ИГПЗС учебный год 2023 / Томсинов. Хрестоматия Древность и Средневековье 1-й том

решение, и спрошенный один за другим каждый приносят прися­ гу в этом.

15.Ленный суд, однако, тогда откладывается до тех пор, пока не будет предложено решение.

16.Суд дозволяется производить от восхода солнца до его захода. Когда начало определено, [т.е. решено начать заседание], то господин спрашивает, дозволено ли ему пригласить обвиняемого. Когда на это получено согласие, тогда господин спрашивает, кто по праву должен пригласить обвиняемого. Это должен сделать лен­ ник господина в присутствии двух других ленников или посланец

господина в конце заседания [курии], где господин судит, следую­ щими словами: “Обвиняемого приглашаю в присутствии господина вследствие вины, которая ему приписывается, и это я должен по праву сделать в первый, второй и третий раз”.

17.Если он [обвиняемый] отсутствует, то посланец возвраща­ ется к господину, говоря: “Я не видел обвиняемого и никого дру­ гого с его стороны, кто бы мог, [как надлежит], по праву оправдать его отсутствие”.

18.Если то же подтвердят ленники, то господин спрашивает, что вследствие этого ему надлежит делать. Выносится постанов­ ление сделать вторично вызов и, равным образом, третий раз, как

ираньше. Если вызванный в третий раз будет отсутствовать, то господин спрашивает, что ему надлежит делать, и тогда выносится постановление, что надлежит подождать до захода солнца.

19.Если обвиняемый и теперь будет отсутствовать после захода солнца, то господин спрашивает, ожидал ли он его, как полагается по праву. Если затем это будет подтверждено, то гос­

подин постановлением назначает другой день явки, в который он продолжает судебное преследование так же, как он это сделал в первый раз. Так же он поступает и в третий раз.

20.Если господин в какой-либо из этих дней не будет соблю­ дать порядок, как указано выше, то его судебное преследование почитается за ничто.

21.Господин не должен судить ни в закрытом [здании] курии, ни вообще под крышей. После того как в третий раз господин про­ ждет обвиняемого до захода солнца, он спросит, что дальше ему надлежит делать.

22.После этого будет вынесено постановление о том, что гос­ подин должен засвидетельствовать все три свои судебных заседа­ ния. Первое — двумя своими ленниками. Их свидетельство гласит: “Своей клятвой в присутствии господина я подтверждаю, что я слышал и видел, что господин в первом судебном заседании и в

назначенном месте ожидал обвиняемого, как надлежало согласно ленному праву, и осуществлял судебное преследование на осно­ вании подлежащих постановлений; этому обстоятельству я явля­ юсь свидетелем”.

23.После каждого показания свидетеля господин спрашивает, закончил ли он свои показания, как это надлежаще полагается.

24.Что кто-либо однажды под клятвой засвидетельствовал, о том вторично он не допрашивается.

25.Господин может допрашивать своих ленников столько, сколько он хочет, до тех пор, пока они полностью не дадут своих показаний.

26.Таким же порядком господин подтвердит второе судебное

заседание и третье, но для каждого он должен иметь отдельных свидетелей.

27.После того как господин таким порядком подтвердит три своих судебных заседания, он запрашивает решение по поводу отсутствия обвиняемого.

28.Тогда выносится постановление о том, что от обвиняемо­ го должен быть отобран лен. Тогда господин запрашивает, должен ли он сам это сделать или кто-либо другой. Постановление, одна­ ко, должно указывать, чтобы это сделал один из ленников госпо­ дина, [который] произносит такие слова: “Этим я отбираю [по суду]

уобвиняемого лены, которыми до этого он был наделен моим гос­ подином”.

29.Тогда господин должен в конце концов забрать себе эти имения в присутствии двух своих ленников через посланцев и должен удерживать их один год и шесть недель, не извлекая до­ хода, ожидая, не вернет ли ленник себе имения, как надлежит по праву. Если в течение этого срока обвиняемый не вернет себе лен, он теряет вышеуказанным порядком все права на этот лен.

