и пустили по реке. Корзина пристала к берегу и волчица их вытащила и вскормила. Однажды ребят заметил местный пастух, привел их в свою хижину и там вырастил. Они выросли до 18 лет, и тогда пастух рассказал им об их происхождении. Они пришли в город, нашли Нумитора, тот рассказал им об их происхождении. Они свергли Анулея, но из города ушли. Пришли на реку Тибр и там основали город. Когда строились стены, брат Рем начал насмехаться над братом Ромулом, и Ромул кинул в него копьем. Так остался только Ромул. Город получил имя Ромула, т.е. Рома (Рим). У них не было женщин, тогда они украли в соседнем племени всех женщин. Сабиняне пошли, собрали войско и хотели победить римлян, но прибежали сабинянки и остановили свое племя. Так появилась римская civitas, полиэтническая община.

Период монархии делится на 2 периода - принципат с 27 по 284 годы и доминат по 486 год. Видно три этапа

полисное государство civitas (середина 8 – начало 1 века до н.э.),

переходный период (конец 1 века – середина 5 века н.э.)

период Римской империи

В царский период во главе государства стоял rex - фигура сакральная. Он воплощал одновременно и светскую, и священную власть. Rex принимал важные решения, полагаясь на волю богов. Верховная власть на самом деле сосредотачивалась не только в его фигуре, но и в Сенате. Сенат возник при Ромуле и объединял глав 100 знатных семей. Впоследствии Сенат стал насчитывать 300 человек. Rex самолично не мог принимать решения, они должны были быть утверждены Сенатом. Народное собрание имело несколько видов – древнейший из них – это собрание по куриям (курия = род), собрание по трибам (триба = несколько курий), центуриатное собрание.

Ромул (753-717 годы до н.э., затем куда-то исчез).

Потом был выдвинут Нума Помпилий (716-678), сабинянин.

Тут Гастилий (678-640),

Анк Марций (640-616),

Тарквиний Древний (616-578),

Сервий Туллий (по происхождению раб, поэтому Сервий 578-535)

Тарквиний (535-510).

Произошло разделение на плебеев и патрициев. Сервий Туллий разделил население на 6 разрядов по имущественному признаку:

1 разряд (100 тыс ассов, выставлял 18 центурий всадников и 80 центурий пехоты),

2 разряд (75 тыс ассов, 50 центурий пехотинцев),

6 разряд – пролетарии - неимущие

Когда изгнали Тарквиния, то учредили двух носителей власти – преторов. Между преторами должно было быть согласие, иначе нельзя было управлять. Потом преторов заменили на консулов, разделивших полномочия. Помимо 2х консулов была создана целая серия должностей.

чтобы регулировать центуриатное собрание, учредили должность цензора. Он занимал 2 место после консула.

трибун получил право вето в Народном собрании.

эдила отвечал за порядок в городе.

должность претора была 3ей, после цензора

магистратура - воплощала собой примитивный аппарат исполнительной власти. Должностное лицо не могло отменить решение другого должностного лица. Начальная должность - идил.

квестор - ведал финансами.

В Риме в период республики формируется сильный аппарат исполнительной власти, находился в постоянной изменчивости. Государственная казна появляется только в период республики. Появляется потребность в обеспечении общественного порядка, формировать центуриатные комиссии по имуществу.

Появляется должность диктатора. Факторы, определяющие государственный строй, выделялись из самого общества. На ранних стадиях развития республики самой острой была борьба между патрициями и плебеями (знатью и обществом). Пришли к компромиссу: плебеям было предоставлено право налагать вето на решения народного собрания. Для этого была учреждена должность плебейского трибуна. Его главная функция отрицательная.

Некоторые должности проявлялись из составления законов. Децемвиры - коллегия диктаторов. Плебеи (богатые) и патриции входили в первый разряд, и богатые плебеи начинают претендовать на должности консула. Придумали новую должность: взяли за основу трибуна и добавили к нему консульские полномочия. На эту должность стали назначать плебеев. Возникла проблема обеспечения государственного управления на новых территориях.

Государственный строй:

1) монархический элемент;

2) аристократический (сенат);

3) нобилитет.

Республика в данном случае не означает республиканскую форму правления. Здесь важнее факт, что исчезла полисная организация.

