ИГПЗС учебный год 2023 / Томсинов. Хрестоматия Древность и Средневековье 1-й том

находится в возрасте, соответствующем союзу, — для мужчин, на­ чиная с пятнадцати лет, для женщин — с тринадцати лет, по обо­ юдному желанию и с согласия родителей.

2. Запрещается же сочетаться браком тем, кто соединен между собой узами святого и спасительного крещения, то есть крестно­ му с его [крестной] дочерью и ее матерью, так же, как и его сыну с подобной [крестной] дочерью и ее матерью; и тем, кто считается состоящим друг с другом в кровном родстве, то есть родителям с детьми, братьям с сестрами и их детям, так называемым двоюрод­ ным братьям и их детям и только; и тем, кто считается родствен­ никами по второму браку — отчиму с падчерицей, свекру со сно­ хой, то есть с женой брата, равно и отцу, и сыну с матерью, и до­ черью, и двум братьям с двумя сестрами. <„>

4.Брак заключается в письменной форме при наличии пись­ менного договора о приданом в присутствии трех достойных дове­ рия свидетелей, согласно нашему благочестивому и точному закон­ ному определению; причем муж подтверждает со своей стороны согласие на получение им полного приданого и на его безущербное и полноценное сохранение и сбережение, естественно, вместе

стем приростом, который при нем произойдет; и он должен пре­ дусмотреть письменно в выданном им договоре одну четвертую часть на случай бездетности. И, разумеется, между ними должно быть заключено три договора: два встречных и равносильных в отношении приданого и еще один — от мужа в пользу жены; и да не будет потребовано и записано от мужа предбрачного дара, рав­ ного по величине полученному им приданому жены. <.„>

8.Если же пожелает кто-либо из лиц обоего пола, либо муж, либо жена, не вступая во второй брак, покинуть своих детей, когда они еще являются малолетними, то родители не имеют права того делать, но должны нести заботу о детях и распоряжаться ими, как говорит апостол: “вдова, имеющая детей или внуков, пусть учится прежде всего чтить дом свой, ибо это угодно Богу”. Если же дети достигли уже совершеннолетнего возраста и могут сами осуществ­

лять управление своими делами и если захочет кто-либо из их родителей покинуть их, то ему предоставляется такое право и право сохранить и собственное имущество и еще часть имущества, приходящуюся на одного ребенка, пропорциональную числу детей.

9. Если же кто-либо по причине стесненных обстоятельств или бедности не имеет возможности вступить в благоприличный и письменно оформленный брак, то может быть заключен брак и устно честным образом с согласия вступающих в брачные взаимо­ отношения лиц и их родителей, либо с благословения церкви, либо путем засвидетельствования брака друзьями. Но даже и тогда, когда кто-либо введет в свой дом свободную женщину и доверит ей управление своим домом и вступит с ней в связь, он заключа­ ет с ней незаписанный брак. И если муж, не имея от нее детей,

попытается изгнать ее без признанной законной причины и [отка­ заться от] совместной жизни, то пусть даст ей в качестве возме­ щения, что и естественно, внесенное ею имущество и четвертую часть своего состояния. <...>

11. Второй брак заключается между лицами, не имеющими к тому препятствий, либо в письменной форме, либо без записи следующим образом: если детей не имеется, то заключение бра­ ка происходит просто в соответствии с вышеизложенными спосо­ бами. Если же у вступающего во второй брак лица имеются дети, то оно не имеет права подарить из какого-либо честолюбия вто­ рой жене из своего имущества больше, чем составляет часть од­ ного ребенка от первого брака. То же должна соблюдать и всту­ пающая во второй брак жена, разумеется после истечения двенад­ цатимесячного срока после смерти своего первого мужа. Если же она вступит во второй брак до истечения двенадцатимесячного срока, то да будет обесчещена и пусть никоим образом не полу­ чит какой-либо корысти от первого мужа. Если же она, как было сказано, соблюдет надлежащий срок, то ей причитается получить ее приданое, как положено, вместе с тем, что ей подарено в каче­ стве возрастания ее приданого. Равным образом и мужу, вступа­ ющему во второй брак, не разрешается ничего брать от своей пер­ вой жены. Если же имеются малолетние дети, то отец должен охранять их имущество до того времени, как они станут совершен­ нолетними. Если же дети уже достигли совершеннолетия, то отец обязан уже с этого времени передать им полностью имущество их матери. И если у отца будут дети и от второго брака и случится ему умереть, то и дети от первого брака и от второго брака име­ ют право унаследовать имущество своего отца, как равно и матери.

