ИГПЗС учебный год 2023 / Томсинов. Хрестоматия Древность и Средневековье 1-й том

конвентом1 для того, чтобы произвести принудительное испол­ нение.

§14' Это же относится к публично признанным еретикам, то есть к тем, кто принадлежит к какой-либо осужденной ереси.

§15. Это же относится к воеводам и иным служащим на гра­ ницах королевства, которые при изъятии денег совершают мошен­ ничества или хищения.

§16. Это же относится к тем, кто сдает города на государ­ ственной границе.

§17. Это же относится к тем, кто снабжает продовольствием или оружием турок или иных неверных, которые нападают на королевство и являются его врагами.

§18. Это же относится к тем, кто пугает, задерживает или грабит лиц, которые, оставляя свои проклятые верования, ищут убежища в нашем королевстве, намереваясь остаться здесь.

Часть III

Титул 25

Оюридическом положении крестьян-йобагов

§1. Состояние йобагов различно, ибо одни из них являются венграми, другие — саксонцами и германцами, иные — чехами и славянами, исповедующими христианство. По языку одни из них являются румынами и русинами, другие — русскими или серба­ ми и болгарами, которые следуют греческой ереси. Кроме того, есть еще филистеи, куманы, проживающие и расселенные на ко­ ролевских землях, исповедующие иногда христианство. Среди ру­ синов и болгар некоторые являются последователями нашего ис­ поведания, другие — греческой ереси.

§2. Несмотря на то, что указанные народы (за исключением филистеев, русин и королевских болгар) пользовались до насто­ ящего времени привилегиями настоящей свободы — при уплате налога с земли и иных налогов они могли свободно изменять ме­ сто своего жительства и оставаться в ином месте, которое они

предпочитали, все они потеряли полностью эту свободу в прошед­ шее лето в результате восстания, мятежа и бунта против всех дворян под именем крестоносцев проклятого злодея, разбойника секея Георгия1 2, и по причине участия их в этом деле они оказались навсегда виновными в измене, и после этого они прикреплены на­ вечно к земле своих хозяев.

1 Капитул и конвент — это собрания каноников с судебными функ­ циями.

2 Речь идет о Георгии Доже, которого Вербоци так называет, от­ кровенно выражая интересы класса феодальных дворян, подавивших крестьянское восстание 1514 г.

§ 3. Указанные йобаги, в соответствии с ранее установленными законами и обычаями королевства, не смогут быть вызваны в суд по какому-либо основанию, (исключая только дела, которые рас­ сматривает гласный церковный суд), прямо и непосредствен­ но, ни судьями королевства, ни церковными викариями и иными духовными судьями, ни графами других округов, ибо господа их по земле, независимо от того, являются ли они светскими или духов­ ными, обязаны прежде всего судить и применять право в отноше­ нии йобагов по всем их жалобам и обвинениям.

§4. Впоследствии, если одна из сторон не будет удовлетво­ рена подобным судебным решением, она может передать дело для рассмотрения высшим судебным органам, в компетенцию которых входит, после проверки такого дела, сделать решение более ясным, обдуманным и обоснованным.

§5. Если, однако, из дела, соответственно его содержанию, будет установлено, что оно относится к компетенции церковной инстанции, то оно должно быть переслано местному епископу или его викарию; если же будет видно, что оно относится к ведению суда светского, то оно должно быть переслано графу округа или дворянским судьям.

§6. Когда для рассмотрения подобного процесса и осуществ­ ления правосудия указанное дело было отправлено илиначато королевским судом путем вызова в суд, или начато графом округа или церковным викарием по повестке, а также, когда дело послано обратно господину по земле, необходимо всегда расследовать пе­ ред одним или двумя дворянскими судьями.

П О Л Ь Ш А

ПОЛЬСКАЯ ПРАВДА

(XIII в.)

Публикуется по: Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы... I. * III.

I. Желающие знать польское право должны помнить, что со времени принятия христианства поляки были подчинены римско­ му папскому престолу, а не императору. Римский престол взял их под свою защиту с тем, чтобы они охотнее были христианами. В знак этого они ежегодно платят указанному престолу деньги, так называемый пфенниг св. Петра.

