ИГПЗС учебный год 2023 / Томсинов. Хрестоматия Древность и Средневековье 1-й том (текст распознан)

460 Раздел 3. Восточная Европа

или другому человеку, чтобы он за него бился, если ему не нра­ вится самому биться со своим кметом.

XXIV. Если судья приказывает биться ответчику, не могуще­ му представить свидетелей, а тот заявляет, что не может биться, и каким-либо образом докажет эту невозможность, тогда он дол­ жен нести железо (подвергаться испытанию железом). Об этом имеется двоякий обычай: один таков, лто кладут (куски) железа один от другого на расстоянии одного шага, не очень далеко, но так, чтобы обыкновенный человек мог по ним шагать. Должен быть сде­ лан один (шаг) до первого железа, от которого дальше должен ша­ гать по железу так, чтобы мог сделдть три шага. (Куски) железа должны быть сделаны такими, как стопа человека от пятки до се­ редины ноги. Если кто обожжется, тогда он побежден (обвинен). Ес­ ли также на железо не наступит, или шаг не надлежаще сделает, то тогда равным образом считается побежденным. Надлежит, одна­ ко, ему рану обвязать воском вплоть до третьего дня и человеку тщательно сделать перевязку, а затем рассмотреть, обожжен ли или нет. Того, кто по железу так должен шагать, должны прово­ жать два человека и научить его, как дальше должен ступать по железу, чтобы сделал это в надлежащее время и не промахнулся...

Другой обычай таков, что'кладут железо на камень или на железо с пустым местом под низом, чтобы там человек его мог ухватить и пронести то раскаленное железо три шага. Если он его бросит, то этим убеждает в том, в чем его обвиняют. Это же и в том случае, если обожжет себе руку. Руку надлежит ему перевя­ зать, как сказано выше.

Те (куски) железа, которые положены как по первому, так и по второму обычаю, должны быть раскалены докрасна, и священник должен благословить их крестом.

XXV. Если кого-нибудь обвиняют, то судья повелевает ему отвечать, а тот заявляет, что он невиновен; тогда судья спрашивает его, есть ли у него свидетели. Если он скажет, что их не имеет, а судья хочет разрешить дело в этот же день, то он выносит реше­ ние, чтобы обвиняемого опустили в воду...

После того, как священник окропит воду святой водой, обви­ няемого должны посадить так, чтобы его руки были связаны с голенями и воткнуто бревно между коленями и плечами так, чтобы ни руками, ни ногами не мог спасаться. Кроме того, ему (надлежит) сделать значок на голове, по которому можно было узнать, тонет ли человек или плывет. Также нужно обвязать его веревкой вок­ руг живота, чтобы можно было его вытащить, если бы тонул. Если тогда не погрузится, но выплывет над водой, то этим доказывается то, в чем его обвиняют.

Надлежит знать, что судьи неохотно назначают испытание в воде по более важным делам...

XXVIII. Если от какого-либо господина зависимые сбегут в другую землю, и этот господин своего посланца с письмом или

иному и по-разному бывали разрешены и определены. И вслед­ ствие этого разнообразия жалобы или дела часто после многих и долгих хлопот остаются как бы бессмертными. А поэтому, во имя всемогущего Бога и девы Марии, задумали Мы Нашим подданным для руководства вышеуказанные судебные решения или судебные дела исправить и положить конец разнобою, желая и постановляя, чтобы отныне и на вечные времена только в соответствии с при­ веденными ниже Статутами все и каждый из судей земель Наших должен и обязан судить и твердо соблюдать эти самые Статуты.

Раздел первый

I.Так как все постановления и Статуты предусматривают дела

идействия будущие, а не прошлые, то Мы желаем, чтобы все На­ ши постановления, ныне на Великом соборе в Вислице принятые, относились не к прошлым, а только к нынешним и будущим делам...

IV. Тот, кто проиграл дело в суде, должен удовлетворить выигравшего согласно приговору суда, а не выходить из суда преж­ де, чем удовлетворит выигравшего. Некоторые же, бедностью или строптивостью движимые, уходят из суда, будучи осуждены за долг и не дав никакого удовлетворения противной стороне. Поэто­ му Мы желаем, чтобы такие непослушные не извлекли из своего коварства какой-либо пользы. И пусть как только они будут осуж­ дены в суде, их передадут в руки их противников связанными, а если же, находясь в их власти, убегут оттуда, то будут тем самым свободны и от власти, и от долга. (Но) за долг из воровства всегда считаются присужденными к уплате.