Было ясно, что следующая власть должна была монархической. В 111 г.д.н.э Марий предложил сенату: неимущих пролетариев использовать в качестве солдат, платить жалование. Диктаторы по истечении полугода отдавали себя на суд Сенату. В распоряжении полководцев теперь профессиональная армия. Первую попытку установить постоянную диктатуру предпринял Сулла. Он не сдал свои диктаторские полномочия, не распустил армию, а стал постоянным диктатором. Затем он ушел в отставку и попросил лишь охрану, а затем и от нее отказался.

Вторую попытку предпринял его ученик Гай Юлий Цезарь. Цезарь заложил основы нового государственного строя. Цезарь сделал ставку на народ. Он постепенно формировал новую конструкцию власти, попытался совершить революцию в самих традициях, начал строить новое здание государственности. Он понимал, что должность Рекса в Риме навсегда опозорена. Нужна монархическая власть, но как ее создать?

Создавать ее надо из республиканских должностей. Надо эти должности сосредоточить в одних руках. Надо одному и тому же человеку избираться консулом (верховная власть), цензором (чтобы вести учет имущества и формировать Сенат), трибуном (право вето на решения народного собрания и Сената; Цезарь взял на себя трибунские полномочия) и т.д.

После убийства Цезаря в Риме вспыхнула гражданская война, в которой преобладали сторонники Цезаря. Коллегиальная диктатура распалась. Чтобы узаконить новое государственное устройство, в 22г Октавиан приходит в сенат и произносит речь о своих заслугах перед Римом. Октавиан в конце концов согласился остаться, он сумел найти способ сохранить некоторые полисные традиции, а от некоторых отказаться.

Октавиан принял должность императора как имя собственное, попросил сохранить полностью республику, также попросил сенат провести еще одну реформу. Он стал проконсулом новых территорий.

Провинции были разделены на 2 части: сенатские и императорские. Сенатская казна (aerarium) и императорская (фиск). Правда, он не решил проблему престолонаследия.

Принципат - республиканское устройство. Здесь можно было передать только право избираться на эти должности. Октавиан заложил порядок наследования верховной власти, которая не нарушала республиканские традиции. Наследником должен быть сын правящего императора, но не родной, а усыновленный, т.к. он должен быть воином. Этот акт усыновления использовался в качестве политического акта. Наследником Октавиана стал Тиберий.

В 284 г. армия провозглашает нового правителя Диокла.

Нужно было сделать носителями верховной власти несколько человек. Он учредил Диархию, избрал полководцем Максимилиана, объявил себя Юпитером (Зевсом), а Максимилиана Геркулесом.

В 286 г. учреждает тетрархию. Он добавляет двух цезарей (наследников). Оба воины. Они их усыновляют. Они и Максимилиан занимают должность 20 лет. После уходят. Этот порядок просуществовал ровно 20 лет. Августами провозгласили усыновленных воинов, но были и родные сыновья - вспыхнул конфликт.

Константин предпринял попытку установить единоличную власть. Диархий уничтожил сенат, оставил в Риме преторианскую гвардию. Он разделил всю империю на 12 диацезов и 101 провинцию. При этом он разделил территории между 4 властителями.

Это первая попытка разделить Римскую империю. Это было разделение сфер власти. Акты издаются от имени двух императоров.

Проведена финансовая реформа: Дикритиан создал особую монету. Налоговая реформа оказалась более удачной. Он единицей налогообложения сделал землю. Землю он разделил на несколько категорий. Военная реформа: статичные и мобильные части. Он попытался ввести новую идеологию. Дикритиан принял решение всячески пропагандировать божественность верховного властителя. Получает большие полномочия. Создается настоящий бюрократический аппарат. Эта держава не могла управляться из одного центра.

После Константина окончательно утверждается порядок, при котором Рим управляется двумя императорами. Были выделены зоны непосредственной ответственности.

В 476 г. Рим терпит нашествие варваров, и Адаакор решает, что император - лишняя фигура. Он предлагает императору уйти в отставку. Римская империя растворилась в новой государственности.

Римское право. Примечания.

Характерной особенностью семьи по римскому праву – имеется только один субьект права, pater familis. Все последующие институты вещного/договорного права предполагают сделку pater familis.

Servus – постоянный раб, вероятно, завоеванный.

Nexus – временный раб за долги, но кредитор имеет большие полномочия по отношению к нему. Должника, обязанного трем кредиторам, могли продать в рабство или разорвать на части.

