27. Институты брачно-семейного права по Институциям Гая и Дигестам Юстиниана.

Брак – союз мужа и жены, общность всей жизни, единение божественного и человеческого права (имел значение ритуал), был в форме договора.

Существовал институт сговора -предварительного договора, соглашения и обещания будущего брака. В случае неисполения сговора причиняется вред. Следовательно, можно взыскать убытки путем предъявления иска в суд. Сторона, которая понесла убытки, имеет право на иск

Условия заключения брака:

1. Согласие (consensus) сторон (D. 23.2. 2): тех, кто сочетается браком, и тех, в чьей власти они находятся.

2. Отсутствие всякого восходящего или нисходящего родства (d. 23.2. 53) (I, 59)

3. Нефиктивный характер (D. 23.2. 30): притворный брак не имеет силы

4. Достижение возраста 12 лет женой (d. 23.2. 30)

5. Дееспособность

6. Необходимость совместного проживания (D. 23.2. 5)

В зависимости от регулирования имущественного положения супругов различались две формы брака: sine manu и cum manu. При первой форме брака жена, при вступлении семьи мужа, не переходила под его власть, ее гражданский статус в этом случае не менялся, и она оставалась под властью отца. В таком случае жена могла наследовать имущество в прошлой семье.

При форме брака cum manu жена переходила под власть мужа и полностью теряла связь со своей прошлой семьей (не наследовала там), ее гражданский статус изменялся. Такой брак мог быть заключен тремя способами:

1. давностью – если женщина год ощущает и ведет себя как супруга,

2. конфарреацией – путем священного обряда в присутствии свидетелей,

3. коэмпцией – купли, которая совершалась путем манципации.

Важным условием вступления в брак было наличие соответствующего статуса. Римские граждане могли вступать в брак только тогда, когда они обладали правом ius connubii (право брака). Римские граждане вступали в законный брак тогда, когда были женаты на римских гражданках, латинянках и перегринках, тогда они обладали властью над своими детьми. Дети становились римскими гражданами в том случае, если получали возможность наследовать имущество своего отца. Браки с рабами не считались настоящими браками.

Статус ребенка определялся с момента его рождения, а не зачатия, то есть значение имел правовой статус родителей на момент рождения ребенка.

Женщина забеременела будучи свободной, а ребенок родился, когда она уже стала рабой. Ребенок будет рабом или свободным? Действует правило: в пользу ребенка

Брак прекращается разводом, смертью, взятием в плен или другим случаем рабства одного из них (супругов). Брак – договор между отцом невесты и мужем (В Греции). В Риме точно так же: о разводе они должны тоже договориться между собой.

27. Институты вещного права в Институциях Гая и Дигестах Юстиниана.

Вещное и обязательственное право существовало и признавалось потому, что имело исковую защиту.

Вещи имели несколько классификаций:

1. Божественного права и человеческого права. Вещи божественного права были собственностью тех поколений, которые уже жили и тех, которые еще будут жить. Божественные вещи могли быть сакральными (по решению римского народа) и религиозные (по собственному желанию). Вещи человеческого права были публичными (бонитарное обладание или коллективная собственность) и частными (собственность отдельных лиц).

2. Телесные и бестелесные. Бестелесные вещи (те, что заключаются в праве - право владения, узуфрукт) – юридическая фикция, созданная для упрощения передачи вещи.

3. Манципируемые и неманципируемые. Эта классификация определяет вещи по хозяйственному значению, от которого напрямую зависел способ передачи вещи. Манципируемые вещи передавались путем сложного обряда при свидетелях с произнесением формул. А вот неманципируемые предавались путем простого вручения. К res man­ci­pi отно­сят­ся рабы, быки, лоша­ди, ослы, мулы и зем­ли, далее стро­е­ния на ита­лий­ской зем­ле; ---------- к res nec man­ci­pi при­чис­ля­ют так­же серви­ту­ты город­ских име­ний; рав­ным обра­зом име­ния, назы­вае­мые sti­pen­dia­ria и tri­bu­ta­ria.

Были и более простые процедуры, например, in iure cessio – уступка в праве. Стороны приходили к магистрату и разыгрывали сцену, когда начинался «процесс» по незаконному приобретению вещи покупателем, с чем продавец в последствии соглашался и, тем  самым, уступал вещь покупателю.

4. на вещи в обороте и вещи вне оборота

5. на движимые и недвижимые. К движимым относились вещи, которые могли изменять свое положение в пространстве без повреждения сущности

6. на делимые и неделимые

Как такового однозначного понятия права собственности не существовало. Dominium – полное господство над вещью. Proprietas (проприЭтос) – господство, обремененное правами третьих лиц.. Собственность – это не право владеть, пользоваться, распоряжаться, это ВОЗМОЖНОСТЬ ПРАВА, то есть ВЛАСТЬ – очень удачный термин

Основания приобретения права собственности: