ИГПЗС учебный год 2023 / Томсинов. Хрестоматия Древность и Средневековье 1-й том

Р А З Д Е Л 3

ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА

Б О Л Г А Р И Я

ЗАКОН СУДНЫЙ ЛЮДЕМ

(около 845—855 гг.)

Публикуется по: Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы. М., 1961.

I. Прежде всякой правды достойно есть о Божьей правде го­ ворить. Потому святой Константин, первый закон написавши, пере­ дают, так говорил: “Всякое село, в котором обряды бывают или за­ клинания поганские, отдается1 в божий храм со всем имуществом. Если имеются господа в том селе и совершают обряды и (произ­ носят) заклинания, они продаются со всем имуществом своим, а цена дается бедным”.

II. Во всяком споре и обвинения, и заявления князю и судьям следует не слушать без свидетелей (послухов) многих, но говорить спорящим — и обвинителям, и заявителям, — если не представите свидетелей, как и закон Божий велит, принять ту же казнь ожи­ дайте, какую готовили другим; Божий закон так велит, и кто этого не соблюдает, проклят будет.

III. О военной добыче.

Отправляясь на бой с супостатами (врагами), подобает осте­ регаться всех неприязненных слов и дел, направить мысль свою к Богу и молитву сотворить и сражаться в ясном сознании, ибо по­ мощь дается от Бога светлым сердцам. Не от большей силы победа в бою, а в Боге крепость. И после того как Бог победу дал, шестую часть следует взять князю, а остальное все возьмут себе все люди, разделив поровну между великими и малыми. Жупану1 2 достаточно княжеской части, а остальное прибавляется к людской доле. Если найдутся некоторые из них кметы3 или простые люди, проявившие

1 Церкви вместе со всем своим имуществом отдавались не только лица, творившие языческие обряды и заклинания, а в силу круговой по­ руки и все жители села, которое терпело в своей среде язычников.

2Жупан занимал высокое положение в военной администрации.

3Кметы являлись низовыми органами государственной власти.

смелость, подвиги и храбрые поступки совершившие, то получа­ ют от находящегося там в то время князя или воеводы из указан­ ной княжеской доли. И пусть это дается, поскольку это правиль­ но, и делится между ними на части. Участники боя пусть получат, но пусть дадут часть (добычи) и оставшимся (в лагере).

IV. Если кто имеет жену свою и вступил в сожительство с рабыней, которая окажется нечестной, то ее следует от князя зем­ ли той в другую землю продать, а цену ее дать бедным. То же и тому, кто совершает блуд, подобает по Божьему закону отдалить­ ся от Божьих рабов в пост на семь лет... Подобает также быть толь­ ко на хлебе и воде семь лет.

Кто совершает блуд с чужой рабыней, дает 30 столензов1 хозяину рабыни, а сам подлежит посту в течение 7 лет, как гово­ рилось, но сама она не продается. Если он беден, то его имущество принудительно дается хозяину той рабыни, а сам подлежит ука­ занному посту.

VI. Монаху, который совершает блуд, следует по светскому закону отрезать нос, а по церковному закону полагается ему пост в течение 15 лет.

VII. Если кто возьмет в жены свою куму, то по светскому за­ кону следует обоим отрезать нос и разлучить, а по церковному за­ кону — разлучить и в пост на 15 лет отдаются... Такому же нака­ занию подвергается... также и тот, кто вступит в связь с замужней женщиной.

Vila. О свидетелях (послухах).

По всем этим (делам) подобает во всяком споре князю и су­ дьям со всяческим вниманием и терпением производить расследо­ вание и не осуждать без свидетелей, но требовать свидетелей правдивых, богобоязненных, уважаемых и не имеющих никакой вражды, ни лукавства, ни ненависти, ни тяжбы, ни спора, но сви­ детельствующих из страха перед Богом и ради его правды. А число свидетелей да будет одиннадцать и не больше этого числа, а в ма­ лых спорах — от семи до трех и не меньше этого числа. Власть же имеют судьи говорить, предупреждать и указывать свидетелю, что если окажется когда-либо, что он лгал, то ожидает его или про­ клятие, или продажа (в рабство), или такое же наказание. Не подо­ бает ни в каком споре принимать свидетеля, если он был когдалибо изобличен как лжец и нарушил закон Божий или ведет скот­ скую жизнь или если отказался от присяги как несведущий.

XI. Кто вступил в связь с обрученной девицей, если и по воле девицы совершил это, тому отрезается нос и да бьют его 107 раз.