В римском праве собственность обозначается темином dominium, который появился в 1 веке до н.э. Он означает власть над вещью.

Для передачи вещи через usucapio подразумевается открытое владение вещью. Хозяин должен знать, что его вещью владеют, и ничего не предпринимать, чтобы шел срок давности. Владение по usucapio должно отвечать нескольким требованиям.

Наследование по завещанию предполагает наличие индивидуальной воли. Оно породило проблему для римлян – два акта. Открытие наследства и принятие наследства. Между этими актами промежуток времени – полгода. Наследство открывается, когда хозяин умер.

В Институциях Гая выделяются правоспособность и дееспособность.

Действия недееспособного человека не влекут юридических последствий.

Дееспособность – это способность порождать своими действиями юридические последствия.

Правоспособность – превращает нечто в юридически защищаемого индивида. Способность иметь права и обязанности.

Очевидно, что в Риме статус индивидов был различным. По статусу делились на свободных и рабов, вольноотпущенники.

Своё право и чужое право. Свое право – человек не обязан отчитываться в своих действиях, лицо, которое своими действиями порождает юридические последствия для себя, а чужое право – для других. Статус гражданства – патриции и плебеи.

Римское право

Римское право часто изучается в отрыве от римского государства. Римское право – это совсем не право древнеримского государства. Это учебная дисциплина, наука, изучаемая на юридических факультетах еще с 13 века. Также под этим понимается правовая система в Западной Европе. Наконец, это право Рима.

Римское общество многократно видоизменялось, было и государством-общиной, и республикой, и империей. Римское право не привязано к некоему определённому римскому государству. Термина «римское право» не существовало. Этот термин придумали учёные, а в Риме не употреблялся термин «римское право». Правовая система, обозначаемая этим термином, находилась в постоянном развитии.

Также говорят о римском частном праве и под римским правом понимают как раз частное право. Частное право – это совокупность естественного права, права народов и цивильного права.

Сам термин «право» по-римски обозначался jus или juris. Слово «право» на латыни происходит от «справделивость» (так же и в русском – «право» происходит от «правда»). На ранних ступенях развития римского права оно было тесно связано с религией. В Дигестах мы увидим, что первые сборники законов, например, законы Нумы Помпилия – это религиозные законы.

Помпилий был понтификом. В отличие от древневосточных обществ, в Древнем Риме право как таковое стало освобождаться от религиозной оболочки и стало светским. Почему? Дело в том, что римская civitas – это не родовая община, а территориальная. В состав общины входили пришельцы и чужеземцы, она была полиэтнической. В Риме единство civitas поддерживалось для защиты её от опасности. Вторым фактором единства стало право.

Необходимо было выработать соционормативную культуру, которая была бы одинаково авторитетной для всех вне зависимости от рода или вероисповедания. Право Древнего Рима – квиритское, по названию членов civitas – квиритов. Самым ясным сборником выражения этого права служат законы 12 Таблиц. Это была запись общепризнанных норм и обычаев. Она была создана коллегией децимвиров, получивших диктаторские полномочия.

В Риме обострились общественные отношения между патрициями и плебеями, богатыми и бедными. Сохранить общественные отношения можно было только через строгие правила, обязательные для всех. Но то, насколько легко община признала эти правила, говорит о том, что эти обычаи не были придуманы децимвирами. Последний раз оригинал 12 Таблиц на древней латыни 5 века видели в 13 веке. Учёный записал то, что видел, и поэтому мы можем судить о том, что это действительно был оригинал.

Цицерон и Гай оставили большие фрагменты Законов, но они пересказывали Законы. Тот текст, который перед нами – это только фрагмент большого сборника. Законы 12 Таблиц очень быстро приобрели популярность и авторитет, их заучивали в виде песен наизусть. Авторитетом мог пользоваться только сборник, регулировавший устои civitas, закреплявший основы общины. Очевидно, что дошедший до нас кусок не мог пользоваться таким серьезным авторитетом, так что мы знаем, что оригинальный текст был больше.

Носителями юридических знаний были понтифики. Именно они выступали в роли судей. Кроме того, высшим судьей была civitas, серьезные сделки с недвижимостью заключались только в присутствии общины. Также патриции обладали юридическими знаниями и могли выступать в суде, а пришельцы могли только нанимать их для представительства их интересов. Обучение праву было частью образовательного процесса для знатного римлянина. «Постыдно быть патрицием и не знать законов».

