44. Основные черты права Средневековой Франции. Источники права. «Кутюмы Бовези» Филиппа де Реми де Бомануара. Систематизация королевского законодательства во второй половине XVII века.

Правовая культура отражала характер феодального общества: оно состояло из корпораций и покоилось на земельной собственности. Эти обстоятельства предполагали раздробленность и экономическую, и политическую, и юридическую.

Право отличалось:

1. Партикуляризм – отсутствие общей правовой культуры, в каждой провинции была своя правовая система. Обычай долгое время был основном источником права, а обычай привязан к местности, потому и закрепляет юридически раздробленность.

2. Плюрализм. Право корпораций. Особую корпорацию составляла королевскую власть, которая имела свое королевское право, оно воплощалось в королевском законодательстве.

С 13 века предпринимается попытка записать обычаи. Генеральный кутюм – записанный обычай одной местности, который считается настолько разумным, что распространяется на другие местности и становиться общефранцуским правом.

Король издавал:

1. Ордонансы – акты, имевшие высшую юридическую силу

2. Эдикты

3. Таблесман – акты, которыми создавались должности и устанавливались их полномочия

Ареты – акты Генеральных Штатов.

Еще одной корпорацией была церковь. Это корпорация общеевропейского характера. Она имела и свое право – каноническое. Оно регулировало н только отношения внутри церкви, но и светские отношения, например, семейные. Оно распространялось и на королей.

Еще одна система права – торговое право. Торговцы имели свою корпорацию, у них были свои судебные органы, которые в процессе споров вырабатывали нормы.

Особая, отдельная система: право Ордена Тамплиеров. Возник институт векселя. От купцов принимали деньги и выдавали им векселя. Орден охранял торговые пути, потому предложил услугу: они принимали деньги в одном отделении и выдавали в другом.

Действовало и римское право. Оно не сводилось к совокупности правовых норм, французские юристы воспринимали идеи римского права, особенности правосознания.

Кутюмы Бовези. Обычай в значении представлении о правильном поведении. Но название не совсем верно переведено – Правда Бовези.

Бальи написал трактат, в котором обобщил свою судебную практику, но и практику других бальи. Помимо этого, там были и мнения самого автора о том, какой должна быть королевская власть, создал модель идеального бальи. Он показал отношения власти и церкви.

Установлено, что значение при обвинении имела репутация человека, которая была привязана к его статусу.

Недостаток трактата в его большой абстрактности, такой закон не существовал без иных источников права, в частности, без доктрины. Право в нем – совокупность абстрактных типовых моделей, которые нужно было применять к жизни.

Институт сезины – владение захваченным у кого-то земельным участком. Захват считался юридическим институтом потому, что вернуть захваченное можно было только через суд, а не путем силы. Захват получал защиту.

Для убийства несколько терминов:

1. Убийство в драке

2. Убийство

3. Предательство – убийство, которое посягает не только на личность, но и доверие, на котором основано общество.

При Генрихе III была предпринята попытка систематизации, окончательная кодификация завершилась при Людовике XIV. При нем создан Совет по реформе законодательства. В это время издается серия королевских законов «больших ордонансов», которые, по существу, кодифицировали правовые нормы в области уголовного, торгового, морского, наследственного права и т.д.

Ордонансы:

1. Цивиль – гражданское право упрощено, процесс сокращен и удешевлен

2. Криминель – тоже самое с уголовным правом

3. О воде и лесах

4. Коммерческий

5. Морской

6. Черный Кодекс – отношения работников с предпринимателями в колониях.

Средневековое право представляет собой не совокупность норм, а правосознание. Оно было способно к эволюции и развитию. В 18 веке создавались Французские Энциклопедии, в которых содержался весь опыт прошлого.