Период 13-15 вв:

Происходит углубление политического кризиса, вызванного усилением его феодализации в условиях нарастания в

условиях нарастания турецкой агрессии. (В VII в. Византии стали угрожать с востока персы и арабы, а с севера болгары,

славяне и авары.) Это обстоятельство вынудило правительство перевести на военное положение многие пограничные

провинции и передать управление военным начальникам. Так возникла новая система местного управления, получившая

название фемного строя. Фемой в Византии назывался военный округ, на территории которого были расквартированы

войска. Во главе фемы стоял командующий войсками — стратиг.

Высшим судебным органом был императорский суд, который рассматривал дела о государственных преступлениях

(восстаниях и заговорах против императора). Этот суд был также высшей апелляционной инстанцией. Судебные функции

осуществлял Государственный совет по делам о государственных преступлениях и преступлениях высших должностных лиц.

Высшим церковным судом являлся суд константинопольского патриарха. Церковные суды рассматривали дела о

преступлениях духовенства, а также о преступлениях против религии, брака и нравственности, совершенных лицами, не

принадлежащими к духовенству.

32. Источники византийского права, Эклога как памятник византийского права.

Основа византийского права – римское право. Но в процессе развития сформировалась византийская правовая культура: мощное влияние религии – христианизация (нет ни одного чисто светского источника права); не было деления на публичное и частное право; влияние Востока – применение принципа талиона; другой общественный строй (социальная структура)

Византия – многоукладная экономика, сочетание рабовладельческого и феодального уклада. Рабы в Византии были всегда, однако происходит гуманизация рабства. Правовые источники на греческом языке.

Источники права Византии

В 4 – 7 в основными источниками права являлись:

а) императорское законодательство (новеллы) -Первым официальным сводом

римских законов был Кодекс Феодосия, составленный в 438 г, в него вошли все императорские конституции со времени

правления Константина (раннее римское законодательство теряет силу).

б) складываются юридические школы - юристы занимались преподаванием, а также принимали участие в систематизации

законодательства. Они адаптировали римское право к современным потребностям общества.

в) составление Свода законов Юстиниана под руководством Трибониана (наметилась тенденция к упрощению,

вульгаризации римского права).

г) правовые обычаи, распространённые в восточных провинциях, оказали значительное влияние на формирование

правовой системы(отражали развитие феодальных отношений).

д) парафразы Институций Юстиниана(составлены Феофаном), Схолии Стефана - их составление связано со сложностью

понимания для судей ряда положений кодификации Юстиниана.

е) Эклога 726 г, созданная по указанию императора – иконоборца Льва Иссаврийского - переработка свода Юстиниана,

его изложение в краткой и понятной форме.

Вторая половина 9 века (867 год) – македонская династия (Василий I) в Византии, Новый этап законотворческой деятельности. Иконопочитание. «Золотой век» византийской государственности и права. Василий 1 = «новый Юстиниан», задумал провести новую систематизацию, главная тенденция – стремление императоров консолидировать всё право в письменном виде :

Два источника права (действовали вплоть до 1453):

- василики – царские законы = свод из 60 книг – энциклопедии и учебники права. По ним шло юридическое образование. Также развивается справочная литература. (После составления «Василик» византийское право развивалось с помощью законодательных актов императора –

новелл, хрисовул (Новеллы Льва Мудрого))

- прохирон – ручной закон=руководство (40 титулов) (создание Прохирона - краткое изложение

законов для судей, содержавший нормы гражданского, уголовного, отчасти судебного и нормы церковного права. Хотя

Прохирон имел своей целью служить учебным руководством для судей, тем не менее он пользовался законодательной

силой)

+ номоканоны – источники церковного права. До сих пор действующее право церкви. Два номоканона – номоканон 6 века (новоканон иоанна схоластика – патриарха константинопольского), номоканон 9 века Патриарха Фотия.

Номоканон – нормы священного писания, их толкование сятыми отцами, постановления Вселенских (было 7) и поместных соборов.

ЭКЛОГА

Эклога (726/741 г.) – первый после систематизации Юстиниана и созданный на ее основе офиц законодат свод византийского права. Плод правовой политической реформы. Эклога=выборка, извлечение. Основа – систематизация Юстиниана. Она была принята в эпоху иконоборчества, что отразилось на содержании. Иконоборчество с целью централизации государства (ослабить роль церкви и монастырей); нашествие арабов. Представления, что иконы=идолопоклонство.

Новаторство Эклоги.

• По-новому сформулировано брачно-семейного право.

• Вводит понятие христианского брака (достижение 6-го Вселенского собора).

• Отдельный блок – уголовное право, отражение создания деспотического централизованного государства.

• Либеллярный судебный процесс: развитие римского экстраординарного процесса, когда дело от начала до конца ведет магистрат (чиновник). Экстраординарный процесс установился в постклассическом периоде (в нем нет двух стадий, in juro и in judicio).

• Введение жалования судьям.

• Процесс был в сугубо письменной форме.

Юридически Эклога была отменена после 7 Вселенского собора (предано анафеме) как иконоборческий закон – 787 г.

Фактически продолжала оказывать влияние на византийское и славянское право.