12. Жена, вступающая во второй брак, если она имеет от пер­ вого брака детей, должна найти до вступления во второй брак опекуна для своих детей и тогда пусть вступает в брак. Если же этого не будет, то она несет и своим имуществом и имуществом своего второго мужа ответственность за возврат причитающего­ ся детям отцовского имущества.

13. Учителем нерасторжимости сочетающихся браком во Гос­ поде является Божественная мудрость Создателя и Творца — де­ миурга — всего сущего. Ибо он вывел человека из небытия в бытие и заповедал сотворить мужа и жену из мужа. Так, что мудрым об­ разом в одном теле были объединены два лица, и Бог предписал, чтобы супружество было нерасторжимым. И он не прогнал жену от мужа, когда она была введена в соблазн змием и поспешила прежде, чем муж, отведать горького — он опять же не разлучил ее с супругом, содействовавшим ей в нарушении Господней запо­ веди и, покарав грех, супружество, однако, не расторг. Этот ясный закон был снова подтвержден Создателем в то время, когда его допрашивали фарисеи: разрешается ли человеку по всякой причине

расходиться с женой; он ответил, что объединенные Богом не мо­ гут быть разлучены с человеком, кроме как по причине блуда. И, следуя этому и повинуясь этому, мы не хотим устанавливать дру­ гого закона об этом. Но так как злое старается гнездиться во мно­ гих людях, и они не расположены любить друг друга по многим причинам, которые не являются таковыми, они разрывают свое сожительство. Поэтому мы считает необходимым в этом законопо­ ложении точно установить, <по каким причинам> брак прекра­ щается.

14.Муж освобождается от жены по следующим причинам: если жена его совершила прелюбодеяние; если она каким-либо образом злоумышляла против мужа или же, будучи осведомлен­ ной, что другие злоумышляют против мужа, не предупредила его; если жена — прокаженная.

15.Равным образом и жена освобождается от мужа по следу­ ющим причинам: если муж в течение трех лет со времени заклю­ чения брака оказывался неспособным к брачному сожительству со своей женой; если он каким-либо образом злоумышлял против ее жизни или, будучи осведомленным, что другие покушаются на ее жизнь, не предупредил ее; и если он — прокаженный. И если слу­ чится, что один из супругов после заключения <или до заключе­ ния брака> одержим бесом, то по такой причине да не расходят­ ся они друг с другом. Вне этих перечисленных причин супруги не могут расходиться в соответствии с предписанием: “Кого Бог со­

единил, человек да не разделит”. <...>

Титул IV

О простых дарениях, то есть таких, при которых уже немедленно осуществляются

пользование имуществом и собственность на него, либо только собственность на него, или о таких дарах, которые оставлены после чьей-либо смерти,

и о причинах, по которым такие дары должны быть возвращены 1

1. Не оформленное письменно простое дарение осуществля­ ется, если кто-либо из совершеннолетних лиц отдает в дар чтолибо из своих вещей в присутствии пяти или трех свидетелей — пяти свидетелей, если дело происходит в населенной местности, где легко можно найти людей, и трех — там, где местность явля­ ется пустынной й где нельзя найти свидетелей в количестве пяти человек.

2. Письменное простое дарение осуществляется, когда какоелибо лицо, достигшее совершеннолетия, распоряжается о даре или делает дарение за своей подписью и в соответствии с вышеизло­ женным это письменно свидетельствует и подтверждает в присут­ ствии пяти или трех свидетелей, призванных для этой цели

3.И если кто-либо сделает дар кому-либо с тем, чтобы тот получил подаренные ему вещи после смерти дарителя, а в момент дара ему передается только право собственности на подаренные вещи, то и подобное дарение производится в письменной форме в присутствии пяти или трех свидетелей в соответствии с вышеопи­ санным способом.

