29. Институты брачно-семейного и наследственного права по Институциям Гая и Дигестам Юстиниана

Черты брачно-семейного права: (прим. жирным выделены две главные особенности)

А) сохранение патриархального уклада, что выражалось в особой, исключительной роли отцовской власти;

б) новая форма брака – sine manu (без мужней власти) - жена юридически остается в своей семье, раздельный режим имущества, свобода развода. + cum manu (с переходом жены под власть мужа: 1. Давность сожительства – 1 год. 2. Религиозный обряд конфарреации. 3. Покупка жены (коэмпция));

в) распространение сожительства (конкубината);

г) муж не мог отчуждать земельный участок, полученный им в качестве приданого, без согласия жены или ее родственников (когнатов);

д) ослабление отцовской власти (пекулий);

е) институт опеки: ответственность опекуна за ведение дел подопечного, исчезает опека над взрослыми женщинами;

ж) наследственное право: расширен круг наследников (агнаты – подвластные члены семьи, эмансипированные дети умершего, когнаты вплоть до шестой степени родства, пережившая супруга);

з) развитие от первоначального признания только агнатического родства (родства по отцовской линии) к последующему все большему признанию когнатического родства (вообще родства по крови, в том числе и по материнской линии);

Древнеримское право закрепило сложившуюся патриархальную семью. Глава семьи – pater familias имел власть над женой и детьми (мог продавать детей в рабство, строго наказывать). Типичная форма брака – брак под властью мужа. В этом случае жена полностью порывала со своими когнатами (кровными родственниками) и связывалась родственными отношениями с агнатами (членами семьи мужа). Муж или его отец (домовладыка) имели над женой неограниченную власть. Постепенно эта власть уменьшается. Дети также не имели полной самостоятельности: имущество, которое они приобретали, было имуществом отца. Но отец и отвечал за правонарушения, совершенные подвластными членами семьи. Существовал порядок эманципации: формальный способ освобождения сына от власти отца (троекратная продажа отцом сына), но в этом случае он терял права наследника.

«Брак есть союз мужчины и женщины, соединение всей жизни, божественного и человеческого права». Для вступления в брак требовалось согласие глав обеих семей и самих брачующихся. Брачный возраст жены – 12, мужа – 14. Брак мог заключаться путем манципации (фиктивной покупки жены), по давности совместного сожительства (если они живут совместно один год, но если жена не хотела переходить под власть мужа, то три ночи в году должна была проводить дома). Запрещались браки иностранцев, а также патрициев и плебеев. От рабыни и свободного происходит раб, от свободной и раба происходит свободный (по женщине). Развод допускался только по инициативе в редких случаях: прелюбодеяние жены, изгнание плода.

При установлении власти мужа над женой и в устаревшей форме usus, и в форме покупки жена выступала в качестве объекта, а не субъекта права, то есть была скорее вещью, чем лицом. Это зависимое положение женщины проявляется и в установлении общей обязательной опеки над женщиной. Опека осуществлялась родителями / мужем/ опекунами, назначаемыми претором. Без их согласия ни завещание женщины, ни отчуждение ею манципируемых вещей не признавались законными. От опеки освобождались весталки и женщины, имевшие 3 и более детей. Однако Гай отмечает, что часто согласие опекуна было необходимо для пустой формальности => тенденция общей либерализации брачно-семейных отношений.

Был известен институт усыновления, который совершался в народном собрании в присутствии понтификов. Была и опека, которая устанавливалась над незамужними и малолетними, сумасшедшими и расточителями. Наследование существовало по закону (в этом случае наследниками признавались дети и ближайшие агнаты) и по завещанию (наряду с установлением наследника могли устанавливаться отказы и другие распоряжения: отпуск раба на волю, назначение опекунов, легаты). Этот так называемый отказ какой-либо вещи в пользу постороннего лица, который получал право истребовать эту вещь у наследника.

В классическую эпоху характерной чертой является разложение патриархальной семьи. Теперь брак под властью мужа выходит из употребления, а совместное проживание в течение года не ведет за собой автоматического возникновения власти мужа. Появляется новая форма брака: без власти мужа. Подвластные члены семьи получали определенную имущественную самостоятельность: жена – приданое, сын – пекулий. Хотя по-прежнему верховным собственником семейного имущества считался отец.

В этот период появляется новая форма брака, характеризующаяся отсутствием власти мужа над женой. Вступая в брак, женщина уже не утрачивает своей свободы и своего имущества. Эта форма брака называется "браком без мужней власти" – sine manu. Он заключается на основании согласия брачующихся и согласия их родителей и сопровождается религиозными и иными церемониями. Со временем христианская церковь стала требовать обязательного церковного венчания.

При таком браке жена юридически оставалась в своей прежней семье и не входила в семью мужа. Если жена являлась самостоятельным лицом, то она оставалась собственницей своего имущества и могла вступать в сделки. Однако брак не является просто сожительством, не порождающим юридических последствий: жена получает социальное положение своего мужа и устанавливаются наказания жены за нарушение верности. Вместе с тем муж имеет право требовать выдачи жены от всякого, кто ее неправомерно удерживает против воли мужа.