III. Также знайте, что польский судья не имеет при себе при­ сяжных (лавников). Но если он видит возле себя, когда судит, при-

годных людей, то приглашает их к себе и запрашивает их совета. И чей совет ему понравится, то тогда судит согласно ему. А если нет, то судит по своему мнению, считая его самым правильным.

Если кто-нибудь предстанет перед своим судьей и пожалу­ ется на лицо, которое отсутствует, а на вопрос судьи ответит, что желает его позвать в суд, то судья прикажет коморнику1 позвать отсутствующего, а истец должен дать коморнику содержание и пару обуви или вместо обуви 20 пфеннигов, если тот, кого вызы­ вают, живет не в той же деревне или не в том же ополе1 2. Но если коморник и тот, кого вызывают, оба живут в одной деревне, то коморнику платится два пфеннига.

Если ответчик не явится в суд по первому и по второму вы­ зову коморника или по знаку (распоряжению) судьи, то за каждый раз он подлежит штрафу в 6 гривен, а истец должен вызывать его указанным образом в третий раз. Если же он не явится и в тре­ тий раз, то истец выиграет дело, и судья приказывает забрать имущество ответчика за его штраф и за долг истцу.

Однако оправданием ответчику служат болезнь, тюремное заключение или служба королю. Эти препятствия должен доказать он сам с двумя свидетелями, которых он укажет и на которых судья согласится. Если же он вызван к самому королю и находится на службе у этого властелина, то, если истец присутствует, (ответ­ чик) должен явиться в назначенное властелином место и время.

Если истец жалуется на присутствующее лицо, то судья го­ ворит ему: “Отвечай”, и ответчик перед ответом должен отложить шляпу, платок, который имеет вокруг шеи, и палку, если имеет. И не может держать в руках ни (палки), ни трости. Если чего-либо не выполнит, штрафуется на “trzysta” и заплатит в течение 14 дней. Если же этого не оплатит целиком, или в данный срок (оплатит) не полностью, то подлежит штрафу в шесть гривен с оплатой в течение 14 ночей. Если же и этого не выполнит, то снова подле­ жит (штрафу) в шесть гривен, и судья заберет после (этих) трех раз (имущество) за все эти штрафы. Староста, то есть знатнейший в селе и управитель (влодарь), отвечающие перед своим господи­ ном, могут иметь в руке свою палку, (но) перед другим господи­ ном не могут.

V. Если в ответ на жалобу ответчик заявит, что он не вино­ вен, то судья спрашивает его, имеет ли он свидетеля; если тот утверждает, что имеет, то судья велит тотчас же назвать его (то есть свидетеля); когда же назовет, то судья о каждом свидетеле в отдельности спрашивает у истца, принимает ли он его или нет, а истец отвечает “нет” или “да”. Каждого, таким образом, принятого свидетеля судья велит записать, и, когда они все записаны, то при-

1Коморник — служитель суда.

2Opole — сельская община, состоящая из нескольких соседних сел (аналогичная русской верви и германской марке).

называет ответчику, чтобы он привел записанных на 14-й день. Тот, кто приводит их, (то есть ответчик), должен дать 6 пфеннигов тому, который записывает свидетелей. Если ответчик по истечении 14 ночей явится вместе со своими свидетелями и ими (то есть при их помощи) докажет, что должен (доказать), тогда освобождается от обвинения. Однако он должен уплатить перед крестом, на котором присягает, два пфеннига, больше или меньше этой суммы — по решению лица, которое заботится о кресте.

Если, однако, истец, приняв сперва свидетелей, впоследствии обвиняет их в том, что они все или некоторые из них куплены, то он должен при этом заявить: “Свидетели куплены, я их не хочу и буду биться”. Тогда тот, которого истец обвинил, должен с ним биться. Когда же ответчик должен присягать, он должен так гово­ рить: “В том, в чем меня обвиняет N, я невиновен; поможет мне в этом Бог и Святой крест”. При этом он должен положить два паль­ ца правой руки, а именно второй и третий (пальцы), на крест, в противном случае присяга недействительна. Прежде должен про­ изнести слова, а потом коснуться креста. Точно так же поступа­ ют и свидетели; они должны так поклясться: “N невиновен в этом, в чем обвиняет его N; в этом поможет мне Бог и Святой крест”.