4.Дарение, сделанное в предвидении смерти или же осуще­ ствляющееся после смерти дарителя, делается так же, как было выяснено выше, дарителем и пятью или тремя свидетелями за их подписями.

5.Если же сам даритель распорядился в письменной форме о своем даре, указав, что не будет вносить изменений и отменять этот дар, то пусть это будет соблюдено; нужно только, чтобы это было засвидетельствовано в его распоряжении и в тексте и в подписи.

6.Всякий дар может быть взят обратно по следующим при­ чинам: если лицо, получающее дар, оказалось неблагодарным по

отношению к дарителю; если это лицо нанесло дарителю грубые оскорбления или избило его, или причинило ему большой ущерб, или покушалось на его жизнь, или не выполнило того, что было договорено при дарении, сделанном в письменной или устной фор­ ме. Если одна из таких причин доказана на суде, как было сказа­ но, то дар отменяется.

Титул V

О(лицах), не имеющих права завещания 1

1.Не имеют права завещания: лица, которые вследствие ка­ кой-либо болезни находятся не в своем уме; несовершеннолетние, то есть лица мужского пола в возрасте менее пятнадцати лет и женского в возрасте менее тринадцати лет; сумасшедшие; находя­ щиеся в плену; и подвластные не имеют права завещания имуще­ ства, переданного им родителями в качестве приданого, исключе­ ние составляет их благоприобретенное имущество. Не имеют права

завещания глухие и немые от рождения. Но те, у кого этот недо­ статок явился результатом какой-либо болезни и если они знают грамоту, имеют право завещания, ставя собственноручную подпись.

2. Письменное завещание делается в одно и то же время в присутствии семи достойных доверия свидетелей, призванных для этой цели и совместно подписывающих завещание и прилагающих печати. Завещатель обязан своей собственноручной подписью или знаком креста заверить имя наследника. Но если он пожелает, то он может не показывать свидетелям содержания своего распоря­ жения.

3.Устное завещание делается, когда завещатель выражает свою волю в присутствии семи свидетелей.

4.Если же в том месте, где составляется завещание в пись­ менной или устной форме, не найдется семи свидетелей, то пусть

отец и мать, дед или бабушка, или более отдаленные предки, то они не могут наследовать при наличии детей и внуков.

2.Если же не имеется детей и внуков, но есть отец и мать, дед

ибабушка, то они являются ближайшими наследниками.,

3.Если сын или дочь при жизни родителей умирают бездет­ ными, не оставив завещания, и имеют полнородных братьев или сестер по отцу или матери, родители привлекаются к наследова­ нию от умершего и не имеют права их братья говорить что-либо против этого. Если же нет родителей, но имеются дед или бабушка, то они привлекаются к наследованию вместе с братьями по отцу

иматери.

4.Если же у умершего не осталось ни деда, ни бабушки, ни братьев по отцу и матери, тогда право наследования переходит к братьям по одному из родителей.

5.И если, согласно сказанному, нет братьев, но имеются только родственники [в вариантах — родители], то наследуют наиболее близкие родственники.

6.Если же у умершего нет родственников, но имеется жена, то она наследует половину всего (его) имущества. Другая же по­ ловина поступает в фиск. Если же нет жены у умершего, все его имущество как безнаследственное поступает в фиск. <...>

13. Исключаются из числа законных наследников вследствие неблагодарности дети, если они бьют своих родителей, если их тяжело оскорбляют или возводят на них обвинения, или клевещут на них, или если кто-либо из них [детей] занимается знахарством, или завлекает их [родителей] с помощью знахарства, или если они злоумышляют каким-либо образом против жизни родителей, или вступают в связь со своей мачехой или конкубиной своего отца; если дети мужского пола отворачиваются от находящихся в зато­ чении родителей и отказываются от поручительства за них; если дочь не вступает в законный брак согласно воле родителей, но предпочитает вести позорный образ жизни; если родители теря­ ют рассудок, а дети не торопятся ухаживать за ними.

