Билет № 62. Преступление и наказание, суд и процесс по «Саксонскому зерцалу».

Источник: Семинары В.А. Томсинова.

Зерцало – символ правосудия. Это судебник. Зерцало связано с судом. Дается некоторая идеология. Перед нами мировоззренческий документ. В 13 веке формируется средневековое феодальное общество. Все зерцала играют обособляющую роль – показывают особенности мировоззрения той или иной группы. Стремление создать некую культуру социальной группы. Это нужно для сохранения самобытности каждой корпорации (например, церковь). Мировоззрение играет регулятивную роль! Любая корпорация является прочной, если к ее организационному единству добавляется мировоззренческое единство. Это зерцало судебной деятельности. Перед нами мировоззрение судебной деятельности. Перед нами зерцало правовой жизни (судебной деятельности) Саксонии. Попытка упорядочить хотя бы идеологию этого правопорядка. Наследование – и ленное (сопрягалось со службой – наследование повинностей – поэтому наследует один), и земское право.

Сопрягается с осуществлением частным лицом гос. функций.

Лен – это не только земля. Лен и сезина. Лен – источник дохода. Церковный лен – возможность получать доход с прихода. Право на источник дохода – право на возможность получить доход. Любой лен – источник дохода. Но не любой источник дохода – лен. Лен – институт феодального права, потому что возможность получать доход сопрягается с осуществлением частным лицом гос. функций.

Перед нами общественное государство. Функции привязываются к социальным группам, а не гос. органам. Саксонское зерцало показывало характер такого рода гос. деятельности. Это не руководство для судей, это наставление для тех, кто осуществляет гос. функции, не будучи на гос. службе.

Ленное право – система персональных отношений.

Чем больше бремя, тем выше щит. Поэтому король – самый высокий щит. Деление по роду гос. функций. Нормы, регулирующие имущественные отношения, составляют значительную часть.

Понятие «чиншевое держание» и т. д. сами по себе формы имущественных отношений очень разнообразны. Не совпадают с сословным делением. Чиншевое землевладение – характерно для многих сословий. Отличается от аренды: чиншевое держание (привязано к объекту) – вещное право, аренда – обязательственное (привязано к субъекту)

Понятие «королевский мир» позволяло увидеть гос. интерес в тех явлениях, которые мыслились исключительно как часто-правовые. Например, неотдача долга – кредитор, который не получает от должника деньги, лишается возможности исполнять свои обязанности.

Королевский мир – сохранение такого порядка, который обеспечивает защиту общего порядка.

Убийство ленником своего господина – объект посягательства – отношение вассалитета-сюзеренитета. Правовая природа отношений вассалитета-сюзеренитета – взаимные права и обязанности, договор (они опираются на договор). Взаимная выгода договорных отношений.

Наиболее жестоко наказываются преступления, направленные на общую систему управления.

Освобождение от наказания –часть 1 книга 2 статья 14 – он не чувствует себя виноватым. Необходимая оборона не дает чувства вины. Он защищает свою жизнь, жизнь своих близких. На каком основании платится вергельд – гражданское преступление. Он не получает наказания за уголовное преступление. За гражданское остается вергельд. Как в деле O. J. Simpson’а: он убил свою жену, суд присяжных его оправдал. Отец убитой подал гражданский иск, и суд присяжных признал его виновным. Он должен был выплатить 32 миллиона $. Здесь (зерцало) у него не было выбора. На каком основании гражданская ответственность – вергельд – штраф? Это социальная ответственность. Общество компенсирует эту утрату.

Источник: Избранные памятники права, Н.А. Крашенинникова; Методичка В.А. Томсинова.

В рассматриваемый период в германском праве происходит определенный отход от понимания преступного деяния как частного правонарушения, или «обиды». Тяжкие преступления рассматривались как общественно опасные деяния, нарушения «королевского мира», ссылки на который неоднократно встречаются в тексте СЗ. Сюда могли быть отнесены различные преступления, караемые от имени верховной власти и закрепленные в королевских «статутах мира». «Королевский мир», ил и «имперский мир», трактовался как некий правопорядок, который поддерживался в империи королевской властью и обеспечивал мирную жизнь и защиту от насилия всему населению империи - духовным лицам, евреям, женщинам «В отношении их имущества и жизни», «Каждой деревне». С целью обеспечения политической стабильности и недопущения феодальных междоусобиц, кровной мести «королевский мир» обеспечивал также защиту «Замкам и князьям», невзирая на то, что князья , имея «С собой вооруженных люд ей», сами были способны обеспечить свою безопасность (ЗП, кн. 111, ст. 8). «Имперский мир» обеспечивался на королевских дорогах - водных и сухопутных, в городах и церквах (ЗП, кн. 11, ст. 66, § 1). При охране «королевского мира» предусматривалось освобождение от наказания лиц, оказавших сопротивление его нарушителям. В них идет речь о правонарушениях трех типов:

