- •Экзамен игпзс
- •Периодизация истории древнеегипетского государства
- •2. Основные черты правовой культуры Древнего Египта.
- •3. Понятие преступления и наказания в религиозном
- •4. Распад Шумеро-Аккадской империи и возникновение
- •5. Общая характеристика «Законов Хаммурапи». Правовое
- •6. Правовое регулирование брачно-семейных отношений по
- •7. Правовое регулирование имущественных отношений
- •1) Обязательства из причинения вреда
- •2) Договорные обязательства
- •8. Преступления и наказания в «Законах Хаммурапи»
- •9. Общественный и государственный строй древней Индии.
- •10. Источники права в Древней Индии
- •11. Правовое положение основных групп населения по «Законам Ману»
- •12. Правовое регулирование брачно-семейных отношений по «Законам
- •13. Правовое регулирование имущественных отношений в «Законах
- •14. Преступления и наказания в «Законах Ману» и в Артхашастре
- •15. Периодизация истории древнекитайской государственности.
- •16. Возникновение государства в античном мире. Сущность
- •17. Эволюция государственного строя Афин в VI в. До н.Э.
- •18. Развитие государственного строя Афин в V в. До н.Э. Реформы
- •19. Особенности общественного и государственного строя Спарты
- •20. Общественный и государственный строй Рима в царский период.
- •21. Общественный и государственный строй Рима в период Республики 6 в. До н.Э.
- •22. Реформы Октавиана Августа. Развитие общественного и
- •23. Реформы Диоклетиана и Константина. Развитие общественного и
- •24. Основные черты римского права древнейшего периода.
- •25. Преступления и наказания, суд и судебный процесс в Законах
- •26. Основные черты римского права классического периода.
- •27. Правовой статус физических лиц по Институциям Гая и
- •28. Институты брачно-семейного права по Институциям Гая и
- •29. Институты вещного и обязательственного права в
- •30. Эволюция римского права в постклассический период.
- •31. Эволюция государственного строя Византии
- •32. Источники византийского права. Эклога как памятник
- •33. Правовое регулирование брачно-семейных и имущественных
- •34. Институты уголовного права в Эклоге
- •35. Основные черты феодального общественного и
- •36. Основные черты феодальной правовой культуры в Западной
- •37. Возникновение и развитие государства у франков. Империя
- •38. Правовое положение основных групп населения и правовое
- •4. Римляне
- •39. Преступления и наказания в Салической правде.
- •40. Суд и судебный процесс в Салической правде.
- •41. Государственный строй Франции в X–XIII веках. Развитие
- •42. Государственный строй Франции в XIV–XVI вв.
- •43. Государственный строй Франции в XVII–XVIII вв. Понятие
- •44. Основные черты права средневековой Франции. Источники
- •45. Нормандское завоевание и его воздействие на развитие
- •46. Английское государство в XII веке. Реформы английского
- •47. Великая Вольностей 1215 года и ее политико-правовое
- •48. Возникновение парламента в Англии. Государственный строй
- •49. Развитие государственного строя Англии в XVI в. Церковная
- •50. Возникновение и развитие «common law», «equity» и статутного
- •51. Правовое регулирование имущественных отношений в
- •52. Уголовное право в средневековой Англии. Классификация
- •53. Раннефеодальная монархия в Германии. Возникновение
- •54. Особенности сословно-представительной монархии в средневековой
- •55. Особенности абсолютной монархии 16-19 в. В Германии.
- •56. Источники права в средневековой Германии.
- •57. Правовой статус основных групп населения и правовое
- •58. Преступление и наказание, суд и процесс по «Саксонскому
- •59. Уголовное и уголовно-процессуальное уложение Карла V (Каролина)
- •1532 Года. Институты уголовного права в «Каролине».
- •60. Основные принципы и стадии инквизиционного процесса по
- •1. Понятие «маат» в религиозной и правовой культуре
- •Принцип талиона в «Законах Хаммурапи»
- •Понятия дхармы и артхи в религиозно-правовой культуре
- •Мандат неба в политической культуре Древнего Китая.
- •Процедура остракизма в Древних Афинах
- •Jus civile и Jus gentium в правовой культуре Древнего Рима.
- •Найм и поручение в классическом римском праве
- •Институт владения в классическом римском праве.
- •Понятия dominium и proprietas в классическом римском праве.
- •10. Заём и ссуда в классическом римском праве
- •11. Эмфитевзис в римском праве и Эклоге
- •12. Мнения юристов как источник классического римского права.
- •13. Владельческие интердикты в римском праве.