30.Господин забирает себе каждый лен в любом месте или в любой деревне. В тех случаях, когда несколько деревень принад­ лежат к одной [господской] курии, господин забирает во владение курию.

31.Если, однако, обвиняемый в течение своего [давностного] срока явится к господину для оправдания по ленному праву и если господин будет скрываться или запрется в замке для того, чтобы ленник не смог освободить свой лен, и ленник будет иметь в том свидетелей, то он сможет вернуть себе лен перед ленниками гос­ подина, как он это должен был сделать перед самим господином.

32.Если, однако, ленник явится и застанет господина, то пре­ жде всего он просит говорителя, затем реликвии [для принесения присяги] для того, чтобы оправдать свой лен. Если господин ему в этом отказывает, то он сам доставляет реликвии, на которых он присягает в том, что его лены не отсуждены у него в таком поряд­ ке, чтобы он должен был их лишаться. Однако ленник этого не должен делать, если господин не будет отказывать ему в судеб­

ном разбирательстве.

33. Тогда господин, если пожелает, назначает ему особым по­ становлением день суда для ответа по обвинению. Если обвиняе­ мый в этот день не явится, то он лишается по суду всех прав на

44.Если ленника будут допрашивать по усмотрению, а не так, как полагается по праву, то решение в отношении него не вредит. То, о чем раньше просилось, по поводу того раньше выносится решение.

Ленник может отрицать, что он по ленному праву предстал [перед судом], до тех пор, пока он не отвечал, как обвиняемый. Он не должен публично выступать перед господином, когда у него имеется говоритель, но, спрошенный господином, он должен лишь отвечать: “да”, “нет”, “прошу разрешения посовещаться”. Ленни­ ку также предоставляется возможность оспаривать предложенное [членом курии] неправильное решение.

45.Ленник должен столько раз возражать своему обвините­ лю, сколько раз он уходит совещаться.

46.Ленник платит штраф господину по поводу всех обвине­ ний, по которым полагается штраф, если только он не отвергнет обвинение присягой.

47.Но иногда господин предъявляет обвинения, по которым штрафа не полагается, как, например, сквернословие, если оно сказано ленником не в обиду господину и ленник это подтвердит присягой; за это господин не должен взимать штрафа.

48.Во всех случаях ленник платит господину штраф, если он наносит господину обиду или причиняет вред или если он что-либо скажет или сделает сверх того, что он должен делать в ленном суде.

49.Если кто-либо насильственно отнимет имение у ленника своего господина и тот не предъявит надлежащей жалобы или не сообщит [об этом] своему господину, то это является основанием для штрафа.

50.И если кто-нибудь заложит свой лен без разрешения гос­ подина, то господин должен ему предписать особым постанов­ лением, чтобы он в течение шести недель выкупил лен из зало­ га. Если он этого не сделает, то он платит своему господину штраф.

51.Если один ленник другому леннику причинит несправед­ ливость в отношении имений своего господина или оскорбит сло­ вом или делом кого-нибудь, кто находится на службе господина, или причинит несправедливость ленникам, держащим лены от господина, или тем, которые родились в этих имениях, и если пострадавший будет надлежащей жалобой преследовать перед господином нарушителя, то по таким делам присуждается штраф

впользу господина. Однако ленник не держит ответа в отношении своего ленника перед своим господином, если тот не докажет, что ему его господин отказал в правосудии перед своим ленником. Кроме вышеуказанных случаев, господин не является судьей в делах, когда ущерб нанесен его ленником.

53.Десять фунтов должен платить ленник господину в каче­ стве штрафа, но князь, имеющий княжеский лен, уплачивает штраф королю в размере ста фунтов.