1) правонарушения, влекущие за собой в качестве наказания смертную казнь или какое-либо телесное наказание,

2) правонарушения, влекущие за собой в качестве наказания возмещение (вергельд) материального ущерба,

3) правонарушения, за которые наряду с вергельдом может быть установлено одновременно уголовное наказание в виде штрафа.

Так, согласно § 10 статьи 32 книги 3 первой части Саксонского зерцала судья имеет право получить штраф с того правонарушителя, который платит потерпевшему вергельд или возмещение в суде.

Правонарушения первого типа являются по своей юридической природе уголовными преступлениями. Правонарушения второго типа можно отнести к категории деликта. Правонарушения третьего типа имеют смешанную природу — это деликт и преступление одновременно. СЗ не дает легального определения понятия преступления, однако содержит некоторые иные понятия Общей части уголовного права, также без их легального определения. Различаются формы вины в виде умысла и неосторожности. Неосторожность наказывалась мягче, чем ум ыμ.тенное преступление, в том числе и в случае причинения смерти: «Должен быть возмещен вред, причиненный чьей-либо небрежностью". За ЭТО ему не отказывают в жизни и здоровье (т. е. не подвергают его смертной казни или изувечивающими наказаниям), хотя бы человек умер, но он должен оплатить за него его вергельдом». Ряд норм регулирует различные виды соучастия в преступлении. Соучастник наказывался как основной виновник: «Кто хранит краденое или награбленное или оказывает этому помощь и если он будет изобличен в этом, его следует наказать как тех». Необходимая оборона трактовалась в зависимости от характера как обстоятельство, исключающее или смягчающее наказание. Отягчающими обстоятельствам и совершения преступления считались ночное время, его повторный характер, большой размер ущерба. Ответственность за преступления по СЗ носила строго личный характер и возлагалась только на правонарушителя; отдельная норма специально сговаривает, что сын не отвечает за преступления, совершенные отцом.

Анализируя виды преступлений, следует отметить отсутствие в СЗ конкретных норм о государственных преступлениях; есть лишь норма-предостережение, без указания санкции. Если сеньоры объединяются клятвой и при этом игнорируют империю, то они действуют тем самым против империи. Нарушение королевского мира считалось особо тяжким преступлением. СЗ закрепляет преступления против порядка отправления правосудия. Так, судья, который «пренебрегает правосудием» и «не наказывает за преступление, сам подлежит тому же наказанию, которому должен был подвергнуться преступник». Никто не обязан был посещать судебное заседание этого судьи и «участвовать с ним в суде». Жестко карались по СЗ должностные и воинские преступления, в частности незаконное взятие под стражу, или дезертирство (КТО изобличен в воровстве или исключен как дезертир из имперской службы, того по приговору лишают чести и ленного права, но не жизни). По СЗ также преследовались нарушения правил торговли (неверные меры и неверные весы), обман в торговле, фальшивомонетничество. СЗ закрепляет и ответственность за преступления против личности: убийство, нанесение телесных повреждений (если кто-либо изобьет другого без причинения глубоких ран ил и с ним подерется, то он не лишается ни жизни, ни здоровья; он только подвергается за это штрафу). Под влиянием христианства преступления против семейных устоев (изнасилование, нарушение супружеской верности) был и отнесены к тяжким преступлениям и наказывались так же, как убийство, ограбление, нарушение мира, а именно смертной казнью в виде отрубания головы, в том числе, если преступление было совершено против низших категорий населения».

Среди имущественных преступлений выделяется хищение, которое наказывалось в зависимости от размера украденного либо повешением («вора надлежит повесить»), либо («за мелкую кражу днем иеною меньше трех шиллингов») телесным наказанием («побоями и выстриганием волос»), либо вору следовало «дать откупиться тремя шиллингами». Для вора предусматривалось и дополнительное наказание - он считался «обесчещенным и лишенным прав».

