Вопрос 2 Основные черты правовой культуры Древнего Египта. Источники права. Правовое регулирование брачно-семейных и имущественных отношений.

Правовая культура

Правовая система Древнего Египта – одна из самых высокоразвитых в истории человечества; она развивалась на протяжении 3 тысячелетий, что породило крепкую связь права с обществом. Право мыслилось как вселенский порядок, соблюдение права – как поддержание божественного духа разумности и справедливости. Персональным воплощением правопорядка была богиня Маат и идея маат – космического порядка вещей, распространявшегося на общество. Дхарма или, скорее, дао. Русский термин – ПРАВДА. Маат шире правды, т.к. правда создается людьми. ГРЕКИ ЗАИМСТВОВАЛИ. Маат – идея долга каждого человека перед общим интересом.

Люди подчинялись законам именно в силу их соответствия извечному, божественному порядку вещей – египтяне осознавали себя неспособными понять идею порядка в силу несовершенства человеческой природы, а потому подчинялись более разумной высшей воле в образе маат. Государство, в свою очередь, было легитимным в глазах населения только тогда, когда его действия воплощали сущность маат. Фараон был первым слугой богов, связанным с космосом через ка – вечную частицу маат, помогающая претворять божественную волю в жизнь.

красивейшие не потускневшие картины

Источники права

Древнейшим источником права являлись обычаи, тесно связанные с мифическими предписаниями и религиозными нормами.

В Египте существовало понятие закона (хеп), но этот термин обозначал также порядок, правосудие, субъективное право. Законодательство фараонов было весьма подвижным и разнообразным; так как суд не был отделен от администрации, судебные решения и административные распоряжения чиновников тоже были полноценными источниками права. Источниками права также являлись договоры, регулировавшие большинство отношений в обществе там, где не было позитивного законодательства.

ХП (хеп) – закон; НТ (нета) – обычай. Дошли только согласные.

Основным источником права было правосознание. Правосознание египтян было пронизано идеями маат; государство тщательно поддерживало высокий уровень общественного правосознания, значительное внимание уделяя выработке соответствующей идеологии. Правовая культура создается не государством, а обществом – удивительное явление.

Брачно-семейные отношения

Не можем вычленить отрасли, мало источников (не изучаем).

НЕ СОЮЗ

Брак и семья в Древнем Египте были не юридическими институтами, а явлениями частной жизни, а потому государством не регулировались. Статус супругов в браке определялся брачным договором, благодаря чему египетская семья представляет невероятные для Древнего Востока условия равенства и независимости супругов. Чаще всего в договоре регламентировались права при разводе (в Египте существовала свобода развода), а также перечисление совместного имущества супругов и раздельного имущества мужа и жены. В случае, если развод происходил по инициативе мужа, все его состояние переходило в управление к старшему сыну, который затем делил его между остальными детьми.

Брак по общему правилу моногамен, однако в качестве исключения допускалась полигамия, ее могли позволить состоятельные чиновники. Так как основной целью семейного сожительства было продолжение рода, «дополнительных» жен брали в случаях, когда первая была не способна иметь детей. Полигамия не поощрялась и не порицалась. Для богатых (жен надо было содержать)

Родственные браки – вранье! Умная и красивая Клеопатра (из династии Птолемеев)

Наследование осуществлялось по закону и по завещанию. Все дети наследовали в равных долях независимо от пола. Жена не входила в круг наследников по закону, однако это решалось путем формального удочерения ее мужем. Старшим наследником и распорядителем имущества мог быть объявлен любой из детей, взявший на себя обязательство заботиться о гробнице родителя ­– отправление культа умерших родственников. После смерти одного из супругов их совместным имуществом пользовался переживший супруг, а в отношении своей доли (2/3 у мужчины и 1/3 у женщины) он имел право распоряжения.

Имущественные отношения

Имущественные отношения регулировались в основном обычаями. Из-за постоянных разливов Нила частная собственность была слабо развита.

Собственником всего земного фонда был фараон. Земля раздавалась подданным в качестве временного частного землевладения за службу, при этом государственные чиновники продолжали управлять ею. Должностное владение было неразрывно связано со службой – поэтому его нельзя было разделить, но можно было продать или завещать с передачей соответствующей должности. Особым режимом отличалось храмовое землевладение, имевшее ряд льгот по уплате налогов и повинностей. Остатки земельного фонда находились в общинной собственности, за аренду которой у фараона крестьяне платили налоги-ренту.

Иная недвижимость и все движимые вещи находились в свободном обороте. Договорное право в Египте было хорошо развито (купля-продажа, заем, наем, аренда, поклажа, товарищество). Контракты сопровождались дополнительными соглашениями об обеспечении, которые фиксировали гарантии соблюдения обязательств и временный характер отношений, а также способ разрешения возможных конфликтов. Взыскание по договору могло быть обращено только на имущество должника, но не на его личность. Деловые документы сдавались на хранение в специальные архивы. За нарушение обязательств был предусмотрен штраф в размере двукратной стоимости сделки.