54.Ленник господина получает удовлетворение в соответствии со своим рождением; и удовлетворение и штраф должны быть уплачены в ближайшем доме господина от того места, где они были присуждены, в течение 14 ночей. <...>

56.Курию, в которой судит господин, обвиняемый не должен покидать до тех пор, пока господин не кончит судить.

57.Каждый ленник господина, который не лишен королевского щита, может оспаривать предложенное другим [ленником] реше­ ние. <...>

65.Все вышеизложенное говорится об обычных ленах.

66.От них отличаются лены троякого рода; насколько они отличаются от обычных ленов, будет видно из нижеследующего.

67.Судебный лен не переходит в четвертые руки, кроме только суда шультгейса, который имеет право суда над судьями.

68.Когда судья обвиняется кем-либо, то судьей над ним яв­ ляется шультгейс. Никто не может передать суд, который ему был передан в лен, если это не самостоятельный суд, который к нему [лену] относится; этот он должен оставлять свободным.

69.Если кто-либо будет наделен леном из земельной соб­ ственности другого, то он с леном не переходит по наследству и не переходит и кому-либо другому. Тем не менее лен из земельной собственности переходит нисходящим в шестые руки, которым

никто другой, кроме выше [стоящего] господина, не может отказать

влене.

70.Точно так же господин, наделивший ленами из своей зе­ мельной собственности, может свободно от ленников, если ему понадобится, отобрать эти лены при условии возмещения ленни­ кам ленами имперских имений.

Гл а в а т р е т ь я

ОГОРОДСКОМ ЛЕНЕ

1.Городской лен не переходит во вторые руки, но если все же горожанин передаст такого рода лен, то ленник сохраняет лен по ленному праву от этого господина, но к другому господину, [в случае смены сеньора], он не переходит.

2.Горожанин не несет [военной] службы своему господину, но он должен пребывать в городе, должен защищать его от врагов и участвовать с господином в вынесении судебных решений по де­

лам о господских [ленах], когда это потребуется.

3. Городской суд находится в руках господина только в его городах; вследствие чего в вынесении судебных решений участву­ ют только те, которые держат от господина городские лены, и в отношении городского лена свидетелями могут быть только горо­ жане.

4. И наоборот, никто из владеющих городским леном не мо­ жет участвовать в вынесении решений в отношении владеющего обычным леном и не может быть свидетелем в отношении любо­ го другого лена, кроме городского, который ленник будет держать как вассал и в отношении которого он имеет инвеституру. Любой равный может участвовать в вынесении судебного решения и выступать свидетелем в отношении другого ленника.<...>

21.Весь ленный порядок я изложил. Некоторые, однако, пред­ полагают, что существуют многие лены, которые со временем прекращаются; один случай, когда господин и ленник проживают совместно; другой случай, когда лишаются лена вместе с [лише­ нием] щита; третий — когда господин признается, что он передал лен в руки какого-либо другого ленника; и, наконец, лен, прекра­ щается, когда ленник в нем не живет.

22.Всякая передача лена на определенный срок является недопустимой, вследствие чего все это мы отвергаем.

23.Если даже господин вынудит обещание у ленника, что имение передано не в качестве лена, то это не имеет силы по праву, ибо всякий переданный лен может быть утрачен только, если он будет отобран у ленника по судебному решению.

ИМПЕРСКИЙ ЗЕМСКИЙ МИР ФРИДРИХА II

(CONSTITUTIO PACIS) 1235 года

Публикуется по: Хрестоматия памятников

феодального государства и права стран Европы...

Фридрих II, Божиею споспешествующею милостию присно августейший император римлян, король Иерусалима и Сицилии.