XIII. Кто имеет двух жен, изгоняет меньшую с детьми ее, и его бьют. А пост — 7 лет.

XIV. Кто подожжет чужой лес и рубит деревья в нем, дол­ жен заплатить вдвойне.

XV. Кто из-за какой-либо вражды или для разграбления имуществ огнем подожжет дом, то если в городе — огнем сжигают, и если в поселке (городке) или селе — мечом рассекают, а по цер­ ковному закону предается посту на 12 лет как враг (враждебник). Если кто стебли или терн хотел сжечь на своем поле и зажег огонь,

аэтот огонь распространился и поджег чужую ниву или чужой виноград (лохы), надлежит обсудить и расследовать, зажег ли огонь в неведении или от малого ума, (тогда) да возместит ущерб пост­ радавшему. Если кто в ветреный день зажег огонь и не позаботил­ ся, как говорилось, чтобы огонь не распространился, или поленился, или не мог, то будет судим. Если принял все меры, но разразилась буря и от этого огонь распространился дальше, не судится. Если от тучи загорится чей-то дом и сгорит что-либо от этого, а огонь распространится и подожжет другие дома окрестных ему соседей, то поскольку пожар вспыхнул внезапно, — не осуждается.

Никто не может прибежавшего в церковь (вывести) насиль­ но1. Но прибежавший рассказывает попу (сущность) спора и вину, им совершенную, и да примет поп его, как (просящего) убежища,

апричиненное им будет установлено и рассмотрено по закону. Если кто попытается силою из церкви вывести вбежавшего (ту­ да), то кто бы он ни был, да получит 140 ранящих ударов, и тог­ да как подобает расследуется проступок прибегшего (к защите церкви).

Кто имеет спор с другим и не доверил владетелям1 2 3, но дейст­ вует самовольно, или властью, или силой принудил (к чему-либо), (то) если сделал это с целью получить подлинно свое, лишается своей вещи и возвращает ее. Если он что-либо чужое возьмет, то (по суду) владетеля той земли его бьют, поскольку не в его вла­ сти было самому себе быть судьей. И поскольку так поступил, то возвращает тому, у кого было взято.

Если родители и дети говорят одни против других, то не дают им веры. Ни госпожа, ни против господина2. Раб ли, вольноотпу­ щенник ли, да будет свидетелем.

XIX. Кто у чужеземца купит пленника со всем его снаряже­ нием, а тот может заплатить за себя цену, данную за него, то да

идет свободным. Если не имеет (чем заплатить), то может отку­ питься от покупателя, когда отработает. Его цена, называемая оп­ латой, определяется перед свидетелями по 3 столенза за каждый год, и когда завершится (оплата), тогда да будет отпущен свобод­ ным.

1Речь идет о праве церковного убежища.

2Владетель — осуществлял власть на определенной территории (земле).

3Имеются в виду супруги.

XX. Свидетели по слуху не свидетельствуют, говоря, что слы­ шали (что-либо) от того или другого должника или иное, что, свидетельствующее по слуху, даже если свидетелями являются жупаны.

XXII. Если кто попросит коня до обусловленного места или его пошлет туда и случится, что конь будет поврежден или околеет, то попросившему надлежит возместить ущерб хозяину коня.

XXIII. Заперший чужой скот, или уморивший его голо­ дом, или убивший его как-либо иначе, присуждается (к уплате) вдвойне.

XXIV. Укравший на войне, если оружие — избивается, если коня — продается.

XXV. Хозяин вора-раба, если хочет иметь такого раба, воз­ мещает вред, если не хочет иметь того раба, отдает его в рабство обокраденному.

XXVI. Кто чужое стадо загонит (в свой загон) и совершит это в первый раз — избивается; во второй же — из страны (земли) изгоняется; в третий — продается, но прежде всего возвращает­ ся все, что загнал.

XXVII. Кто мертвеца в гробу разденет, продается.

XXVIII. Влезший в алтарь днем или ночью и взявший неко­ торые из священных сосудов или одежды или всякую вещь — продается. А если вне алтаря из церкви возьмет что, то бьется и остригается и по стране (земле) проведут как нечестивца.

XXIX. Кто свободного украдет и его продаст или сделает его (своим) рабом — себя поработит. Поскольку он свободного пора­ ботил, то отдается ему в такое же рабство.

XXX. Присвоивший чужого раба, если скрывает его и не мо­ жет его вернуть (восстановить), должен за то его господину дос­ тавить другого такого раба или дать его цену.

ХХХа. О супругах.

...Поскольку от нрприязни ненависть возникает между суп­ ругами, что ведет к клевете или плотским или иным озлоблени­ ям, то эти причины следует изложить в законе о разлучении суп­ ругов.

Так что в числе причин, указанных в законе о разлучении супругов, имеются: разлучается муж от своей жены за такой грех, если изобличится, что она какой-либо вред готовила жизни его или узнала о злобе других, но ему не рассказала, и если (она) за­ болеет проказой.

