28.Институты брачно-семейного права по Институциям Гая и Дигестам Юстиниана.

Брак – супружеский союз мужа и жены, общность всей жизни, единение божественного и человеческого права (Дигесты Юстиниана, книга 23, титул II)

Pater familias – самый старший мужчина в семье, был лицом своего права, имел все права по отношению к подвластным ему родственникам и отвечал за всё. Мог убить любого подвластного ему. Их власть распространялась на всех агнатов, то есть на внуков, правнуков и т.д.

Основные особенности семьи

1. Римская семья сохраняла преимущественно патриархальный характер на протяжении всего своего развития, что выражалось в особой, исключительной роли отцовской власти.

2. Постепенная эволюция брачно-семейного права выражалась в развитии от первоначального признания только агнатического родства (агнаты – все родственники, находящиеся под властью одного pater familias) к последующему всё большему признанию когнатического родства (когнаты - родственники по крови, в т.ч. и по материнской линии)

Отцовская власть

a) Во власти отца (in potestate)

· Дети, рождённые в законном браке (1.55) и усыновлённые (1.99)

Способы выхода из власти отца

• Смерть отца (1.127)

• Утрата отцом римского гражданства (1.128)

• Дети становятся фламинами Юпитера или Весталками (1.130)

• Эманципация (отец должен был трижды продать сына как бы в кабалу путём манципации, а затем вернуть обратно посредством виндикции – 1.132)

• Не попадали под власть отца те дети, которые вместе с отцом получали статус римского гражданина, при этом отец не просил или безуспешно просил отдать их под свою власть (2.135а)

b) Во власти мужа (in manum)

· Могут быть только женщины (1.109)

Способы попадания под власть мужа

• Давность – вследствие годовалого владения мужем женой, как собственностью (жена могла каждый год отлучаться из дома на 3 дня, если муж согласится, чтобы избежать этого) (1.111)

• Конфарреация – священный ритуал вступления в брак – пшеничный хлеб, торжественные слова, 10 свидетелей. Применялась редко. От таких браков рождаются священники и цари. (1.112)

• Коэмпция – путём манципации (купли невесты) (1.113)

По отношению к детям

Ослабляется отцовская власть и сыновья постепенно приобретают самостоятельную правоспособность. В принципе власть отца остается прежней и в классическом праве. Но с начала н. э. сын может обращаться к защите магистрата в случае злоупотребления отцом его властью, и магистрат в известной степени контролирует осуществление отцом его власти.

1. Отец обладал исключительной властью над детьми, рождёнными в законном браке (1.55), женщины власти над детьми не имели (1.104)

2. Отец имел право продавать своих детей и иных подвластных ему членов семьи (1.117), они при этом уподоблялись рабам

3.Ответственность отца за выделенный сыну пекулий

4.Пекулий, полученный сыном во время воинской службы не связывался с отцовским, сын мог распоряжаться им самостоятельно

5.Мог завещать имущество(не касалось эмансипированных детей, вышедших из-под отцовской власти)

Власть отца устанавливалась только над теми детьми, которые были рождены в законном браке

На детей, рождённых в незаконном браке, отцовская власть не распространялась (1.64)

Зависимое положение жены

1. Женщина – вещь, объект права.

2. О зависимом положении жены свидетельствует то, что она могла попасть под власть мужа по давности владения, как любая другая собственность (1.111), а также посредством купли жены (1.113) - жена здесь воспринимается как имущество.

3. Над жёнами и дочерями устанавливалось обязательное опекунство, которое не прекращалось даже после достижения ими совершеннолетия (1.144). Женщина могла освободиться от опеки, только после рождения определённого количества детей (1.145, 194), а также если она была весталкой

4. Жена могла владеть приданым, недвижимым имуществом (2.63)

5.Неманципированные вещи она была правомочена отчуждать самостоятельно

6.Ограничение правоспособности( отсутствие права усыновления)

Основания заключения брака и признание его законным

1. Для римских граждан – законным был тот брак, который был заключён:

a) С римской гражданкой (1.56)

b) С латинянкой или иностранкой, с которыми существовало jus connubii (признанная за лицом способность к вступлению в римское супружество со всеми юридическими последствиями) (1.56)