Титул VII

(Об оставшихся сиротах и об опеке над ними) 1

1. Если у кого-либо остались сироты и малолетние дети и у них имеется имущество и если их умершие родители назначили им в письменной или устной форме опекуна, да будет сохранена их воля. Если же опекуна нет, то опекунство получат благочести­ вые учреждения в этом боголюбезном городе — приюты для си­ рот и прочие благочестивые учреждения и известные церкви; в провинциях же — епископства, монастыри и церкви; до тех пор пока наследники не достигнут брачного возраста и не женятся. Если же наследники не захотят вступить в брак, тогда до их двадцати­ летнего возраста надлежит заботиться об их состоянии благочес-

тивым учреждениям, монастырям и церквам, а затем полностью [без всякого остатка] передать имущество указанным [лицам] <и> наследникам. Ибо не угодно богу, как это было до сих пор, назна­ чать опекунами других лиц, которые расхищают имущество сирот, так что'последние вынуждены попрошайничать. Ибо эти благоче­ стивые учреждения и божьи церкви, которые стоят во главе чу­ жих дел и принимают чужеземцев и дают им приют как своим в соответствии с божьим указанием, гораздо лучше сохранят иму­ щество сирот и своевременно осуществят передачу его им.

Титул VIII

Об освобождении [рабов] и возвращении

врабское состояние

1.Раб получает свободу, когда это обнародовано его хозяином либо в церкви, либо в присутствии пяти друзей, призванных для этой цели; если нельзя найти пятерых, то в присутствии трех свидетелей, которые подписывают и свидетельствуют о своем зна­ нии на акте; или же письмом хозяина раба, если на письме распи­ сались пять или, как было сказано, три свидетеля. Рабу предостав­ ляется также свобода письменным завещанием.

2.Также, если, согласно воле умершего или с разрешения наследника, раб с мешком на голове сопровождает погребальное шествие своего умершего господина.

3.<Или> если господин подвластного ему раба женил на сво­ бодной женщине.

4.И опять же, если господин или госпожа, или их дети с ве­ дома и разрешения родителей принимали раба во время святого

испасительного крещения; или еще, если по воле и с ведома своего господина раб становится клириком или монахом. Перечисленные освобождения рабов предоставляются либо сразу, либо на опре­ деленных условиях их господами.

5.Если же кто-либо удостоился одним из этих способов сво­ боды, но продолжает удерживаться в рабстве, пусть он войдет в святую божью церковь и обратится к надлежащим архонтам, до­ кажет перед ними свои права на предоставленную ему свободу и тогда да будет освобожден.

6.Если кто-либо выкупит у врагов свободного человека, по­ павшего в плен, и поместит его в свой дом, то, если этот человек

всостоянии уплатить установленную (договоренную) между ними сумму, он будет освобожден. Если же не в состоянии, то выкупив­ ший его будет иметь его в качестве мистия до тех пор, пока сум­ ма не будет выплачена, как было ими установлено. Разумеется, судьями должно быть определено, сколько причитается ежегодно от должника платы выкупившему.

7.Вольноотпущенники, даже если они являются государствен­ ными чиновниками [в вариантах — стратиотами], низводятся в

серебро, или какой-либо иной вид ценности на суше или на море, то предоставивший заем получит то, что ему причитается согласно предварительной договоренности в установленный срок, и не имеет права ссылаться получатель перед заимодавцем на нападение неприятеля или кораблекрушение, или на какую-либо другую причину, как на предлог для отмены или отсрочки.

2. Если кто-либо дал взаймы другому й если, несмотря на их договоренность, должник не выплатил долга, пусть кредитор сде­ лает ему предупреждение. Если после двух или трех предупреж­ дений, сделанных в присутствии свидетелей, должник не пожелает явиться или ликвидировать долг, тот, кто удерживает обеспече­ ние, получает право после проведения точной казенной оценки в письменной форме, заверенной табулярием или экдиком [в вари­ антах — табуляриями и экдиками], продать обеспечение и из [по­ лученной] суммы удержать должное ему. Конечно, то, что останет­ ся лишним, он должен вернуть должнику. Если же законная про­ дажа обеспечений не покрывает полностью суммы долга, то пусть потребует недостающее от должника.

