
- •План лекции.
- •Хараппская цивилизация – 3 тыс. до н.э.
- •* Общественный и государственный
- •ариев
- •*Общественный строй
- •4 варны:
- •* Общественный строй
- •* Общественный строй
- •*Государственный строй
- •*Государственный* строй
- •*Государственный строй
- •*Право
- •*Право
- •* Право
- •*Право
- •*Древний
- •3 тыс. до н.э. – легендарная династия Ся
- •*Общественный строй
- •Государственный
- •*Общественный строй
- •* Государственный строй
- •*Общественный строй
- •*Государственный строй
- •*Государственный строй
- •*Право
- •*Прав
- •*Право
- •Отец должен быть отцом, сын – сыном.

Государственный
строй
*Период Шан (Инь): государство представляло
собой централизованную теократическую монархию. Обожествление личности вана и его рода. Участие царя в ритуалах в качестве жреца (человеческие жертвы). Придворные должности передавались по наследству в семьях родственников царя и знати.
*Система объездов территории для сбора
натуральных податей. Пограничные территории слабо связаны с центром, необходимость организовывать периодические военные экспедиции для подтверждения гегемонии центра.
*Армия – царская дружина и ополчение.

*Общественный строй
*Период Чжоу: Развитие различных
форм зависимости крестьян, вплоть до закрепощения. Часть крестьян, потерявших землю, превращалась в арендаторов. К концу периода система общественных полей заменена налогом, который платила крестьянская семья (около 1/10 урожая).
*Уменьшилось значение рабов, труд которых
вытеснялся трудом зависимых крестьян.
*Рост городов, ремесленное и торговое
население.
*Верхушка общества: Развитие
бюрократической системы управления – иерархия чиновников. Система уделов: крупные землевладельцы («чжухоу») за службу получали административную власть над крестьянами.

* Государственный строй
*Период Чжоу: Свержение власти шанских
ванов – формирование доктрины «мандата неба». Система феодальных рангов («чжухоу» - герцог, «дафу» – граф, «чжуцзы»
– помещики). Система управления сочетала управление с помощью клана родственников царя и его вассалов и бюрократический аппарат чиновников. Общинное самоуправление на местах под контролем помещиков и чиновников.
*Армия – дружина царя, ополчение вассалов.
Крестьянское ополчение использовалось только в крайних с случаях.
*В 5-3 веках в результате обособления
различных уделов – раздробленность на несколько государств.

*Общественный строй
*Период Цинь и Хань: Основное
население: усиление эксплуатации крестьянства, переход от обложения семей к поземельному налогу, полицейский и административный контроль за общинами. В период Цинь рост императорского землевладения и хозяйства – рост количества рабов (пленные, преступники). В период Хань проводилась политика освобождения части государственных рабов. Система налогов и государственных повинностей распространялась и на города.
*Верхушка общества: Система
государственной службы (экзамены), продвижение по службе за заслуги, а не по знатности.

*Государственный строй
Период Цинь, Хань: Восстановление единства государства в результате победы царства Цинь. Усиление Цинь произошло с середины 4 века (реформы Шань Яна). Первым императором единого Китая стал Цинь Шихуан Ди. После его смерти началась смута, восстания. С 206 г. до н.э. была основана новая династия Хань (первый император – Лю Бан). Система управления была унаследована от империи Цинь.
Император («хуан-ди») – Сын Неба Империя «Тянь Ся» - Поднебесная
Канцлер (чэньсян) возглавлял систему ведомств (ведомство императорского дворца, финансовое, цензоры, военное, ведомство культа и образования).


*Государственный строй
главе с губернаторами (без военной власти) и генерал-губернаторами. Провинции делились на области, уезды, волости, общины (самоуправление).
*Армия: наёмники, гвардия, кадровая
армия (призыв на годичную подготовку). Обучение крестьян военному делу совмещалось с сельскохозяйственными работами. В крепостях на границах служили отряды штрафников.
*Суд: Высшая инстанция – император,
центральное судебное ведомство, провинциальные уголовные суды и тюрьмы. Гражданские и административные дела решались
чиновниками (уездные и

*Право
*Источники права: обычаи, первые
достоверно известные писанные законы с 6 века до н.э. Конец 5-нач. 4 века до н.э.
– первые сборники уголовных законов.
*Большая систематизация законов в
период Ханьского государства. Значительная роль уголовно-правовых норм в древнекитайском законодательстве.
*Развитие права проходило в условиях
противоборства двух философско- правовых доктрин: конфуцианства и легизма.

*Прав
о
*Легизм (школа законников)
*
*Шан Ян (390 – 338 г до н.э.)
*
*Хань Фэнь (288 –233 г до н.э.)
*
*
*Человек обладает злой природой * Интересы людей противоречивы
*Без государственного вмешательства люди готовы
враждовать
* Поощрять послушных и жестоко карать
провинившихся *Страх перед наказанием – лучший стимул послушания
*Закон – основной регулятор поведения *Закон – это воля правителя *Закон одинаков для всех
*Должности занимают по заслугам, а не по
происхождению
*Государство – главный регулятор, может вмешиваться
во все сферы жизни общества
*
*