Для латинян и иностранцев

a) С латинянками и иностранками соответственно (1.81)

b) С римской гражданкой (1.29)

2. Нельзя заключать настоящий брак с людьми рабского состояния (1.58)

3. Запрещены кровосмесительные браки между родственниками и усыновителями/усыновлёнными (1.59)

4. Запрещены браки с иными лицами, не обладающими ius connubium (1.59)

5. Власть отца не распространяется на детей, рождённых от рабынь, ставших свободными после зачатия и до рождения ребёнка (1.88)

Положение детей

1. В незаконном браке положение ребёнка наследовалось от положения матери (кем была мать (рабыней, латинянкой, гражданкой), тем и будет ребёнок – 1.76, 81, 82)

2. В законном браке – от отца (1.76)

Формы брака

1. С переходом жены под власть мужа (cum manu)

· Давность (1.111)

· Конфарреация (1.112)

- Коэмпция (1.113)

Особые формы брака:

Конкубинат — длительный союз мужчины и женщины, которые не могут заключить брака в силу различия их социального положения.

• Не порождает юридических последствий между его участниками;

• Не пользуется положением "законной" жены;

• Признается связь детей, рожденных от конкубината, с их отцом, хотя эти дети и не пользуются правами детей "законных"

2. Без такового (cine manu) – муж – добросовестный владелец жены= «чужого имущества»: где-то была нарушена форма манципации. Вступая в брак, женщина уже не утрачивает своей свободы и своего имущества, заключается на основании согласия брачующихся и согласия их родителей и сопровождается религиозными и иными церемониями.

Развод.

При браке sine manu существует свобода развода.

• Расторжение брака может произойти как по взаимному согласию супругов, так и по одностороннему желанию каждого из них.

• Развод совершается путем словесного заявления в определенной форме

• Вводится правило, что односторонний развод допустим лишь при наличии строго определенных причин. Если же развод произведен при отсутствии таких причин, то на инициатора развода налагаются штраф и иные наказания

• Ограничения развода были усилены христианской церковью, проводившей свою общую политику закрепощения женщин.

При браке sine manu устанавливается

• Раздельность имущества супругов, но хозяйство ведется совместно;

• Издержки совместной жизни несет муж

• Родители жены или сама жена передают мужу определенное имущество, предназначенное на расходы по ведению хозяйства(это имущество называется приданым — dos)

• Юридически собственником приданого является муж. Но он должен расходовать поступления от приданого, а в нужных случаях и само приданое на нужды супружеского хозяйства

• По прекращении брака муж обязан возвратить приданое, но если брак прекращен по вине жены, муж удерживает часть dos для детей.

Усыновление (1.98-105)

Переход в I в. до н. э. к постоянной профессиональной армии вызвал признание личным имуществом сына всего того, что он получил на военной службе. Усыновление в ряде случаев осуществлялось на основании рескрипта императора.

Положения, ограничивающие возможность усыновления.

• Достижение усыновителем 60 лет и отсутствие собственных детей

От усыновления отличается узаконение, т. е. предоставление прав "законных" детей детям, рожденным вне брака. В отдельных случаях дети, рожденные от брака, узакониваются в силу последующего брака их родителей.

Вместе с тем сокращается круг тех случаев, когда требуется участие опекуна в совершении сделок. Под опекой состоят несовершеннолетние, не имеющие paterfamilias, до достижения 14 лет. Но различаются два возрастных периода: а) до 7 лет, б) от 7 до 14 лет. В первый период дети вполне лишены дееспособности. Вместо них заключает сделки опекун, первоначально от своего имени, а затем от имени подопечного. По достижении 7 лет несовершеннолетний может заключать сделки, но не иначе, как при участии опекуна.

Опекун может быть назначен в завещании. Попечительство имеет своей задачей управление имуществом лица, не обладающего разумом для самостоятельного ведения своих дел.

1. Властью народа

· Усыновляются те, кто обладает правовой независимостью - предполагается обоюдное согласие усыновителя и усыновляемого

· Совершается только в Риме

· Не усыновляются женщины

· Если усыновлён отец семейства, то он переходит под власть усыновителя вместе со всеми своими агнатами (вслед за отцом следует всё семейство) (D.1.VII.15)

2. Приказом магистрата

· Усыновляются те, кто состоит под отеческой властью