Если у ответчика недостает одного свидетеля, потому ли, что свидетель не явился, или его присяга будет признана недействи­ тельной, или он будет отвергнут, то ответчик проигрывает, а каж­ дый свидетель (из-за которого дело проиграно) платит штраф в 6 гривен. Но если свидетель в это время было в другом суде, он должен доказать это судье с тем, чтобы штраф был ему возращен.

Судья приказывает всем оплатить штраф в течение 14 ночей: кто не заплатит вовремя, тот подлежит другому такому штрафу, а в третий раз забирается его (имущество) за это.

VI. Если крестьянин, находясь под властью своего господина, обвиняется другим господином, тогда должен сказать, что он не обязан ни перед кем отвечать, только перед своим господином; перед ним же он охотно ответит. Таким образом, истец не должен больше принуждать его к суду, а должен обратиться к его госпо­ дину и ему жаловаться на него, если хочет получить удовлетво­ рение. При этом он должен дать господину залог на случай, если ему (истцу) придется платить штраф. А если крестьянин станет отвечать перед чужим господином, то он обязан уплатить своему господину штраф в 6 гривен...

VII. Если кто-нибудь, напав на другого, хочет его убить, а тот в защите ранит его и, явившись перед его судьей, обвинит его со свидетелями в том, что (тот) напал на него и хотел убить, и под­ твердит это сам-семь, то нападавший, даже если он ранен, должен уплатить 6 гривен; если же кто-нибудь убил нападавшего на него, то он уплатит только за голову и больше ничего, лишь бы он дока­ зал, как сказано выше, что он подвергся нападению.

VIII. Если кого-нибудь убьют в поле или на дороге, тогда тот, кто его похоронит, заплатит за его голову, а господина вознагра­ дит 50-ю гривнами. Если убитый является рыцарем или купцом, за него платят пятьдесят гривен; за немца, которого поляки назы­ вают гостем, платят тридцать гривен. Если же убитый в поле или на дороге лежит на месте и неизвестно, кто его убил, тогда господин созывает ополе к себе и на него возлагается штраф за убитого. Если ополе не может обвинить кого-нибудь другого в этом убий­ стве, оно должно заплатить за голову, как сказано выше. Если же ополе назовет какое-нибудь село и заявит, что убийство было со­ вершено в нем, а это село в свою очередь утверждает, что оно неповинно, тогда оно должно оправдаться полем (судебным поедин­ ком) или заплатить за голову.

Если же село обвиняет в убийстве какой-нибудь род, а род этот утверждает, что он неповинен, то этот род должен снять с себя вину полем (поединком) или заплатить за голову. Если семья воз­ лагает вину за убийство на какого-либо человека, а он называет себя невиновным, тогда он должен биться (на поединке) или нести раскаленное железо. Если при этом испытании он окажется побеж­ денным, тогда должен заплатить за голову столько, сколько ука­ зано выше.

Если кто-нибудь будет убит в селе или около него, а кресть­ яне схватят убийцу и выдадут его господину или судье, тогда им не будет никакого ущерба. Подобным же образом, если кто-нибудь будет убит около села, а'крестьяне, не сумев схватить убийцу, гонятся за ним по следу с криком до другого села, тогда тоже им не будет ущерба, но это село должно дальше с криком преследо­ вать убийцу до другого села, и таким же способом каждое село дол­ жно гнать по следу от одного села и до другого до тех пор, пока не будет схвачен тот, кто совершил преступление. Село, до которо­ го дошел след с криком, не пожелавшее гнать дальше по следу, за­ платит за голову (убитого).

IX. Таким же образом гонится вслед за грабителем или вором от ополя к ополю, от села к селу, как сказано выше.

XI. Если лошади или другая вещь, охраняемая законом, будет обнаружена у кого-нибудь, а тот, кто ее обнаружит, заявляет, что эта вещь украдена у него, тогда судья приказывает тому, у кого обнаружена вещь, отвечать на обвинение. Если же этот человек утверждает, что он эту вещь купил, тогда судья приказывает ему, чтобы он в течение 14 ночей привел того, у кого купил ее; он также должен представить поручителя в том, что он вернется в суд и приведет того, от кого приобрел.