Нормы права имели священный авторитет и не могли быть изменены. Текст Законов 12 Таблиц не изменялся и не переписывался. Чтобы Законы не устаревали, они не имели прямого действия. Таблицы стали исходным материалом, из которого готовились legis actio, т.е. судебные иски. Их можно было купить. По правилам судебного процесса можно было прийти в суд с готовой формой иска. Подавать её можно было только в определённый день, т.е. покупался ещё и календарь. Если в иске была найдена ошибка, то иск признавался недействительным, т.е. процесс был формализован. Также формализована была процедура манципации, формула для продажи недвижимости заучивалась наизусть.

Сами по себе договорные отношения были неотделимы от ритуала. Договор заключался в силу совершения ритуала, а не в силу дееспособности, добровольности и т.п. Если ритуал соблюдался правильно, то считалось, что договор заключен правильно. Ответственность за неотдачу долга падала на личность должника. Это право было ещё и казуистично, т.е. не вычленялись некие признаки или нормы.

Действовать такое право могло, очевидно, только при наличии юристов, знатоков права. Но юрист в Риме – это ещё и творец правовых норм. Юрист – «служитель справедливости» в переводе с латыни. Судьба великих юристов трагична. Например, Папиниан получил приказ от узурпатора оправдать убийство своего брата. Папиниан ответил: «Легче убить брата своего, чем оправдать убийцу». Папиниан в иерархии юристов стоял на первом месте как высокая личность, как человек, который действительно служил справедливости и положил за неё свою голову.

Понтифики придали юридической деятельности связный характер. В Риме становились юристами не просто образованные люди, но аристократы. Юриспруденция считалась высокой, творческой деятельностью.

Право, которое мы называем классическим римским правом, стало развиваться в 3 веке до н.э. Монополия понтификов на юриспруденцию рухнула, когда один из секретарей понтифика выставил на всеобщее обозрение юридический календарь и все формы исков.

Вторым фактором, способствовавшим развитию римского права, было резкое расширение территории полиса. За счёт этого расширения в Риме оказалось много пришельцев, не имевших отношения к civitas. Для регулирования их поведения стала развиваться другая правовая система, получившая название ius gentium, т.к. квиритское право на них не действовало. Должностные лица получают больше власти в осуществлении юриспруденции – магистратское право. Оно регулировало отношения не только между римлянами, но и между негражданами или между римлянами и негражданами. Это новая ступень в римском праве. Расцвета оно достигает к 1 веку до н.э. и окончательно формируется к концу 2 века н.э.

Третий фактор развития этого права – это новый судебный процесс. На смену «легис-акционному» процессу приходит формулярный процесс. При формулярном процессе большую роль играл претор. Истец не был обязан приносить готовую формулу. Когда истец приходил к претору, он в свободной форме излагал ситуацию, в которой оказался, и свои требования. При участии профессиональных юристов этот рассказ приобретал юридическую форму и формулировался строго определенный иск. Он имел две стадии «in iure» - рассказ и составление формулы, и «in judicio» на основе формулы выносилось решение. Роль судьи сводилась к установлению фактов, решение принимал претор: «Если случилось то-то и то-то, то ты, судья, реши дело так-то и так-то».

Претор ориентировался на здравый смысл, на природу вещей при вынесении решения. Он вникал в суть этой вещи, устанавливал, может ли она существовать как самостоятельный предмет или является принадлежностью чего-либо. Формализм здесь был более свободным, чем в древнем праве. Это право было уже не персональным, а территориальным. Оно состояло из квиритского права, преторского права, ius gentium. Источниками права были обычаи, эдикты императора. Окончательно территориальный характер установился, когда Антоний Каракалла в 212 до н.э издал эдикт, по которому было даровано римское гражданство всем, кто жил в Риме. Произошло слияние ius gentium и квиритского права.

Классическое римское право излагается в Институциях Гая. Это учебник права, а не свод законов. Системы классическое римское право не имело, и иметь не могло. Это право, которое создавалось в каждом конкретном случае заново и после решения дела часто больше не применялось. Римляне создали науку права, юриспруденцию, но не право. Они создали правоведение, правовые принципы, а не нормы. В Риме отсутствовало понятие права собственности, были понятия dominium и proprietas. Доминиум – это полное господство над вещью, а проприетас – это господство над вещью, обременённое некими правами третьих лиц или обязательствами. Доминиум проприетатис - это, вероятно, некое переходное состояние. Например, доминиум, обременённый правами третьих лиц на некоторое время.