Достигнув престола императорского Величества по воле Бо­ жественного провидения, Мы озаботились укреплением Наших ме­ роприятий по управлению подвластными (Нам людьми) двойною скрепой — мира и справедливости, дабы благодаря этому тем при­ обрело себе известность имя Наше, что ему послужило бы к славе, подданным же — ко спасению. Ибо тем, главным образом, укреп­ ляется власть государя, когда, оберегая мир и осуществляя спра­ ведливость, она является столь же страшной для злонравных, сколь желанной для добронравных. Посему настойчиво заботясь в целях управления порученным Нам государством о том, чтобы в Наши счастливые времена крепко держалось над подчиненными Нам народами империи кормило мира и справедливости, — Мы, по со­ вету и с согласия возлюбленных князей духовных и светских, на торжественном сейме, проведенном в Майнце, повелели обнародо-

вать в присутствии этих князей и множества знатных и других верных империи некоторые постановления, заключенные в опре­ деленное (количество) глав, потому что, хотя по всей Германии и находятся (лица), поставленные для разбора тяжб и дел частных лиц на основе унаследованных сыздревле обычаев и неписаного права, однако оставались еще не введенными надлежащим обра­ зом кое-какие важные (нормы), касающиеся установления обще­ го благосостояния и спокойствия империи, некоторая часть коих, — когда по тому или иному случаю дело доходило до суда, — раз­ решалась более придуманным мнением, чем приговором, (опира­ ющимся на) установленный закон (statuti juris) или — при расхож­ дении взглядов судей — на принятый обычай. Каковые (постанов-' ления), облеченные силой публичных заветов, Мы повелели соблю­ дать всем и каждому, определив наказания для преступивших священные постановления, как (того) требует достоинство оскор­ бленного Величества и злонамеренность правонарушителя.

1. Вольностям и правам церквей тем щедрее должно покро­ вительствовать Наше благоволение, чем преданнее они и их упра­ вители содействуют (Нам) в духовных и мирских (делах). Итак, Мы накрепко постановляем и настоятельно предписываем, чтобы в го­ родах (civitatibus, opidis), селениях и во всех местах Нашей Свя­ щенной империи никто вопреки закону не оказывал неподчинения (юрисдикции) епископов и архидиаконов, но чтобы соблюдались их распоряжения и праведные решения по делам церковным.

3. Нередко случается, особенно среди ратных людей, что воз­ никшая распря приостанавливается (затихает) заключением пере­ мирия с принятием (сторонами) взаимных обязательств, ибо то, что по временам устраняется в человеческих дурных отношениях, сно­ ва (повторно) начинает грозить гибелью, если не будет подвергнуто наказанию. Поэтому Мы крепко и настоятельно предписываем: ес­ ли тот, в отношении которого будет нарушено перемирие, вместе с тем, под чьим поручительством оно было обещано, и еще с двумя почтенными мужами незапятнанной репутации докажет под при­ сягою перед своим судьею (факт) нарушения перемирия, то нару­ шитель (такового) да подвергнется опале с невозможностью изба­ виться от нее без согласия на то истца (потерпевшего), либо да ли­ шится руки. Если же тот, кто ручался за соблюдение перемирия, не пожелает дать свидетельского показания для выяснения исти­ ны, то он должен быть принужден к этому судьею, разве только под присягою заявит о своем неведении; в противном случае, буду­ чи изобличен (во лжи), пусть потеряет руку. Если же перемирие будет нарушено убийством кого-нибудь и какой-либо кровный родственник убитого по вышеуказанной форме докажет это, то на­ рушитель мира, будучи изобличен (в убийстве), да будет навеки лишен чести и прав.

4. Необходимо предъявлять к судье требования о поведении, соответствующем его должности, потому что тот, кто судит дру-

гих, обязан выделяться (своей) нравственностью. Итак, под страхом лишения Нашего покровительства, Мы крепко-накрепко постанов­ ляем, чтобы Наши князья и все прочие, которые держат судебную власть непосредственно от Нас, дела, разбираемые у них, верши­ ли по справедливости, согласно разумным земским обычаям, и чтобы то же самое они предписывали прочим судьям, стоящим ниже их и держащим свою судебную власть от них. Кто этого не сделает, того Мы по всей строгости закона подвергнем особенному наказанию, не намереваясь поступаться ничем из принадлежащего Нам права или из полагающегося в Нашу пользу штрафа, не же­ лая в этом никому давать ни спуску, ни пощады. Вместе с тем Мы предписываем, чтобы то же самое твердо соблюдалось высшими судьями в отношении низших судей.

