Билет № 5. Правовое регулирование брачно-семейных отношений по «Законам Хаммурапи».

Источник: Методичка В.А. Томсинова; Избранные памятники права, Н.А. Крашенинникова.

В культуре древнего Вавилона наряду с особым почитанием богов отдельное место занимал культ обожествляемых предков, мифическая связь с которыми их потомков выступала в форме сакрального соглашения об их благополучии как в потустороннем мире, так и на земле. Благополучие мертвых прямо связывалось с их многочисленным потомством – детьми, без которых, согласно мифическим представлениям, человек в подземном царстве страдал от голода и жажды.

С юридической точки зрения, брак в Вавилоне это все тот же союз мужчины и женщины, который устанавливается посредством договора. В законах Хамураппи не указывается напрямую цель этого союза, но можно предположить, что он создается с целью продолжения рода. Это утверждение основывается на том, что согласно ряду статей (144, 145 и др.) муж мог взять себе наложницу/рабыню, если его жена не могла зачать ребенка. Без договора брак считался ничтожным.

Брак будет действительным лишь в том случае, если:

1. Будет в наличии договор;

2. Невестку выбирал отец;

3. Жених выкупал невесту у отца – тирхату;

4. Жених приносил библу – свадебный подарок семье;

5. Отец невесты предоставлял приданое – шерикту.

Многоженство допускается, но только при определенных условиях:

1. Если жена станет поступать безрассудно, разорять свой дом или пренебрегать своим мужем, то муж может жениться вторично, а жена останется в доме рабыней;

2. Если жена бездетна, то муж может воспользоваться наложницей (144, 145);

3. Если жена человека, которая проживает в домечеловека, захочет уйти и начнет вздорничать, разорять свой дом иунижать своего мужа, то ее должны уличить, и, если ее муж сказал: «Я ее оставлю»,— он может ее оставить и ничего ей не дать с собойза оставление ее. Если ее муж сказал: «Я ее не оставлю», то ее муж может взять в жены другую женщину, а эта женщина должна жить в доме своего мужа как рабыня (статья 141);

4. Если жена заболела проказой (148).

Развод возможен только если:

1. Супруга не родила мужу детей и он вернул отцу ее приданое (138);

2. Если жена захочет уйти и начнет вздорничать, а муж разрешит ей просто уйти (статья 141);

3. Если женщина возненавидела своего мужа и сказала: «Не бери меня», то дело ее должно быть рассмотрено в ее квартале, и, если она блюла себя и греха не совершила, а ее муж гулял и очень ее унижал, то эта женщина не имеет вины: она может забрать свое приданое и уйти в дом своего отца;

4. Человек мог оставить жену, уплатив ей мину серебра, если ранее она не была замужем; если была - ½ мины;

5. Муж мог уйти от бесплодной жены, дав ей выкуп и вернув приданное;

6. Жена могла уйти от мужа, если он клеветал на неё;

7. Жена могла уйти «из-за пропитания» - в случае отсутствия мужа; по возвращению мужа должна была вернуться;

8. В случае нарушения мужем верности и пренебрежения ею как женой (ст 142).

Права жены:

1. Собственность на приданое;

2. Распоряжаться имуществом, которое получила в подарок от мужа;

3. Заключать сделки. Покупать и арендовать имущество;

4. Заниматься ремеслом или ростовщичеством;

5. Жене также гарантировалась материальное обеспечение в случае болезни или бесплодия;

6. Защитить себя от попадания в долговую кабалу в условиях брачного договора (117, 151);

7. Выйти замуж повторно, если муж попадет в плен и в доме не имеется чем прокормиться (134, 135);

8. Открыть корчму;

9. Включать в договор с мужем условие о неыплате его добрачных долгов.

Права мужа:

1. Развод (см выше) ;

2. Отдать жену/детей в счет уплаты долгов;

3. Воспользоваться услугами наложницы в случае бесплодия жены;

4. Без суда убить жену, которая была захвачена лежащей с другим мужчиной.

Муж мог уйти от бесплодной жены, дав ей выкуп и вернув приданное. Жена могла уйти от мужа, если он клеветал на неё. Жена могла уйти «из-за пропитания» - в случае отсутствия мужа; по возвращению мужа она должнабыла вернуться.