В СЗ еще отсутствует четкое разграничение понятия наказания за преступление ил и гражданско-правовой ответственности за причинение вреда (деликта). Деяния, за которые устанавливалось возмещение вреда и уплата штрафа, касаются главным образом отношений в сельскохозяйственной сфере. В СЗ есть нормы, охраняющие поле и урожай, предусматривающие ответственность за разные виды полевого ущерба, а также ответственность хозяев за вред, причиненный их животными. Казуистические нормы СЗ об охране сельскохозяйственных животных (лошадей и волов из плуга, других животных), отдельных объектов - мельницы, церкви, кладбища свидетельствуют о сохраняющейся связи германского права с правовыми традициями франков.

Разграничение светской и церковной власти в соответствии с теорией «двух мечей» предполагало деление преступлений по светскому и церковному праву, но отлучение от церкви не влекло ущемление прав ни по земскому праву, ни по лен ному праву, если только не дополнялось королевской опалой. Тем не менее, СЗ предусматривало и некоторые религиозные преступления: наказаниям подвергались еретики, а также лица, занимающиеся волшебством, которое наряду с отравлением наказывалось сожжением на костре.

По СЗ применение наказаний имело сугубо карательную направленность, во многих случаях предусматривались смертная казнь, в том числе в квалифицированной форме (в зависимости от вида преступления - отрубание головы, сожжение, колесование, повешение), членовредительские наказания, телесные наказания и штраф. В качестве дополнительного наказания применялось лишение прав - полное лишение прав, означавшее «лишение мира» (т. е. защиты права); ограниченное лишение права, при котором лицо лишалось некоторых прав, например родительских и семейных и др. Нормы СЗ исходили из сословного принципа применения наказаний. Прежде всего, это касалось ленных отношений, в рамках которых применялся специфический вид наказания - королевская опала, предполагавшая возможность лишения лена. "Те, которые год и день находятся в королевской опале, объявляются по приговору лишенными прав и лишаются земельной собственности и лена: лен становится для господина свободным, собственность переходит во власть короля».

Неумышленное убийство, убийство в случае необходимой обороны, не которые имущественные преступления (хищение домашних животных) в этот период все еще трактовались как «обида» частного лица, наказываемая возмещением вреда. Возмещение вреда потерпевшему назначалось «Сообразно его рождению», в зависимости от его статуса, пола, а также от размера ущерба. Предусматривалось смягчение и освобождение от наказания некоторым категориям лиц. Женщину, «Которая носит в себе живого ребенка», нельзя было присуждать к более тяжкому, чем телесное, наказанию. Слабоумные и умалишенные освобождались от наказания; опекун возмещал вред, нанесенный его подопечным.

Тема судоустройства и судопроизводства — одна из главнейших тем Саксонского зерцала. В этом смысле данный правовой памятник можно смело назвать судебником. Нормы, определяющие организацию суда и ход судебного процесса, составляют большинство норм первой части рассматриваемого произведения, то есть земского права. Однако и во второй его части, посвященной ленному праву, судопроизводству отведена особая глава — вторая по счету. Она так и называется — “О порядке судопроизводства”. Очевидно, что здесь имеется в виду судопроизводство в рамках ленного суда. В статье 1 книги 1 первой части Саксонского зерцала говорится о двух основных видах суда — церковном суде и светском суде, которые действуют в тесной связке, взаимно дополняя друг друга.

Юридическая природа светской судебной власти, представленной в Саксонском зерцале, в полной мере соответствует феодальному типу общества. Судебная функция мыслится здесь в качестве одной из обязанностей, проистекающей из сословного статуса и владения земельным наделом. Именно поэтому указанная функция называется в тексте рассматриваемого правового памятника “судебной повинностью” (см., например, § 2 статьи 2 книги 1 первой части) или “судебным леном” (см., например, § 3 статьи 53 и § 1 статьи 54 книги 3 первой части). Именно в силу своей феодальной природы судебная функция передается, согласно Саксонскому зерцалу, по наследству. В § 1 статьи 55 книги 1 первой части Саксонского зерцала отмеченная особенность светской судебной власти выражается предельно ясно: “Всякий светский суд имеет своим началом избрание. Поэтому судьей не может быть назначенный судья и никто иной, если он не был судьей по рождению или по своему лену”. В соответствии с установленным здесь принципом, если на должность судьи избирался на длительный срок человек, не имевший лена, граф или маркграф должен был наделить его леном. Об этом прямо говорится в § 1 статьи 58 книги 1 первой части рассматриваемого произведения.