Государство и право Древней Греции.

1. Сущность античного полиса.

2. Развитие государственного строя Афин в 6-5 веке до н.э. Реформы Солона. Реформы Крисфена. Государственная деятельность Перикла.

3. Общественный и государственный строй Спарты.

4. Основные черты Древнегреческой правовой культуры.

Древняя Греция – условный термин. Это не государство. Это географическое понятие.

Правильно: государство и право на территории Древней Греции. Древняя Греция – конгломерат нескольких государств. Аристотель насчитал около 160

Полис – это греческий термин, древнегреческое государство. Надо иметь в виду, что подобные по типу государства существовали на территории Древнего Рима и имели название цивитас. Полис – название, которое возникло для обозначения Афинского государства. Но он несет в себе черты, которые обнаруживаются в других подобных государственных образованиях.

Полис – особы тип государства небольшого по территории, по населению. В Афинах проживало до 100 тысяч человек, но многие были рабами. Граждане – 30-40 тысяч. 6 тысяч – мужчины, которые достигли 18 лет, численность собрания. Остальные были рабы, они не входили в состав общины.

Обычное государство имеет бюрократический аппарат, оно покоится на корпусе назначаемых чиновников. А полис – это, на самом деле, государство без государственного аппарата. Все должностные лица избирались, исполняли должности безвозмездно в течение короткого срока. Их нельзя назвать чиновниками. Полис – это самоуправляемая община, это государство-община. Общинным образом основанное государство. Община, основанная государственным образом. Полис – это город-государство. В центре полиса всегда какой-то город, который часто дает название всему полису. Город в полисе – это вся община, это место для центрального храма. В храме всегда был алтарь, который являлся символом единства полиса. Единство охраняется законами.

Экономическую основу составляет особая форма земельной собственности. Она не частная, ни общинная. Она представляет собой сочетание, потому что верховный контроль осуществляет община, а с другой стороны – пользование, владение носит индивидуальный характер, принадлежит земле. Внутри общины часто продается право пользования и право владения.

Община организована на социалистических принципах: не должно быть обездоленных, все должны иметь землю. Землевладельцы должны быть гражданами полиса. Полис должен заботиться о сплоченности. Не должно быть имущественного неравенства. Античный полис предполагает определенную форму собственности, которая носит очень сложный характер.

Контроль за распоряжением землей должен осуществляться народным собранием. Народное собрание состоит из свободных мужчин, способных носить оружие. Народное собрание = народное ополчение. Вооруженные люди защищают свой полис, и они имеют право распоряжаться жизнью этого полиса. Народное собрание – источник власти для всех должностных лиц. Даже на высшие должности государства избирались на 1 год.

На должности, как правило, избирались представители состоятельных фамилий, люди образованные, люди известные, люди, которые имели высокий статус. Полис предполагал непосредственную демократию. Но народ не может сам управлять. Должностные лица должны быть подготовленные, они не могут прийти из земледельцев, ремесленников. Это своего рода компромисс: народ избирает, но избирает из узкого круга.

Существует институт гражданства. Он не сочетается с принципом равенства граждан. Граждане не равны между собой. Существуют полноправные, неполноправные и бесправные. Только полноправные могли занимать должностные лица. Полноправными были лица, рожденные от афинянина и афинянки. Но народное собрание могло наделить статусом полноправного того, кто был рожден не от афинянина (афинянки).

При такой организации полис предполагал небольшую численность населения. Если численность становилась слишком большой, то народное собрание превращалось в бесконтрольную массу, рушится полисная организация. Для сохранения полисной организации прибегали к колонизации. Избыточное население выталкивалось из полиса и отправлялось покорять НАШ КРЫМ!!!

Греческие полисы могли создать империю, но полисная организация была очень прочной. Она внедрила в сознание идею на деление на своих и чужих. У древних греков не было имперского сознания (отношение к другим народом как к своим). Греки всё-таки окажутся в империи, но в империи Римской (Византийской империи). Греки составляли ядро Византии. И именно они погубили население.

Греки имели больше возможностей создать крупное государство. Потому что государство покоится на культуре. Особенность крупного государство: именно с помощью культуры оно создаёт граждан для себя. Культура создает новую общность, которая является общностью территориальной.

Каждый полис имел какие-то особенности. Были демократические, олигархические, аристократические полисы. Выше перечислены только какие-то общие отличие, более присущие Афинам. Полисы обладали замкнутость. Афины во время нашествия Персов вступали в союзы с другими полисами. Эти союзы распадались, как только исчезала внешняя опасность. А финансы, например, вообще использовались только для своего полиса. Был сильный полисный эгоизм. Греки не мыслили другой организации, кроме полисной. Эта особенность именно Древней Греции.

Афины – самый выдающийся полис из всех. История возникновения Афинского полиса легендарна. Приписывается создание полиса Тесею, который объединил несколько общин и создал центр, создал три деления общества. А если следовать не легендам, а фактам, которые сохранились и отразились в различной письменности. Древнегреческие полисы возникли не естественным путем (как описывал Ф. Энгельс в «Теории семьи, частной собственности и государства» - совершенно примитивная работа, если бы мне принесли такую курсовую, то я не задумываясь, поставил бы двойку!). Что такое полисы? Полисы – это не результат развития родовой общины в территориальную. Это осколки крупного государства, которое существовало ранее, до какой-то природной катастрофы.