Так же разлучается жена от мужа своего, если какой вред готовил он или узнал о приготовлении других, но не рассказал ей, и если (он) заболеет проказой или если что другое с ним случи­ лось прежде, и у него появятся тяжкие язвы. Это все подобает судьям расследовать со свидетелями, как уже писалось...

Титул 4 Качество истинного дворянства

приобретается службой военной или иными заслугами и подкрепляется пожалованием поместья

Качество истинного дворянства приобретается военным искус­ ством и дисциплиной, а также иными способностями и достоинства­ ми духовными и телесными.

Отсюда, когда государь жалует кому-либо, какого бы звания он ни был, за выдающиеся личные качества и за службу замок или местечко, или село, или иное право на имение1, тогда данное лицо, посредством этого пожалования государя (после введения во вла­ дение пожалованным), приобретает указанные качества настоящего дворянства и выходит из зависимого состояния крестьян-йобагов.

§ 1. Если эта свобода дарована, то это именуется нашим дво­ рянством. В силу этого же права сыновья таких дворянских родов правильно называются помещиками и свободными. Подобных дво­ рян по их причастности и связям, указанным выше, мы считаем членами Святой короны; они не подчинены ничьей власти, кроме власти короля, коронованного законным образом.

Титул 5 Имуществом, приобретенным по своей службе,

каждый может распоряжаться неограниченным образом

Право на имущество, приобретенное на военной службе, на­ зывается юристами “peculium castrense”1 2, а права, приобретенные ученостью или чьими-нибудь познаниями, называются “peculium quasi castrense”3. Оно называется пекулиум или имуществом соб­ ственным либо частным, поэтому сыну дозволено им распоряжать­ ся даже без согласия отца, и наоборот.

§ 1. Отсюда ведет свое происхождение и основание наш, до­ стойный похвалы, очень древний и весьма постоянный, обычай, по которому какой-либо барон, магнат или дворянин может распоря­ диться любым способом (как угодно) и даже произвести раздел с отцом или своим братом всех имений или имуществ и прав на недвижимость, приобретенных любым образом по должности, по службе и своему достоинству, как об этом будет указано более

1Речь идет о “ius possessionarium”, что означает “право земельной собственности”.

2Термин взят из римского права, где он обозначал имущество, при­ обретенное сыном семьи в связи с военной службой.

3В римском праве это слово обозначало имущество, приобретенное сыном семьи на службе императору, государству или церкви.

подробно далее в связи с вопросом о разделах, которые произво­ дятся между братьями.

Титул 9 О четырех привилегированных и главных

свободах дворянства

Среди многих свобод, которыми обладают указанные дворя­ не и которые обозначены в привилегиях и установлениях госуда­ рей, все же четыре являются главными, поэтому мы особо пере­ числим их:

§1. Первая из них это следующая: в силу нее лицо не может быть задержано никогда и никем, по чьей-то ни было просьбе или жалобе, если оно не было предварительно вызвано, привлечено к суду и осуждено согласно закону.

§2. Указанная свобода не применяется во внимание в случа­ ях действий или преступлений уголовных, если совершено умыш­

ленное убийство, поджог посевов, кража или грабеж, или разбой, или бесстыдное посягательство путем насилия; во всех этих слу­ чаях теряется честь, титул и свобода дворянства. Если так будет обстоять дело, то каждый человек, даже если это будет крестья­ нин, может схватить виновного на месте совершения преступле­ ния, и тот будет наказан по закону и осужден соответственно пре­ ступлению, которое он .совершил.

§3. Если, однако, он бежал с места преступления и был схва­ чен соответствующим органом власти, то он не может быть за это осужден и наказан иначе, как в результате вызова и привлечения

ксуду и после законного судопроизводства.

§4. Вторая свобода состоит в том, что дворяне всего королев­ ства (как это указано выше) не подчинены ничьей власти, как толь­ ко власти государя, законным образом коронованного, поэтому даже и государь наш, на основании имеющегося у него авторитета, не может вторгаться в личные или имущественные дела кого-либо из дворян; это же самое правило применяется и в случае жалоб или злонамеренных обвинений с чьей-либо стороны, кроме случаев применения законного пути и после того, как будут выслушаны обе спорящие стороны.

§5. Третья свобода состоит в следующем: они имеют свобод­ ную власть пользоваться во всякое время, поскольку это право им предоставлено, также и доходами, полученными в пределах их имений, собранными или полученными от какой бы то ни было службы крестьян, от уплаты пошлин и налогов с земли, от сбо­ ров и таможенных пошлин и налога в одну тридцатую1, и долж-

1Налог, уплачиваемый с товаров, ввозимых и вывозимых, исчис­ лялся в размере 7зо стоимости товаров.