5. Для того созданы органы власти (magistratus) и законы, что­ бы никто не являлся мстителем за свои обиды, потому что, где перестает действовать авторитет закона, там ничто не обуздает своеволия жестокости. Поэтому Мы постановляем, чтобы никто, в чем бы ни были причинены ему вред или обиды, не мстил сам за себя; но пусть, подав прежде жалобу, добивается в законном по­ рядке перед своим судьей окончательного решения, разве только ему непосредственно придется силою отражать силу для защиты своего тела или своего имущества, что называется необходимою обороной (nothwere). Если же кто в иных случаях прибегнет к мщению, тот да заплатит вдвое за ущерб, нанесенный противни­ ку, потеряв в дальнейшем право на какой-либо иск за нанесенные ему вред или обиды.

7. Так как присвоение чужого без согласия хозяина является правонарушением, то тем более строгому каждый подлежит пре­ следованию за воровство и обман, чем наглее он присваивает себе что-либо из доходов государства. Поэтому Мы постановляем, что­ бы все пошлины как на сухопутных, так и на водных (дорогах), кем бы и где бы они ни были установлены после смерти блаженной па­ мяти отца Нашего императора Генриха, были совершенно отме­ нены, за исключением тех случаев, когда тот, кто их собирает, до­ кажет, что у него есть законное право на сбор этих пошлин. Также предписываем Мы, чтобы устранено было и совершенно прекра­ щено повышение всяческих пошлин и чтобы они, как подобает, оставались в том виде, как раньше были установлены. Если же кто окажется нарушителем этого Нашего постановления и будет вы­ могать в ненадлежащем месте что-либо сверх полагающегося и установленного, тот, будучи изобличен в этом в законном поряд­ ке пред своим судьею, да понесет наказание как разбойник и гра­ битель на большой дороге. От получающих же пошлины как на сухопутных, так и на водных (дорогах) Мы требуем, чтобы они ис­ пользовали (держали) их надлежащим образом для ремонта мос­ тов и дорог, честно заботясь как можно лучше в интересах пу-

тешествующих и плавающих, с коих они собирают пошлины, об их спокойствии, безопасности и конвое, так, чтобы те не потерпели никакого ущерба на всем протяжении их участков. Всякий же, кто трижды будет в законном порядке изобличен пред Нами в том, что он не соблюдал этого постановления, должен потерять право сбора пошлин в пользу того сеньора, от которого получил его.

9.Если возникнет война и распря между какими-либо (сень­ орами), из которых один или тот и другой пользуется (дорожны­ ми) пошлинами и сборами за конвой (проезжающих), то пусть ни­ кто из них и никто иной не совершает никакого грабежа проезжа­ ющих из ненависти или за вину того, кому (в данном месте) при­ надлежит право взимания (дорожных) пошлин или (за) конвой, так, чтобы проезжающие по дороге пользовались безопасностью и спо­ койствием. Кто будет поступать против этого, тот да будет кара­ ем как грабитель на большой дороге.

10.Мы предписываем, чтобы все большие дороги находились

вобщем пользовании и чтобы совершенно прекратилось насиль­ ственное сворачивание проезжающих на другие дороги (coactas stratas).

14.Никто да не дерзнет захватывать у кого-либо имущество и обеспечение долга (pignorare) без разрешения судьи (данной) провинции; кто это сделает, тот да будет наказан как грабитель.

