
Система формальных доказательств:
общие (универсальные) подозрения и доказательства, относящиеся ко всем преступлениям (ст. 16, 18, 19, 23, 25–32)
показания двух «добрых» свидетелей
признание
«доброкачественные» улики отдельных составов преступлений (ст. 33–44).
«дурная слава» подозреваемого
откровенная вражда с кем-либо, поимка подозреваемого на месте преступления
обнаружение у него предметов, добытых грабежом или кражей, и др.
Доказательства (по глоссе)
Очевидность проступка
Доказательства свидетелей
Личное признание вины
Гуманизация процесса- регламентация применения пыток:
как уже отмечалось, пытка могла быть применена лишь после получения необходимого количество улик в отношении подозреваемого лица, следуя теории «формальных доказательств», на что прямо указывалось в ст. 6, 20, 21
при применении пытки необходимо было учитывать физическое состояние человека, наличие у него серьезных ран и других телесных повреждений, «чтобы возможно меньше уязвить его раны или повреждения» (ст. 58, 59). В то же время Каролина
Немного с лекции Денисова:
ЧТО ЕСТЬ СУД? Тогда, когда судья распространял инквизицию на конкретные физические объекты. Были случаи, когда везли осужденного преступника. На это повозку посадили свинью. Судья возмутился что для осущ его правосудия, затрагивается его физ вещи. Подвергались инквизиции: животные, люди, объекты материального мира. Судили дом ведьмы. Наказание-снос дома. Или протухшее мясо.
Животное не такое уж и бедное. Когда не следили за свиньями, они могли нанести детям ущерб здоровью, вплоть до смерти. На этот процесс должны были прийти все горожане со своими свиньями (для устрашения). Здесь совершенно отсутствует право. Зачем судить животных? Ответ в трактатах Фомы Аквинского: являются ли животные существом, созд Богом? И есть ли у них душа? Морально-нравственная аргументация носит при вынесении приговора носит религиозный характер, а не правовой. Отягчающее обст-во для животных- несоблюдение пятничного поста.
Почему судьи приводили в исполнение такие приговоры? Ведь судьи средневековья желали распространить свою власть на виселицы, здание и т.д.- осязаемая юрисдикция. Сами преступники-это и есть воплощение данной осязаемой юрисдикции. В переходе от accusatio к инквизиции (следствию), к системе нерациональных док-в.
Принимается Каролина, как попытка осуществлять право по христианской справедливости.
Ключевое док-во- признание путем пыток. Не всегда пытали. Первая пытка- «Слезы Христа»-просто просили покаяться обвиняемого. Далее- инквизиционный суд превращался в божественный суд. Если не раскаивался, существовала градация пыток. Показания, давшиеся под пыткой, не считаются док-вами. Нужно было их повторить на след лень без пытки. С 13 по 15 века в провинциях даже малолетних детей пытали. В Каролине устанавливаются возрастные ограничения (лиц в почтенном возрасте и детей не пытали). Каролина представляет собой уже сборник существующей практики. На нее повлияла и реформации М. Лютера с его тезисами. Тирольский Уголовной Устав 1494, Браденбурское уложение и т.д.- источники Каролины. Будет принята в 1532 году в Регинсбурге.