12. Правовое регулирование брачно-семейных отношений по «Законам Ману» и Артхашастре Каутильи.

Брачно-семейные отношения в Древней Индии определялись существованием больших патриархальных семей. Регулировались преимущественно нормами обычного права и религиозными нормами.

В ЗМ упоминают 8 форм брака:

1. Поощряемые брахманами:

• Брахма (вручение отцом дочери с приданным);

• Дайва (вручение дочери жрецу во время исполнения обряда);

• Арша (выдача дочери после выкупа от жениха);

• Праджапатья (после слов «Исполняйте вместе дхарму»).

2. «Дурные»

• Асура (покупка невесты);

• Гандхарва (добровольные союз М и Ж без согласия родителей);

• Ракшаса (похищение невесты);

• Пайшача (насилие над Ж в состоянии алкогольного или наркотического опьянения).

Запрещались межварновые браки, межкастовые не приветствовались. Брачный возраст – ж - 12 лет, м – 16 лет. Брак был моногамным, но мужчине дозволялось взять другую жену, если женщина была больна, расточительна, порочна, дурного нрава, не рожала детей или рожала одних девочек. ЗМ запрещали разводы, даже для вдов повторные браки запрещались, а для мужчины допускались. Положение женщины определялось ее постоянной зависимостью от мужчины. Замужняя женщина не имела имущественных прав: ее приданное переходило в полное распоряжение мужа. Муж мог продать жену в рабство или заложить ее за долги. Глава семьи (мужчина) отвечал за правонарушения домочадцев и обязан был обеспечить их доставку в суд. Наследственное право основывалось на представлении об общности семейного имущества. Допускалось только наследование по закону. Между сыновьями от «правильных» браков наследство делилось поровну, но старшему сыну выделялась дополнительная доля. Из числа наследников исключались женщины, изгои, слабоумные и калеки, дочери получали приданое.

13. Правовое регулирование имущественных отношений в «Законах Ману» и в Артхашастре Каутильи.

Появилось понятие движимого и недвижимого (дом, поле, сад, оросительные системы, пруд или водоем) имущества. Земля могла находиться в государственной собственности, во владении общины или семьи. Не было известно понятие частной собственности на землю. Индивидуализации земельной собственности препятствовало длительное сохранение общинных, кастовых, патриархально-большесемейных связей, а также признание верховной государственной собственности на землю правителя, власть которого осмыслялась как сакральная. Эта власть реализовывалась, прежде всего, в получении им ренты-налога. Общинная собственность, включающая пастбища, пруды, колодца, городские сады и др., метилась специальными пограничными знаками, в случае неопределенности которых царь сам определял границы земель. Брошенную землю мог обрабатывать любой землевладелец (10 лет, давность; АК уже различат сроки давности для перехода пользования в собственность на движимое или недвижимое имущество, соотв.10 и 20 лет), его нельзя было изгнать из общины, если он не был вором или грабителем. Вместе с тем общинник не был полностью свободен в распоряжении землей как своей частной собственностью: не мог свободно продавать землю, т.к. преимущественным правом покупки пользовались родственники и соседи, не мог забросить или не обрабатывать принадлежащий ему участок.

В ЗМ упоминают 7 законных способов приобретения имущества:

• наследование

• получение

• покупка

• завоевание

• ростовщичество

• исполнение работы

• получение милостыни

Соответственно, лишь кшатрии могли захватить имущество в военных походах, получение милостыни считалось привилегией брахманов, а вайшьи приобретали имущество, занимаясь ростовщичеством, торговлей, земледелием и скотоводством.

Сделки недействительны при несоблюдении форм договора, состоянии невменяемости и недееспособности лиц. Способами обеспечения надлежащего исполнения обязательств являлись штраф, залог, заклад родственников, и самозаклад за долги, поручительство. Запрет на занятие торговлей для представителей высших варн. В договоре займа % в зависимости от принадлежности к варне, меньше защищен должник, чем в ЗХ, личная ответственность должника: если не может отдать – отрабатывает. Нет ограничения срока долговой кабалы, заем для вайшьи и шудр (ростовщичество) можно не защищать права. Не для 2-х высших варн. Отсутствие четкого регулирования торговли