Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИГПЗС учебный год 2023 / ИГПЗС. Билеты 1 семестр.docx
Скачиваний:
13
Добавлен:
15.12.2022
Размер:
2.25 Mб
Скачать

Формы соучастия по зм и ак

  1. Подстрекательство ( III.17&2 AK) - «Тот, кто побуждает к совершению грабежа, говоря: «Я беру [ответственность] на себя» (ПОДСТРЕКАТЕЛЬСТВО), пусть заплатит [штраф] вдвое больший...»

  2. Пособничество (ЗМ 9 глава 278 статья) - Дающих [ворам] огонь, пищу, оружие, приют, укрывателей краденого государю следует наказывать как воров

Кроме всего прочего, о более высоком (по сравнению с Древним Вавилоном уровне правового регулирования свидетельствует то, что в ЗМ уже появляются различные формы вины. В статье 288 прямым текстом упоминаются «намеренная» и «ненамеренная» порча имущества. Конечно, конкретно в данной статье наказание от формы вины не зависит, потому что речь идет о собственности князя, но это не значит, что в других случаях она не играла роли. Однако уже в статье 242 главы 9 ЗМ это приобретает значение. Тот, кто осквернил ложе гуру неосознанно, заслуживает лишения собственности, но если имел место умысел – помимо лишения собственности он приговаривался к изгнанию

Не обходит вниманием законодатель и объективную сторону преступления. Форма деяния также играла роль при определении наказания. Статья 272 главы 9 указывает на то, что лица, назначенные для охраны земель, но бездействующие при нападении подлежали наказанию. Статья 324 главы 8 содержала предписание, что «при похищении крупных животных, оружия и лекарственных трав царю следует накладывать наказание, рассмотрев время и обстоятельства дела».

Обстоятельства, исключающие виновность деяния (8 глава)

349. Убивающий, защищая самого себя, при охране жертвен­ных даров, при защите женщин и брахмана по закону не совер­шает греха. (необходимая оборона).

350. Можно убивать, не колеблясь, нападающего убийцу — [даже] гуру, ребенка, престарелого или брахмана, весьма учено­го в Веде. (необходимая оборона).

351. Убийство убийцы — открытое или тайное — никогда не является для убивающего грехом; в этом случае бешенство напа­дает на бешенство. (просто убийство убийцы).

341. Дважды рожденный путник, лишенный средств существования, берущий с чужого поля два стебля сахарного тростника или два [съедобных] корня, не должен платить штраф (крайняя необходимость)

Т.О.:

Необходимая оборона

Убийство убийцы – тоже не грех, поскольку в этом случае «бешенство нападает на бешенство». Однако возникает вопрос, можно ли убить убийцу-брахмана, если убийство брахмана – самый несоответствующий дхарме поступок?

Рецидив

В законах Ману мы уже можем встретить первые зачатки того, что сегодня называется «рецидив». В частности, статья 277 9 главы устанавливает следующее: «При первой краже надо велеть отрезать у вора два пальца, при второй – руку и ногу, при третьей он заслуживает смертной казни» Что считалось рецидивом? ст. 373 главы VIII: «на виновного (однажды и опять) обвиненного в течение года...»

Виды преступлений

  1. Участие в азартных играх (224,225 10 глава/III.20)/наказание – телесное/изгнание;

  2. Еретичество (225 10 глава) – изгнание из города;

  3. Ненадлежащее исполнение должностных обязанностей (231) – лишение собственности;

  4. 8 глава 332. Деяние, которое совершено в присутствии [собственни­ка] и сопровождалось насилием, — грабеж (sahasa), если [оно совершено] в его отсутствие, — кража (steya), [даже если] она после совершения и отрицается;

5) 356. Кто любезничает с чужой женой [в уединенных местах], где берут воду, в лесу, в роще или при слиянии рек, должен считаться виновным в прелюбодеянии;

357. Услужливость, заигрывание, прикосновение к украше­ниям и одеждам, а также совместное сидение на ложе — все [это] считается прелюбодеянием;

358. Если кто прикасается к женщине не в [надлежащем] мес­те или разрешает ей прикасаться к себе — все [совершенное] по обоюдному согласию считается прелюбодеянием. //// смертная казнь;

6) Оскорбление словом (III.18 ak)/ штраф;

7) Оскорбление действием (III.19)/ ШТРАФ;

8) Убийство – смертная казнь.