15.Так как порок, (состоящий в) неблагодарности вообще, яв­ ляется немаловажным преступлением, то тем суровее он должен караться в отношении сына, когда (последний) забывает чтить отца, за благодеяния коего он не в состоянии отплатить никаким послу­ шанием или преданностью. Поэтому настоящим эдиктом, должен­ ствующим иметь силу навеки, Мы постановляем, что сын, который силою выгонит своего отца из (его) замка, земель или иных владе­ ний, либо причинит пожары и опустошения (его) имения, либо всту­ пит в союз с врагами отца, обязавшись клятвою или честным сло­ вом (причинять) тяжкий урон отцовской чести или разорение его имения, что в просторечии называется verderpnusse (пагуба), дол­ жен быть по всей строгости закона лишен (права) наследовать вся­ ческое имущество как с отцовской, так и с материнской стороны, движимое и недвижимое, также (своих) ленов, (своей) собственно­ сти и (всего) перешедшего (к нему раньше) по наследству, — и при­ том так, чтобы никогда уже не получить восстановления в своих правах или прощения ни от отца, ни от какого-либо судьи, если отец, принеся присягу вместе с двумя мужами доброго имени, не пора­ женными в правах, людьми почтенными, в присутствии судьи изоб­ личит этого сына в каком-либо из перечисленных уже злодеяний.

28.Приходится заботиться (как) об управлении империи (в це­ лом, так) и о делах различных земель и областей; и так как посто­ янно требуется, чтобы все это устраивалось нашими заботами, то Мы хотим, чтобы (те) дела тяжущихся, на которых Мы не можем

председательствовать лично, вершились вместо Нас мужем испы­ танной верности и незапятнанной репутации, поставленным во главе судов. К нему пусть и обращаются за нерушимыми судеб­ ными решениями, кроме тех (дел), которые мы приберегаем спе­ циально для Нашего (личного) рассмотрения. Итак, Мы постанов­ ляем, чтобы при Нашем дворе (curia nostra) имелся юстициарий, муж свободного состояния, который оставался бы в той же долж­ ности, если он будет отправлять ее хорошо и согласно с законом, не менее года. Он должен председательствовать на суде ежедневно, за исключением воскресений и иных больших праздников, творя суд всем тяжущимся, кроме князей и других высоких особ в делах, касающихся их лиц, прав, чести, ленов, собственности или на­ следств, и кроме самых важных дел. Разбор вышеуказанных дел и вынесение по ним решений Мы сохраняем за Нашим Величе­ ством. Судья этот по тем важным делам лиц, которые относятся к его компетенции, не будет назначать сроков или дней без Нашего специального разрешения. Он не будет ни подвергать виновных опале, ни снимать опалу с опальных. Ибо и это Мы сохраняем за властью Нашего Превосходительства. И он присягнет в том, что не будет за (отправление) правосудия ничего брать, что ни по люб­ ви, ни из ненависти, ни по просьбе, ни за взятку, ни из страха, ни из сострадания и ни по какой иной причине не вынесет иного реше­ ния, чем то, которое честно, без всякого обмана и злого умысла будет считать и признавать праведным по своей совести. Если же Мы отдаем и предоставляем (ему) права (на штрафы), называемые в просторечии wette и связанные со снятием опалы, — конечно, с тех (лиц), дела которых рассматривались у него, — с тем большею преданностью да исполняет он свои судейские обязанности и не принимает ни от кого подарков. Этих штрафов он ни с кого не будет снимать, дабы люди более страшились опалы.

“ЗОЛОТАЯ БУЛЛА”

1356 г.

Публикуется по: Хрестоматия памятников

феодального государства и права стран Европы...

Глава II

Об избрании римского короля 1

1. После же того, как... князья-избиратели или их послы всту­ пят в город Франкфурт, они должны немедленно, на другой же день, рано утром прослушать в присутствии их всех в церкви св. Апос­ тола Варфоломея заказанную ими мессу... И архиепископ Майнце-