Гражданское право в Риме – это право civitas, право гражданской общины. Jus civili НЕЛЬЗЯ переводить как гражданское право, это право цивильное. Дигесты Юстиниана, например, содержат и нормы государственного права, и нормы уголовного, и нормы гражданского, хотя относят их к jus civili.

Вещи в Риме делились на телесные и бестелесные (incorporalis). К последним относились сервитут, наследство, обязательства. Также вещи делились на сакральные и религиозные. Сакральные вещи – это стены, лес, некие сооружения. Здсь заложена идея, что не все вещи в мире принаделжат только живущему поколению, некоторые принадлежат в том числе и людям, которые ещё не родились.

В Риме не было чёткого разделения между процессом и реальным правом.

Под контрактом в Институциях Гая понимается такое соглашение, которое обеспечено иском. Если соглашение не защищено иском, то это пакт. Было 4 разновидности контрактов - вербальный, литеральный (запись), консенсуальный (с момента достижения согласия), реальный (с момента передачи вещи). Позднее возникла другая классификация контрактов – по действиям: «даю, чтобы ты дал», «даю, чтобы ты сделал», «делаю, чтобы ты дал», «делаю, чтобы ты сделал».

Передаче вещи придавалось юридическое значение. Купля-продажа – консенсуально-реальный контракт. Помимо права собственности выделялось право физического владения вещью, сопряжённое с отношением в ней как к своей – possessio, а detentio - физическое обладание вещью. Possessio защищалось преторским вердиктом, а dominium – через виндикационные и негаторные иски.

С развитием государства становится невозможным передать судопроизводство в руки частных лиц. С 4 века экстраординарный порядок начинает вытеснять формулярный процесс. Роль юристов падает, т.к. они нужны именно в формулярном процессе. В Риме существовал спрос на способных юристов для судов. Среди юристов начинает выделяться иерархия. 426 год н.э. Феодосий II принимает «Lex Oligatoria». Этот закон установил следующее правило – при рассмотрении в суде решение надо выносить в следующем порядке: если мнение юристов расходится, то надо принимать решение в соответствии с мнением большинства. Авторитетным было мнение следующих 5 юристов: Гай Кассий, Ульпиан, Модестин, Папиниан, Павел. В случае равенства преимущество имеет мнение Папиниана.

Кодекс Феодосия II – 438 год. Расцвета эта деятельность достигла при Юстиниане, правившем с 528 по 565 год. Он провёл работы по систематизации классичского римского права, которые позволили это право сохранить. Работы эти не были в оплном смысле правотворчеством. До сих пор существует мнение, что Юстиниан создал corpus iuris civilis. Во-первых, тогда не было такого термина, а во-вторых, он создал три свода. Он создал эти нормы не ввиду пробелов в праве, а, наоборот, от избытка различных мнений и вариантов норм. Юстиниан писал: «Перед судьей необозримое море материала», который надо переработать и выбрать необходимое.

Кодификация римского права, проведённая Юстинианом, была беспрецедентной. Было несколько причин для неё – хаотичность и громоздкость существовавшего законодательства, необходимость поставить юридическое образование на новый уровень, на прочную базу, приведение законодательства в удобную для судей форму. Систематизация Юстиниана диктовалась необходимостью привести в порядок огромную правовую систему. Но вся масса правового материала не систематизировалась.

Corpus iuris civilis и свод законов Юстиниана – это сказка. НИКАКОГО ОБЩЕГО СВОДА ЗАКОНОВ НЕ БЫЛО. В условиях, когда законы составляли только малую часть норм права, было невозможно провести полную кодификацию законодательства. В Риме право творит сам судья, он мог сам выбирать аргументы к своему решению. Двуязычие – законы все были на латыни, а государственным языком в Византии был греческий. В Византии, конечно, были школы права, были учёные и образованные чиновники, но они имели дело с невообразимой массой правового материала.

Римское право – это некая химера, не собственно правовые нормы, а совокупный труд римских юристов, некое представление о том, каким были римские правовые нормы. Действующее римское право бралось не в головах правоведов, а в судах. Оно вырастало из конкретных ситуаций. Важнейшую роль в формировании права играли судьи. В этом римское право сходно с английским. Эта огромная система функционирует только потому, что судьи независимы и по-настоящему вышколены и образованы. Норма права выводится из конкретной ситуации, из логики положения.

