Билет № 47. Имущественные отношения в «Кутюмах Бовези». Институт «сейзины». Преступления и наказания.

Значительное количество норм, посвященных вопросам вещного и обязательственного права, содержится в гл. 32 Кутюмов Бовези, которая называется «О захвате сейзины, о силе и т. д.». Ключевым институтом здесь, безусловно, является сейзина (фр. saisine). При изучении данногр вопроса необходимо иметь в виду, что, по словам известного российского историка-медиевиста С. Д. Сказкина, «феодальное право несравненно более сложное и труднее помается пониманию, чем право буржуазное с его упрощенной логикой вездесущего денежного эквивалента»3• Институт сейзины представлял собой особое вещное право, условное владение, нечто среднее между современными понятиями владения и собственности.

Под сейзиной могли пониматься как феод, так и крестьянское держание. В качестве ее объекта могло выступать любое имущество. Так, Г. Дж. Берман выделяет сейзину на землю, на движимое имущество и даже на права4• В XI-XI 1 вв. наследуем ость феода стала объективной и универсальной нормой, относительно единообразной во всей Европе. Характер ной чертой феодальнь1х поземельных отношений является сочетание политичеGких и экономических прав - права управления и права пользования и распоряжения землей. Для обозначения этого сочетания часто использо,вался латинский термин «dominium», означавший и Господс1"во, и наличие имущественных прав одновременно. Г. Дж. Берман пишет: «В XI в. было разработано понятие сейзины для характеристики владельческих прав лиц, которые "держали" землю или имущество, не обладая правом собственности на них: .. Какое-либо лицо могло иметь определенные права на данt1ую землю по отношению к своему сеньору, а тот сеньор мог иметь определенные права на ту же землю по отношению к своему сеньору, в роли которого мог оказаться король ... Фактически земля не была ничьей "собственностью", ее "держали" в иерархии "держаний", ведущей вверх к королю или другому высшему сеньору» 1• Именно в этом смысле и следует понимать сейзину.

В ней переплетались фактические и правовые аспекты. Она означала не просто - и даже не обязательно - фактическое пребывание на земле или физический контроль над ней. Так, рыцарь, ушедший в крестовый поход, не терял прав на свою землю. В то же время сейзина не являлась и правом собственности в современном понимании этого слова, поскольку была связана с несением определенных повинностей и обременений. По сушеству, сейзина - особое вещное право, характерное для эпохи Средневековья, неведомое ни классическому римскому, ни современному (буржуазному) праву. Эту же особенность феодальных поземельных отношений отмечает и известный российский историк А. Гуревич. « ... Специфика феодальной собственности не может быть раскрыта и при помощи понятия "неполная собственность".

Дело не столько в "ограниченности" и "неполноте" феодальной собственности ... сколько в личностной природе связанных с ней отношений ... Феодальная земельная собственность всегда персонифицирована: она противостоит крестьянину в облике сеньора и неотделима от его власти, судебных полномочий и традиционных связей ... Отношения земельной собственности при феодализме - прежде всего отношения власти и подданства»2• Отношения по сейзине могли возникать как в результате инвеституры, когда сеньор торжественно вводил своего вассала во владение феодом, так и просто в результате давностного владения вещью в тече ние одного года и одного дня (§ 685 Кутюмов Бовези).

Владелец сейзины мог владеть ею, получать плоды и распоряжаться ею (последнее с некоторыми оговорками). Сейзина наделяла его правом исковой защиты не только против всех третьих лиц, нарушающих его право, но и в отдельных случаях даже против своего сеньора. Правда, комплекс правомочий владельца сейзины мог варьироваться в отдельных областях Франции (§ 963 Кутюмов Бовези). В своем трактате Ф. Бомануар отмечает, что споры по поводу нарушения владения сейзиной могли разрешаться как в судебном порядке (с помощью подачи иска), так и с применением силы(§ 955-962, 964-966 Кутюмов Бовези)1•

Наряду с положениями о сейзине в гл. 32 Кутюмов Бовези содержатся нормы, регулирующие договорные отношения, например договоры аренды земли, купли-продажи движимых вещей, поручения и др. (§ 968-970). Незначительное число регулируемых здесь договоров свидетельствует о недостаточной развитости в этот период товарноденежных отношений.

Вместе с тем в “Кутюмах Бовези” находит свое выражение и другая закономерность феодализма — обремененность вещных прав обязанностями личного, неимущественного характера. В качестве иллюстрации данной закономерности можно привести § 927 рассматриваемого правового памятника, в котором идет речь о “гостизе” — земельном наделе, держание которого сопряжено с обязанностью вассала нести военную службу в пользу сеньора, предоставившего ему такой надел.

В указанном параграфе рассказывается о том, как один рыцарь “вчинил иск к другому рыцарю по поводу того, что он принял в свой “новый город” его поселенца, который жил у него в силу держания гостизы 1 год и 1 день и ушел с нее, никому не передавши и не продавши своего надела, не очистивши его от обязательств и не оставивши заместителем поселенца со стороны, а просто бросивши (гостизу) совсем необрабатываемой и пустой”. Согласно § 973, “было постановлено по суду, чтобы он отослал его жить к истцу и впредь не принимал до тех пор, пока (поселенец) не даст удовлетворения своему сеньору за гостизу или очищением ее от обязательств, или продажей, или дарением, или же меной”.