...Если он явится в суд с продавцом и тот признает, что обна­ руженную вещь он ему продал, тогда он становится ответственным перед истцом вместо вызванного владельца вещи и должен тоже указать лицо, у которого приобрел (эту вещь) таким же образом,

столько, сколько установит судья за ее поругание. Подобному же суду подвергается тот, кто изнасилует замужнюю женщину или увезет против ее воли; тот, кому придется оправдываться прися­ гой, присягнет сам-девять.

Но если дочь или жена кмета идет в лес или в поле за яго­ дами или за яблоками, или по другим делам и там будет изнаси­ лована, тогда насильник заплатит шесть гривен; оправдываясь присягой, будет присягать сам-третий. А если дочь кмета идет в лес, в поле, за яблоками или по другим делам, куда ей не прика­ зано, и будет там изнасилована, тогда насильник поплатится толь­ ко штрафом “trzysta”, оправдываясь (присягой) сам-друг.

XVIII. Кто увозит с поля убранный хлеб, не обратившись предварительно к сборщику десятины, чтобы тот взял себе деся­ тину, тот уплатит штраф в шесть гривен; но если он в присутствии кметов первый, второй и третий раз обращался к сборщику, а тот не взял десятины, тогда он сам выделяет десятину и за это ника­ кой ответственности не несет, даже если десятинник при этом потерпел ущерб.

Если в преджатвенное время кто-нибудь, нуждаясь в хлебе, соберет свой урожай на хлеб, не спрашивая разрешения десятинника, тот уплатит за это штраф “trzysta”. Обвиняемый в сборе урожая без десятинника может оправдать себя присягой, прися­ гая сам-друг.

XXI. Если умрет рыцарь, имеющий сына или нескольких сы­ новей, получающих его наследство, тогда они должны свою мать оставлять в том же владении, каким она обладала раньше, пока она пожелает оставаться вдовой. Но если она выйдет замуж, то они должны дать ей коня для ее повозки, какую она имела до того, и другого коня, на котором ездил ее слуга, управляющий ее конем, запряженным в повозку; кроме того, они должны дать матери ее собственных девок-служанок столько, сколько она привела их к мужу или сама купила со времени выхода замуж. Ибо жены иногда получают деньги на лен или другой урожай, который лично им самим принадлежит; на это они могут купить себе служанок, или скот, или платье, или покрывала, материю, занавесы, которые она имеет, или иные разные вещи, которые своим трудом прибавила, как-то: скатерти и покрывала на скамьи, и подушки, и занавесы, то, что она принесла своему мужу, и то, что с того времени она сама приобрела — все эти вещи должны быть выданы вдове, но больше ничего она из наследства мужа не получает.

Однако, если муж, умирая, не оставляет ни одного сына, то жена остается в обладании его имуществом, пока желает оста­ ваться вдовой; а если и она умрет, тогда господин ее мужа (или король) берет его наследство. А если он, умирая, оставил дочь, то господин должен выделить ей надлежащее, приданое и дать ей те вещи, которые принадлежали матери и которые названы выше.

Если указанная вдова не желает оставаться вдовой, тогда господин должен дать ей все названные выше вещи, а также всю ее пряжу. Ибо жены польских рыцарей в большей части привык­ ли сами прясть.

XXII. Если умрет кмет, не имея сына, то господин берет его имущество; однако он должен выдать его жене ее подушки и по­ крывала на скамьи, а также то, что называют “дзеницей”, на ко­ торой спят. Ей надлежит оказать также щедрость из имущества мужа, давая ей корову или трех свиней или, может быть, больше, или другой скот на ее содержание. Если же кмет имеет сына, нас­ ледующего после его смерти, тогда тот (сын) оставляет свою мать при себе, если она по-прежнему хочет оставаться незамужней. Но если она не желает оставаться вдовой, сын отдает матери ее по­ душки, покрывала и ее “дзеницу”; а если желает дать ей больше, то это зависит от его воли. Если же умирающий оставит дочь, тог­ да тот, кто берет наследство, должен дать ей приданое, будь то сын или господин.