Есть два способа осуществлять правоприменение: можно предусмотреть все возможные ситуации, строго определить процесс, так чтобы любой человек мог применить эти нормы и не мог шагу ступить вправо-влево. А второй способ – это способ римского права. Создается судейская община, высокооплачиваемый судебный корпус. Судей очень строго отбирают, они высокоморальны и обладают здравым развитым смыслом.

В этих условиях было бессмысленно проводить систематизацию, создание единого для всей страны свода законов. Главная цель процесса, который мы назвали систематизацией – выбрать из всей огромной массы правовых норм то, что действительно можно применять в судах, то, чему действительно можно учить студентов.

Юстиниан прекрасно понимал, что невозможно предусмотреть все случаи, которые должны регулироваться правовыми нормами, т.к. одинаковых ситуаций нет. Судья должен был из фактов, имеющих юридическое значение для ситуации, извлечь юридическую норму. Судья был творцом права, он решение брал не со стороны, не созданное кем-то ещё, а выносил решение на основе тех норм, тех принципов, которые он сам извлёк из права. Вот в этом цель систематизации. Это учебное пособие, созданное для воспитания у судей способности находить что-то устойчивое, что-то нормативное в хаосе ситуации и выносить логичное решение.

07.02.528 – вышел указ о создании Кодекса.

16.04.529 была создана комиссия из 10 человек для составления Кодекса. Он должен был иметь 12 книг (12 – священное для юристов число) и должен был вобрать все императорские конституции, имевшие значение для современности. Но все конституции нельзя было вобрать в кодекс. Почему? Потому что император был одновременно всевластен и труслив. Он должен был объяснить народу, почему он навязывает некоторые ограничение. Такие объяснения иногда составляли до половины конституции. Эти сочинения не было смысла приводить в Кодексе.

Для Кодекса из конституций были исключены объяснения и оставлены только голые правовые нормы. Везде пишут: «Кодекс состоит из императорских конституций». Это неправда. Кодекс состоял из обломков конституций, от некоторых из которых осталось несколько строчек. Кодекс не дошёл до нас, мы можем судить о нём только по описаниям. Юстиниан предписал комиссии собрать материалы и

15.12.530 г. издал свою конституцию. Юстиниан даёт указание извлечь из трех миллионов строк трудов юристов самые ценные изречения, объемом не более 150 тыс. Строк и весь материал расположить в 50 книгах. Это должен быть свод трудов юристов, относящийся к истории права, к частному праву, к административному и к публичному (уголовному).

Мы видим, что Дигесты – это не свод частного права. Он даёт своду наименование – Дигесты (сиречь «свод, разделённый на части», лат. digere - разделять) или Пандекты (лат. pandectare – объять всё.) Комиссия выполнила работу за 3 года, и

16.12.533 года Юстиниан издал конституцию, где объявил о завершении этой работы. Замыслом Юстиниана было создать наставление для судей и студентов. Принцепс Трибаниан и ещё двое из комиссии создали Институции. Они не скопировали Институции Гая, а на их основе и при использовании других институций. Появление Институций Юстиниана ещё больше доказывает и раскрывает смысл этой систематизации.

30.12.533 года Юстиниан в своей конституции подвёл итоги работы. Он полностью расписал программу обучения юриспруденции. Сначала изучались конституции, потом дигесты, и только потом можно было изучать Кодекс. А потом оказалось, что за три года Кодекс устарел.

Repetitae praelectionis – новый Кодекс, дошедший до нас. Здесь и нормы государственного права, и регуляция отношений между государством и церковью, и административного, и цивильного.

Византия – огромное бюрократическое государство, нуждавшееся в огромном количестве чиновников, которых обучали в юридических школах. Для этого были изданы Новеллы, обучающий материал для них. До нас дошла копия Дигест, составленная в VI веке.

Свод цивильного права – corpus iuris civilis – это не свод гражданского права. Регулируются отношения в обществе, а не имущественные отношения.

В 1485 году corpus iuris civilis появился в печати, и тогда же они были для удобства расставлены так, как Юстиниан предписал изучать право: институции – дигесты – кодекс – новеллы. По хронологии появления они должны были быть расставлены так: Codex vetus (старый) – институции – дигесты – repetitae praelectionis.