- •14. Формулярный процесс в Древнем Риме.
- •15. Экстраординарный процесс в Древнем Риме
- •16. Аллод в праве франков
- •17. Институт сезины в средневековом праве западноевропейских
- •18. Парижский парламент и его функции в средневековой Франции.
- •19. Понятие «генерального кутюма» в трактате «Кутюмы Бовези»
- •20. Предательство (traison) по «Кутюмам Бовези»
- •22. Статут, ординанс, прокламация в праве средневековой Англии.
- •23. Процедуры импичмента и билля об опале в Англии.
- •24. Ординарная прерогатива королевской власти в средневековой Англии.
- •25. «Звездная палата» в политической системе средневековой
- •26. Понятие ассизы в средневековом английском праве.
- •27. Понятие права ожидания лена в «Саксонском зерцале».
- •28. Необходимая оборона по Каролине
- •29. Объективное вменение в средневековом уголовном праве
- •30. Доктрина «двух тел короля» в Англии
Принцип талиона в «Законах Хаммурапи»
принцип талиона (“равным за равное”), применяемый в ряде случаев при определении размера наказания (око за око, зуб за зуб, перелом кости за перелом кости), а также штрафы в пользу потерпевшего.
Однако применение принципа “равным за равное” может иметь место лишь в том случае, если и преступник, и потерпевший — полноправные граждане Вавилона (авилум). Если же потерпевший мушкену или если он раб, то виновный принуждается лишь к уплате денежного штрафа или к возмещению имущественного вреда.
преследует две цели:
а) удовлетворить притязания сторон
б) наказать
особенности:
- неоспоримость вынесенного решения, всегда есть победитель и проигравший
- нет нерешённых споров
- 100% исполнимость судебного решения
- непререкаемая справедливость
Понятия дхармы и артхи в религиозно-правовой культуре
Древней Индии
дхарма - совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка.
понятие дхармы многогранно:
- религиозная добродетель
- мораль
- норма поведения
- свод правил, обяз. для каждого правоверного индуса
артха — это одна из четырёх целей человеческой жизни.
- рассматривается как достойная цель только при условии, что она следует ведийским моральным принципам.
- включает в себя достижение славы, накопление богатства, получение знаний, профессиональных навыков и обретение высокого соц. положения и власти.
1 цель - дхарма (добродетель) и мокша (спасение).
2 цель - артха
3 цель - физическое и эмоциональное удовлетворение
- одна из главных обязанностей, или дхарм, в семейной жизни.
- накопление богатств без проявления алчности или какой-либо привязанности к накопленному. цель -> поддержание семьи.
Мандат неба в политической культуре Древнего Китая.
в чжоужском китае власть и личность вана окончательно сакрализируется. он наделяется титулом "сына неба", кот. управляет по воле и мандату неба.
культ неба зародился вместе с чжоужской гос-ю и носил надплеменной хар-р.
используется как источник легитимации правящей династии.
известен начиная с эпохи Чжоу, XI в. до н. э.
через сто лет в Чжоу получает широкое распространение термин «Сын Неба», используемый по отношению к держателю мандата.
потеря Небесного мандата представлялась событием космического значения: её изображали сопровождаемой катаклизмами и чудесами.
Процедура остракизма в Древних Афинах
введение процедуры остракизма (голосование черепками)
цель: предотвращение попыток аристократии реставрировать старые порядки
ежегодно созывалось нар. собрание, определяло голосованием, есть ли среди граждан лица, опасные для демократич. основ гос-ва
если были, то собрание созывалось вторично, и каждый участник писал на глиняном черепке имя того, кто был опасен. осуждённого изгоняли на 10 лет.
сначала остракизм был направлен против родовой аристократии, но потом исп-ся в полит. борьбе между различными группировками.
Jus civile и Jus gentium в правовой культуре Древнего Рима.
ius civile – квиритское право, искл. для римских граждан.
закрепленная законами национальная система частного квиритского права по защите и распоряжению собственностью, т. е. система права, регулировавшая гражданско-правовые отношения.
ius gentium – право народов. создано преторами перегринов. не международное, а гос., т.е. наиболее развитая часть римского права.
возникло позже цивильного и было более прогрессивным.
отличалось большей свободой и упрощением формы.
принцип: главное не то, что было сказано, а то, что имелось в виду.
первоначально право народов состояло из договоров, закл. Римом с ин. держ.
регулировало имущественные отношения, возникавшие между перегринами и римскими гражданами, а также публично-правовые вопросы, вопросы торгового права (международной торговли).