XXIII. Когда судья приказывает отвечать в суде тому, на кого поступила жалоба, а тот заявляет, что он невиновен, тогда судья спрашивает его, имеет ли свидетелей. Если тот ответит, что не может их иметь, то судья прикажет ему биться (на поединке). Если же ответчик заявит, что охотно будет биться, тогда ему дается срок 14 дней. Но если обе стороны хотят биться сразу, то судья дает им это разрешение. Если они оба кметы, то они бьются дубинами, но если кмет жалуется на рыцаря, тогда должны биться мечами. Если же рыцарь обвинит кмета, тогда должен биться дубиной; надле­ жит обсыпать голову пеплом так, чтобы волосы были полны пеп­ ла, насколько он может в них держаться; и это для того, чтобы кровь задерживалась в пепле, если бы (ему) угодили в голову, и не поплыла ему в глаза и из-за этого мешала бы ему в борьбе...

Каждый из борющихся также может иметь щит и подушку под плечом, чтобы легче было носить щит; и каждый может иметь дубину. Если она у него упадет, то приказывает, чтобы ему ее

снова подали; и так бьются далее до той поры, пока один из них сам признает себя побежденным или будем таковым признан.

...Если бьется обвиняемый в измене государству и будет по­ бежден в этом поединке, то его надлежит побить камнями; если же ему разрешат оправдываться в обвинении об измене, то должен присягать сам-двенадцать.

Если князь обвиняет кого-нибудь в каком-либо преступлении и этот должен биться (на поединке), тогда князь приказывает бить­ ся с ним кому-нибудь из своих людей, как захочет указать, или зависимому, или тоже свободному.

Если кто-либо имеет собственность (землю), на которой сидят кметы, и с одним из них ведет дело, в котором ему (что-нибудь) приходится, тогда он может приказать кому-либо из своих кметов

или другому человеку, чтобы он за него бился, если ему не нра­ вится самому биться со своим кметом.

XXIV. Если судья приказывает биться ответчику, не могуще­ му представить свидетелей, а тот заявляет, что не может биться, и каким-либо образом докажет эту невозможность, тогда он дол­ жен нести железо (подвергаться испытанию железом). Об этом имеется двоякий обычай: один таков, дто кладут (куски) железа один от другого на расстоянии одного шага, не очень далеко, но так, чтобы обыкновенный человек мог по ним шагать. Должен быть сде­ лан один (шаг) до первого железа, от которого дальше должен ша­ гать по железу так, чтобы мог сделать три шага. (Куски) железа должны быть сделаны такими, как стопа человека от пятки до се­ редины ноги. Если кто обожжется, тогда он побежден (обвинен). Ес­ ли также на железо не наступит, или шаг не надлежаще сделает, то тогда равным образом считается побежденным. Надлежит, одна­ ко, ему рану обвязать воском вплоть до третьего дня и человеку тщательно сделать перевязку, а затем рассмотреть, обожжен ли или нет. Того, кто по железу так должен шагать, должны прово­ жать два человека и научить его, как дальше должен ступать по железу, чтобы сделал это в надлежащее время и не промахнулся...

Другой обычай таков, что'кладут железо на камень или на железо с пустым местом под низом, чтобы там человек его мог ухватить и пронести то раскаленное железо три шага. Если он его бросит, то этим убеждает в том, в чем его обвиняют. Это же и в том случае, если обожжет себе руку. Руку надлежит ему перевя­ зать, как сказано выше.

Те (куски) железа, которые положены как по первому, так и по второму обычаю, должны быть раскалены докрасна, и священник должен благословить их крестом.

XXV. Если кого-нибудь обвиняют, то судья повелевает ему отвечать, а тот заявляет, что он невиновен; тогда судья спрашивает его, есть ли у него свидетели. Если он скажет, что их не имеет, а судья хочет разрешить дело в этот же день, то он выносит реше­ ние, чтобы обвиняемого опустили в воду...

После того, как священник окропит воду святой водой, обви­ няемого должны посадить так, чтобы его руки были связаны с голенями и воткнуто бревно между коленями и плечами так, чтобы ни руками, ни ногами не мог спасаться. Кроме того, ему (надлежит) сделать значок на голове, по которому можно было узнать, тонет ли человек или плывет. Также нужно обвязать его веревкой вок­ руг живота, чтобы можно было его вытащить, если бы тонул. Если тогда не погрузится, но выплывет над водой, то этим доказывается то, в чем его обвиняют.

Надлежит знать, что судьи неохотно назначают испытание в воде по более важным делам...

XXVIII. Если от какого-либо господина зависимые сбегут в другую землю, и этот господин своего посланца с письмом или