3.Если кредитор, взявший залог, возьмет и детей своих долж­ ников или использует [букв. — наймет] их на рабской работе, да будет он лишен того, что дано в долг, и такой же еще суммы; [это] он обязан вернуть тому, кого он удерживает, или его родителям.

4.Если кто-либо, имеющий жену, возьмет у кого-либо в долг

ипотом будет не в состоянии вернуть долг, то жена не обязана выплачивать кредитору из своего приданого, если только не бу­ дет установлено, что она добровольно вместе со своим мужем согласилась на этот заем.

5.Товарищество образуется либо письменно, либо устно меж­ ду двумя или более лицами, когда каждый из них <или> в равной или [один] в меньшей доле вносит свою часть в общее дело. Или если кто-либо из них вносит вклад, другие же предоставляют свои силы <и труды>. И полученная ими прибыль, конечно, после точ­ ного определения вкладов делится соответственно существующей между ними договоренности. Если же случится, что в подобном товариществе (вклад) потерпит ущерб, каждый член соответствен­

но (своей) доле понесет его в прибыли.

Титул XI

Овсяких вкладах 1

1.Если кто-либо по какой-либо причине или из страха внес кому-либо вклад и случилось бы, что получивший вклад это от­ рицает, дело должно быть обследовано. Если доказано, что он лжет, пусть вернет вкладчику в двойном размере. Если же получивший вклад ссылается на какой-либо несчастный случай — пожар или кражу, случившиеся у него, при котором вместе с его собственными

вещами погибли и чужие, пусть судьи произведут расследование. И пусть признают получившего <вклад> не подлежащим наказа­ нию, так как он потерял его не по своей вине.

Титул XII

Овечном и ограниченном эмфитевзисе

1.Вечный эмфитевзис на распоряжение недвижимостью ус­ танавливается [букв. — возникает] при ежегодной оплате взноса, при наличии соглашения, при заботе о недвижимости и улучше­ ниях, вносимых в нее. Если установлено, что кто-либо из попечи­ телей или хартуляриев и иных лиц нанес какой-либо ущерб пер­

воначальной собственности или [сделал какое-либо] наруше­ ние, то он сразу отстраняется от своей должности и эта передача считается недействительной.

2. Вечный эмфитевт, уплачивающий ежегодный взнос без уверток и заботящийся о сохранении и улучшении недвижимос­ ти, не должен быть отстранен от такого договора. Он имеет пра­ во оставлять такой эмфитевзис своим наследникам, дарить его, давать его в приданое или каким-либо иным образом передавать и продавать его. Конечно, при продаже предпочтение в покупке этого права отдается первоначальному собственнику. Если же он этого не хочет, то не запрещается через два месяца после предва­ рительного опроса первоначального собственника продать лицам, которым это не возбраняется, и самый объект, в который вложе­ ны труды, и эмфитевтические права, заставив первоначального собственника в письменной форме принять вступающих новых эмфитевтов. Если эмфитевт этого не сделает, он лишится своего эмфитевзиса.

4.Святейшей столичной церкви и благочестивым учреждени­ ям ее ведомства и приютам, <и> домам призрения, и страннопри­ имным домам запрещается передавать вечное право на недвижи­ мость за исключением только мест, пришедших в состояние раз­ рушения. Им разрешается только производить обмен [недвижимо­ сти] с ведомством императорского дома. Находящиеся же в провин­ циях святые церкви и монастыри, а также святые монастыри, расположенные в столице, пусть располагают правом сдавать [не­ движимость] в вечный эмфитевзис.

5.Ограниченные эмфитевзисы сдаются какими бы то ни было благочестивыми учреждениями или императорским домом, или другими лицами с указанием ежегодной оплаты, как было указа­

но выше, на срок до трех и не более поколений, наследующих друг другу по завещанию или без завещания, с предоставлением облег­ чения в начале контракта в размере шестой части получаемого канона. И никто не имеет права после смерти третьего лица об­ новить ограниченный эмфитевзис и растянуть его таким способом навечно.