20. Особенности общественного и государственного строя Спарты.

О Спарте мало сведений, потому что это не культурный и торговый полис, а военизированный, поэтому возникла традиция скрывать внутреннюю жизнь полиса: не пускать путешественников, чужих, не давать им что-то записывать. Спарта хранила свою тайну, что стало почвой для легенд и мифов – они и остались нам от Спарты, но в них нужно найти правдивые факты.

Спарта возникла в результате объединения нескольких общин – это произошло примерно в 9 веке. Как и в Афинах, в Спарте учреждение полиса предписывалось одному легендарному герою: в Афинах – Тесей, в Спарте – Ликург. Ликург – опекун малолетнего царя, знатный и образованный человек, он якобы дал Спарте совершенные законы, которые якобы услышал от Дельфийского оракула. Он их записал на большой ретре (сборнике предписаний, услышанных от оракула).

Ликург ограничил царскую власть (было два царя) – мы это видим и в Афинах, где забрали у царей сначала военную функцию – полемархи, а потом и гражданскую – архонты. Ликург учредил герусию (совет старейшин), народное собрание (апелла), эфоров – военная власть. Установил правило, по которому эфоры избираются ежегодно. Избрание осуществлялось герусией, которая запирались в закрытом помещении. Народному собранию представлялись кандидатуры, собрание криком выражало своё одобрение. Герусия определяла, за кого крик больше, не зная, кто именно – их и избирали – 5 эфоров.

На практике подтверждаются законы против роскоши: спартиатам запрещалось накапливать имущество, дома можно строить только топором, никаких украшений и дверей, по определённым дням устраивались общественные обеды – любой мог получить какую-то пищу. Фактически он ограничил рост богатства – это соответствовало интересам родовой аристократии (Ликург происходил из них, был опекуном представителя родовой аристократии). Главную угрозу для родовой аристократии во всех полисах составляли богатые граждане.

Организация граждан была вызвана ещё одной особенностью общественного строя Спарты: она возникла не только из объединения, но и из завоевания дорийских племён – население поработили, обратили в илотов – заставили отдавать из 50% урожая в казну. Противостоять огромной массе илотов могло только военизированное общество спартиатов. Ликург установил правила воспитания спартиатов, цель их воспитания – быть воинами, хорошо владеть оружием, способность жертвовать своими интересами для интересов общины.

Примерно в 7 лет мальчики изымались из семей, из них выращивали воинов. (общественное воспитание детей). Матери гордились тем, что их сыновья были воинами, подвиг и даже гибель сына на поле боя – почёт для семьи.

Женщины занимали высокое положение, они почитались как богини, потому что их главной функцией было рождение воинов. Женщины присутствовали в решении государственных вопросов.

Впоследствии это устройство, которое якобы даровал Ликург (но оно возникло постепенно) в 30-20-е годы 7 века было усовершенствованы: эфоры получили право признавать неверные решения народного собрания недействительными, навязывать народному собранию другие решения.

В Спарте постепенно устанавливается авторитарный режим, он не олигархический, потому что эфоры – обычные спартиаты, не всегда из родовой аристократии.

В 5 веке принимаются законы, ужесточающие гражданство: стать полноправным гражданином стало сложнее, чем в Афинах. То есть в середине 5 века спартанское общество замыкается, когорта воинов не допускает в свою среду никаких пришельцев. Уже тогда наблюдается упадок Спарты: сдержать рост богатства невозможно во время успешных войн, а успешные войны – ключ к существованию спартанского общества. Рост имущественного благосостояния, потому что в войнах захватывается имущество побеждённой стороны, идёт приток богатства в полис, усиливается имущественное расслоение – поэтому победа над Афинами стоила дорого – хлынул поток материальных богатств. Невозможно сдержать страсть к накопительству, которая овладела спартиатами. Она сильнее, потому что до этого она всячески подавлялась.

Также предпосылка к упадку – падение численности спартиатов: в середине 5 века – примерно 10 тысяч семей спартиатов, во время Пелопонесской войны около половины спартиатов пала. В конце 4 века – более 2000, в начале – 1000, в 3 веке – 700 семей. Идёт отток спартиатов из полиса в Индию. Спартиаты идут в наёмники. После поражения от Рима спартиаты не приняли приглашение от римлян вступить в их войско, осталось 500-400 семей, они исчезли – скорее всего, удалились в Индию.