VI. Так как сын и отец перед лицом закона считаются одним лицом, то постановляем, чтобы пока живы отЦы, сыновья имели бы право пользоваться только отцовской печатью, а другой печати иметь ни в коем случае не смели.

VII. Так как бремя, которое в особенности касается всех, раз­ деленное между многими, легче переносится, то постановляем, чтобы все без исключения старосты как духовных, так и светских лиц были обязаны идти с Нами в каждый поход сообразно своим средствам.

IX. Чтобы пребывание (женщин) по слабости (хрупкости) их пола от всяких мужских собраний было отделено и чтобы они, вызванные в суд, в толпах мужчин не теснились бы, Мы Нашей властью постановили, чтобы отныне, когда какая-либо госпожа или девица в суд вызвана или явится по вызову и придет в назначен­ ный ей срок, судья, заседающий в суде, должен послать в ее дом своего служителя вместе с ее противником, в присутствии кото­ рого она свой иск или защиту своего дела всецело поручит адво­ кату или защитнику своему — какому захочет.

Так как никому самая полная защита не может быть запре­ щена, постановляем, что в судах Нашего королевства каждый че­

464 Раздел 3. Восточная Европа

LIII. Сохранился до сих пор ложный обычай: когда какиенибудь кметы покидают этот свет, не оставляя потомства, все их имущество, движимое и недвижимое, называемое выморочным (puscina), привыкли прибирать к своим рукам господа. Теперь же, изгоняя этот ложный обычай, Мы постановляем, чтобы на имуще­ ство этих умерших, сколько бы там ни было найдено, была бы при­ обретена для приходской церкви большая чаша за полторы гривны, а остаток имущества без всяких препятствий должен перейти к ближайшим родственникам или родителям.

Хотя сыздавна соблюдалось, что если кмет убил другого кмета, он освобождался от* наказания за убийство, заплатив три гривны деньгами, все-таки такая оплата не была достаточной карой, по­ этому мы постановляем: если кмет убьет кмета, то в наказание за убийство он выплачивает Каштелянии1, в которой он совершил убийство, или тому, кому укажет закон, — четыре гривны. А если убийца не заплатит, то есть не будет в состоянии заплатить, то он будет схвачен и наказан смертной казнью.

LVI. А также — если обвиняются в убийстве многие, трое или четверо, хотя сыздавна весь штраф за убийство выплачивался на основании присяги обвинителя, Мы, касаясь этой присяги, поста­ новляем, чтобы на основании присяги только один обвиняемый в убийстве был наказан и осужден, а товарищи — соучастники этого обвиняемого — должны очиститься при помощи добропорядочных и достойных свидетелей от (обвинения в) убийстве и в (нанесении ран), а если не очистятся, тогда должны быть наказаны.

LVIII. Чтобы укротить дерзость насильников, постановляем, что когда шляхтич убьет равного себе шляхтича, он должен зап­ латить за голову 60 гривен, а за изувечение какого-нибудь сустава или части тела — 30 гривен.

LXIX. Из-за того, что подданные покидают панские имения без всяких к тому надлежащих оснований, (эти имения) часто пус­ теют, и Наши рыцари сочли нужным противодействовать без про­ медления этому ущербу. Поэтому Мы Нашей волей устанавливаем,

кмета или обитателя, за исключением таких случаев: первое — когда господин села изнасилует дочь или жену своего кмета; вто­ рое — когда по вине господина имущество крестьян было разграб­ лено или захвачено; третье — когда отлучают (от церкви) кмета за вину его господина. В этих случаях не только два, три или четы­ ре кмета могут уйти, но и все там проживающие могут уйти, куда им любо.

Нашего укрывает воров и беглецов и делится с ними похищенными и нечестно приобретенными вещами. Такие не могут называться добропорядочными, потому что они не могут почитаться равными добропорядочным.

LXXXIV. Так как всякое сквернословие и непристойности возбуждают ссоры среди людей и у доблестных людей это не счи­ тается достойным, а другие удерживаются от этого не иначе, как под страхом наказания, повелеваем: если кто-нибудь не сдержи­ вает своего языка и шляхтич — шляхтича, равный — равного, знатный — знатного будет ругать, называя его сыном блудницы, и

он его назвал, то за опозорение того, кого он так обозвал, запла­ тит в наказание 60 гривен, как если бы он убил его.

