27. Правовой статус физических лиц по Институциям Гая и Дигестам Юстиниана.

Человек – физическое тело, к которому привязывалась юридическая оболочка (статус). И именно эта оболочка имела значение. Человек мыслился как часть полиса, как часть общественной среды. Потому божественные вещи ни в чьей собственности не находятся частно – они принадлежат людям всех эпох и времен.У человека есть душа! В каменной оболочка застывает, и потому ей нужно обновление.

Институции выделяют правоспособность полную и неполную.

Выделяется три вида неполной (умаляемой) правоспособности:

1. Наиболее умаляемая (–гражданские права, – свобода) – проданные в др. страну за невнесение имущества в цензорские списки/ уклонение от военной службы/ становление рабом, во вред кого действуешь/ свободнорожденные женщины, вступившие в брак с рабом;

2. Средне умаляемая (–гражданские права, + свобода) – изгнанные из пределов отечества;

3. Наименее умаляемая (+гражданские права, + свобода, ~ статус человека) – усыновленные/ женщины, вступившие в брак по коэмпции/ манципированные и отпущенные затем на волю.

Интересен вопрос о правоспособности нерожденного ребенка. Ради неродившегося откладывали наследство. Это было бы справедливо, потому что ребёнок должен получить наследство, но юридических оснований выдачи этому плоду наследства нет никаких. Это приспособление норм к целям, стремление достичь справедливости. По сути, это фикция, якобы плод жив, мы объявим его живим, но пока отсутствует и может появиться, поэтому мы ждём его как правоспособного наследника; это осложняется тем, что он может не родиться. Плод не является субъектом правоотношений, но он наделён некоторыми свойствами.

Гай также постулировал, что глав­ное разде­ле­ние в пра­ве лиц состо­ит в том, что все люди — или сво­бод­ные (свободнорожденные или вольноотпущенные), или рабы.

Рабы, хотя и были подобны вещам, получали некоторую защиту. С ними нельзя было жестоко поступать, из нельзя было убивать без причины. Тогда господина могли наказать или заставить продать раба кому-нибудь. 

Лица делились и по признаку принадлежности кому-то по праву. Так, были personae sui iuris (К лицам своего права относятся глава семьи, его супруга, без мужней власти, сын, который не освобождён от власти отца). Лицо своего права может располагать своим имуществом, но есть ограничения по возрасту и полу. Женщины должны были иметь опекуна. Домовладыка, если являлся лицом своего права, был полностью дееспособен в области частного права) и personae alieni iuris (лица чужого права). Лица своего права, как правило – господины, главы семей. Из подвластных опять одни находятся под властью отца, другие под властью мужа (in manu), третьи в кабальной зависимости от другого

Лица своего права могли состоятельно участвовать в гражданском обороте, вступать в брак и нести ответственность по сделкам и за преступления. Лица чужого права, в зависимости от категории, лишались права на заключения нормального брака, ответственность за них нес господин и сделки они могли заключать не все. Они не могли иметь имущество в собственности, потому что собственником считался их господин.

Женщины всегда были лицами не своего права: сначала они находились под властью отца, потом переходили под власть мужа. Было и исключение, когда женщины могли не попадать под власть мужа, они должны были уходить из его дома на три дня – в этом случае сохранялась отцовская власть, имущество оставалось в семье отца.

Статус детей отличался в зависимости от многих критериев. По общему правилу в законном дети приобретали статус отца, становились лицами чужого права.

Рожденные вне законного брака приобретали статус матери. Свободными дети рождались тогда, когда в момент рождения мать была свободной. В отношении свободнорожденных применялась фикция, когда таковыми признавали тех, кто признан таким по решению суда, хотя по факту и не был свободнорожденным.

В результате усыновления дети приобретали статус отца и становились лицами его права до совершеннолетия. Женщины не могли усыновлять, потому что они тоже были лицами чужого права