ны исполнять только воинские обязанности по отношению к коро­ левству.

§6. Четвертая (так как она отличается от остальных) и пос­ ледняя свобода состоит в следующем: если кто-либо из королей или государей наших нарушит свободы дворянства, указанные или охваченные в общем законе высочайшего государя, покойного Анд­ рея II, названного Иерусалимским, и соблюдать который всякий король Венгрии обязуется раньше, чем он будет коронован Святой короной, тогда дворяне имеют во всякое время свободную власть сопротивляться и восставать против короля, не опасаясь обвине­ ния в измене.

§7. Под термином “дворянин” в настоящей главе понимают­ ся вообще все господа прелаты, бароны и прочие магнаты и иные выдающиеся люди этого государства, за которыми (как было ука­ зано выше) закреплены те или иные привилегии и свободы.

Титул 13 О пожалованиях короля и об их видах вообще

Поскольку во всем королевстве Венгрии, как и в тех государ­ ствах, которые в него входят, и в областях, которые ему подчинены, господа прелаты, бароны, дворяне и знатные люди, какого бы они ни были состояния, положения, достоинства и ранга, являются владельцами имений со всеми правами на основании пожалований сиятельного господина короля Венгрии, (то) необходимо поговорить прежде всего обо всем, что касается пожалований короля, и о случаях подобного рода вообще.

§1. Прежде всего надо знать, что пожалования короля быва­ ют двух видов, а именно: чистое и смешанное.

§2. Чистое пожалование — это такое, посредством которого кому-либо передаются навечно за службу или личные заслуги определенные права на имение, находящееся на законном основа­ нии под юрисдикцией Святой короны.

§3. Мы называем смешанным пожалованием такое, для при­ обретения которого, помимо службы, требуется также определен­ ная сумма денег. Указанное пожалование обычно называется вре­ менной передачей.

Титул 15

Оделах, которые касаются преступления измены

Вделах об измене его королевское Величество имеет возмож­ ность подарить непосредственно или любым способом, кому захо­ чет; имущество определенного лица, находящегося в живых.

§ 1. Первым является преступное оскорбление Величества: если кто-либо злоумышленно подымает руку против нашего го-

сударя или покушается на его жизнь посредством сабли или яда, или проникает путем насилия в замок или в дом, в котором нахо­ дится государь.

§2. Второй случай имеет место, когда кто-либо открыто на­ падает на государственный порядок и восстает против него, про­ тив короля и короны. Это нападение следует, однако, так понимать: пока это делается законными путями, нет виновности в измене.

§3. То же имеет место, если составляются подложные акты или пользуются указанными актами открытым образом для под­ крепления решений суда или когда изготовляются или использу­ ются поддельные печати.

§4. То же самое имеет место, если кто-либо изготовляет фаль­

шивую монету или сознательно пользуется такой монетой в боль­ шом количестве.

§5. Так же совершают такое преступление те, кто убивает или ранит братьев или родственников до четвертой степени. То же самое совершают те, которые убивают отца или супруга либо суп­ ругу. Под этим следует понимать только убийство супруга или супруги, которое кто-либо совершает незаконным образом, не счи­ тая случаев применения законной процедуры и справедливости.

§6. Это же относится к тем, кто совершает те же действия в отношении родственников по женской линии также до четвертой степени, к тем, которые изнасилуют свою мачеху или совершат кровосмешение, если были осуждены или объявлены вне закона.

§7. Это же относится к явным поджигателям посевов и имений.

§8. Это же относится к тем, кто приглашает в страну инос­ транных разбойников или наемных людей с целью нарушить внут­ ренний порядок королевства.

§9. Это же относится к лицам, виновным в подделке докумен­ тов, обеспечивающих общественный порядок, пропусков, если они

были осуждены судебными органами за такие действия.

§10. То же самое относится к случаям, когда предаются зам­ ки, принадлежащие господам. Это же относится к тем, кто осаж­ дает, захватывает или берет путем хитрости города, замки или иные укрепления каких-либо сограждан, если сознавал это ясно или был уже осужден за такие же действия.

§11. Это же относится к тем, кто убивает, берет в плен или ранит судей королевства или их заместителей.

§12. Это же относится к тем, кто убивает спорящую с ним сторону по процессу, если она обращается для судебного разбира­ тельства к его королевскому величеству, или к судебному месту

вкаком-либо округе, или к какой-либо иной судебной инстанции

для продолжения процесса, или к тем, которые убивают лиц, на­ правляющихся с жалобой на сессию собрания, созываемого королем.

§ 13. Это же относится к тем, кто убивает, избивает или ра- т,ит королевских людей, делегатов, направленных капитулом или