XCVII. Если кмет нанес одну или несколько ран владыке, он (должен уплатить) побитому пятнадцать (гривен), а другие пятнад­ цать — суду. Если рана будет нанесена палкой, но покажется кровь, заявляем, что на нее нужно дать удовлетворение (как) за рану, (нанесенную) мечом. Но если это будет нанесено шляхтичу, тогда уплатит 60 гривен, стеркальцу, то есть скаретабеллу1 — 30 гри­ вен; шляхтичу, произведенному в шляхтичи из солтысов1 2 — 15 гри­ вен за одного; шляхтичу за рану, нанесенную шляхтичем — 10 гривен, стеркальцу — 5 гривен, солтысу или кмету за раны, нане­ сенные шляхтичем, постановляем, чтобы заплачено было 3 гривны.

Постановляем, что если муж умрет, то за женой должны ос­ таться имение, приданое, личное имущество3 и средства в деньгах, жемчуга, прочие драгоценности и одежда. А когда она умрет, тогда все упомянутое должно перейти к детям, если она их имела. Если женщина, имея детей, возьмет другого мужа или захочет взять, постановляем, чтобы только этим детям перешло без противодей­ ствия все отцовское имение с одной частью материнского имущест­ ва, в чем бы оно ни состояло, а она с оставшейся другой частью ее имущества возьмет себе мужа по своей воле.

СН. Также постановляем: если какую-либо панну выдают за­ муж, то приданое или дар в наличных деньгах будут считаться действительными, если были даны в присутствии друзей, но на­ следственное имение должно быть дано и назначено перед Коро­ левским Величеством.

CVI. Когда какой-либо господин имеет основание обвинить управляющего или другого своего слугу в (присвоении) вещи или

1Скаретабеллы —- мелкопоместные шляхтичи; позднее так стали называться новопожалованные (в первых двух поколениях) шляхтичи.

2Солтыс — сельский староста.

3Так называемая paraphernalia, известная еще в римском праве.

(причинении) вреда вещи, тогда тот управляющий или слуга, не да­ вая своему господину присяги, должен очиститься 6 свидетелями.

СХШ. Так как в судебных делах у справедливых судей нельзя ничего добиться обманом, взять верх лицеприятием, опрокинуть правосудие за плату, и (так как судьи), держа весы в руке, взве­ шивая равными чашами, должны выносить справедливый приго­ вор, имея перед глазами при его обдумывании и составлении са­ мого Бога, и чтобы (не смели) как расточители своей чести и го­ нители ее что-либо учинить в ущерб другой стороне против сво­ ей совести и справедливости, из лицеприятия или за подарки, поэтому постановляем: если в дальнейшем какой-либо судья, за­ быв страх Божий, решил бы против какой-либо стороны в деле о наследственном или каком-либо ином имуществе, и эта названная сторона оспорит (решение) перед высшим (судом), а судья, от кото­ рого дело — по обычаю суда польского отзывается ввиду того, что его решение было стороною оспорено, не хочет и не защищает своего решения раньше, чем оспаривающая сторона не даст ему (судье) 3 гривны или шкурки куницы, равные (по стоимости) штра­ фу (в 3 гривны), то этот судья, которого победит осужденная сто­ рона, должен с краской стыда, то есть с позором возвратить той стороне, которая оспорила перед высшим судьею неправильное решение, взятые шкурки или 3 гривны.

Раздел второй

Сверх того постановляем, чтобы если судья судил в Нашем присутствии или перед Нашим старостой или в генеральные сро­ ки1 в присутствии воеводы и рыцарей, то этот судья не может быть обвинен в неправильном суде, поскольку судил не он один, а многие упомянутые судьи.

деле несправедлив и стремится вынести неправильный приговор, этот судья с помощью своих товарищей (коллег), которые сидели с ним в том суде, должен доказать, что он судил справедливо и правильно. Если тот, кто оспорил его приговор, захочет доказать его неправильность, то есть, что судья несправедливо вынес приго­ вор, то доказать это он должен с помощью 6 свидетелей такого дос­ тоинства и звания, к каким принадлежит судья. Так же тот, кто ос­ паривает приговор судьи, как указано выше, не должен быть вы­ слушан раньше, чем даст судье три гривны или шкурки куницы, которые судья (с полным) основанием получит, если докажет спра­ ведливость своего приговора.

1Roki wielgi — очередные сессии суда, проводившиеся 3 раза в год

сучастием высших должностных лиц данной области.

Так как народ, живущий под властью одного князя, не должен пользоваться различным правом, чтобы он не был похож на чудо­ вище, имеющее различные головы, то для общественного блага полезно, чтобы судили согласно одному и одинаковому праву как в Кракове, так и в Польше. Также во всем королевстве должен быть один князь, одно право и одна монета1, которая должна быть постоянной и иметь полную ценность, чтобы она вследствие это­ го была более веской1 2.

СХХ. Поскольку от вооружения шляхтича зависит защита королевской чести и всего королевства, то каждый шляхтич дол­ жен, согласно размеру своего имения и доходов, служить государ­ ству с определенным (числом) вооруженных людей.

CXXXIV. Кроме того, постановляем объявить, что если от Нас, либо от какого-нибудь другого господина — Нашего подданного убе­ жит или уйдет ночью кмет, то господин села имеет право владеть теми вещами, которые этот кмет, убегая, оставил дома. И, кроме того, господин, который примет этого убежавшего кмета, должен заплатить первому господину, от которого убежал (кмет), штраф “Пятнадцать” и доставить кмета вместе со всеми вещами, которые тот к нему принес. А это о том, кто убежал от господина без пред­ шествующей вины его господина, о чем будет написано выше; а вины, из-за которых кмет вправе убежать от своего господина, следующие: когда господин отлучен от церкви за свое преступле­ ние, из-за чего кметы лишены (права) церковного погребения; то же, когда господин села где-либо свою крестьянку изнасилует, ибо когда это станет явным, не только родители изнасилованной, но также и все крестьяне (села), где это произошло, вольны в любой час уйти; и ни насильник, ни господин села не смеют их задержать или как-либо им помешать (их обеспокоить)...

Но если указанной вины не было, никакой кмет не имеет пра­ ва уйти от своего господина, разве только оставив в порядке дом и хорошо огородив двор, и то только на Рождество Христово, со­ гласно соблюдавшемуся поныне обычаю.

Из дополнения к своду

CXLVIII. Этим постановлением, имеющим вечную силу, объ­ являем, чтобы дарения были нерушимы и прочны, и этому не дол­ жно препятствовать то, что на них не был выдан привилей, если только они были подтверждены до смерти дарителем или тем, кому принадлежало дарение.

1Следует отметить, что в польском тексте опущены слова, имеющиеся

влатинском тексте — “по совету и с согласия наших вельмож”.

2В латинском тексте — “более желательной и приемлемой”.

Нашими преемниками, были бы убиты, мужественно сражаясь на войне, дарение должно получить вечную силу.

CLI. Хотя убивший человека согласно указаниям должен бы быть отмщен смертной казнью, Мы, смягчая эту суровость нака­ зания, постановляем, что убивший шляхтича должен заплатить 30 гривен родителям, детям или друзьям убитого, а отрезавший руку, ногу или нос — 15 гривен, отрезавший большой палец — 8 гри­ вен, а за каждый другой палец — 3 гривны должен заплатить по­ страдавшему. И за каждое повреждение вышеозначенных членов должен быть заплачен штраф “Пятнадцать” (в пользу короля), как указано выше. Если кто-либо убьет кмета, должен заплатить шесть гривен, из которых 3 гривны — жене или детям, если они есть, а остальные 3 — господину, которому принадлежит кмет, должны быть заплачены полностью. А если убийца и убитый кмет принад­ лежали двум господам, то указанные оставшиеся 3 гривны долж­ ны быть разделены между ними. А если кмет будет только ранен, раненому за рану получить половину гривны, а господину его, если раненый и нанесший рану — из села, принадлежащего одному господину, нанесший рану должен заплатить в наказание целую гривну. Если раненый и нанесший рану принадлежат двум госпо­ дам, то этот штраф за рану или гривна должны быть разделены между ними.

CLIV. Постановляем, если случится, что какие-либо из при­ надлежавших к каким-либо сословиям поссорятся, а слуга, помо­ гая своему господину, обнажив меч или саблю, поранит кого-либо, то за это он не должен быть наказан ни пострадавшим, ни его друзьями, и только его господин, если он виноват, должен быть вызван (в суд) и отвечать (за рану).

CLV. Если писание говорит, что сын не отвечает за злобу отца, а также наоборот, постановляем: чтобы отец не страдал за плохого сына, а также, наоборот, сын — за отца; и объявляем, что это же должно соблюдаться в отношении родных братьев и каких-либо других родственников.

CLXIV. Также постановляем, что если кто-либо из шляхти­ чей оставит этот мир, и у него останутся сыновья и дочери, тогда братья своим сестрам должны дать мужей, определив им прида­ ное по принятому обычаю.

Если же (умерший) не имел сыновей, а только дочерей, тог­ да им достается все наследственное имение, а если двоюродные их братья захотят получить эти имения, тогда шляхтичи по совести должны оценить вышеуказанные имения и в течение года со дня оценки братья должны выплатить своим двоюродным сестрам, согласно оценке, наличными. А если они не заплатят в течение года, тогда дочери (девицы) получают имение навсегда.