Условием действительности брака является заключение его между лицами, имеющими ius conubii. Поэтому правила о браке не распространяются на союзы римлян с перегринами или с рабами. Запрещено было лицам сенаторского сословия вступать в брак с вольноотпущенницами. Препятствием к браку являются также близкое родство и недостижение определенного возраста (12—14 лет), насильственное вступление в брак.

При браке sine manu устанавливается в принципе раздельность имущества супругов, но хозяйство ведется совместно. Родители жены или сама жена передают мужу определенное имущество, предназначенное на расходы по ведению хозяйства. Это имущество называется приданым — dos. Юридически собственником приданого является муж. Но он должен расходовать поступления от приданого, а в нужных случаях и само приданое на нужды супружеского хозяйства. По прекращении брака муж обязан возвратить приданое, но если брак прекращен по вине жены, муж удерживает часть dos для детей.

При браке sine manu существует свобода развода. Расторжение брака может произойти как по взаимному согласию супругов, так и по одностороннему желанию каждого из них. Развод совершается путем словесного заявления в определенной форме (в позднейший период требуется письменное заявление в присутствии свидетелей). Со временем, ввиду массового распространения разводов, императоры силятся ограничить свободу разводов. Вводится правило, что односторонний развод допустим лишь при наличии строго определенных причин. Если же развод произведен при отсутствии таких причин, то на инициатора развода налагаются штраф и иные наказания. Ограничения развода были усилены христианской церковью, проводившей свою общую политику закрепощения женщин. Особые формы брака: конкубинат – неоформленное постоянное сожительство мужчины и женщины, которые не могут заключить брака в силу различия их социального положения. Конкубинат не порождает юридических последствий между его участниками, конкубина не пользуется положением "законной" жены; признается связь детей, рожденных от конкубината, с их отцом, хотя эти дети и не пользуются правами детей "законных". Христианская церковь, стремясь сконцентрировать в своих руках монополию заключения браков, боролась против конкубинатов.

Браки между перегринами определяются их личным законом. Собственно римское право эти браки не регулировало. Ослабляется отцовская власть и сыновья постепенно приобретают самостоятельную правоспособность. Но этот процесс происходит очень постепенно и медленно, путем ряда отдельных нововведений, и растягивается на ряд столетий. В принципе власть отца остается прежней и в классическом праве. Но с начала н. э. сын может обращаться к защите магистрата в случае злоупотребления отцом его властью, и магистрат в известной степени контролирует осуществление отцом его власти. Отец утрачивает свое былое "право жизни и смерти.

Вместе с тем в период империи допускается, с соблюдением особых формальностей, освобождение, с согласия отца, сына от власти отца (эманципация). Растет и имущественная правоспособность взрослых сыновей. Еще в конце периода республики стало распространяться выделение сыну части имущества для самостоятельного хозяйства (пекулий). Здесь возникают первоначально такие же отношения, как в случае предоставления пекулия рабу. Но впоследствии пекулий находится в свободном распоряжении сына и носит характер выделенного сыну имущества. Переход в I в. до н. э. к постоянной профессиональной армии вызвал признание личным имуществом сына всего того, что он получил на военной службе (военный пекулий).

Усыновление в ряде случаев производится на основании рескрипта императора. Вводится ряд правил, ограничивающих возможность усыновления. В частности, требуется, чтобы усыновитель достиг 60 лет и не имел своих детей. От усыновления отличается узаконение, т. е. предоставление прав "законных" детей детям, рожденным вне брака. В отдельных случаях дети, рожденные от брака, узакониваются в силу последующего брака их родителей. В начале принципата среди прочих мер, покровительствовавших браку и деторождению, было установлено, что освобождаются от опеки свободнорожденные женщины, имеющие 3 детей, и вольноотпущенницы, имеющие 4 детей.

Вместе с тем сокращается круг тех случаев, когда требуется участие опекуна в совершении сделок. Под опекой состоят несовершеннолетние, не имеющие paterfamilias, до достижения 14 лет. Но различаются два возрастных периода: а) до 7 лет, б) от 7 до 14 лет. В первый период дети вполне лишены дееспособности. Вместо них заключает сделки опекун, первоначально от своего имени, а затем от имени подопечного. По достижении 7 лет несовершеннолетний может заключать сделки, но не иначе, как при участии опекуна. Опекун может быть назначен в завещании. Попечительство имеет своей задачей управление имуществом лица, не обладающего разумом для самостоятельного ведения своих дел. Древнейшими случаями являются попечительство над душевнобольными и расточителями. *Особый интерес представляет попечительство над лицами, не достигшими 25 лет. Древний возраст совершеннолетия (14 и 12 лет) оказался слишком низким по мере усложнения хозяйственной жизни.

Наследственное право. Гай не дает определения праву наследования. Юрист Юлиан: «наследование есть не что иное, как преемство в полном объеме всех прав, которые имел умерший (наследодатель)». Юрист Помпоний: «наследник наследуетвсе права умершего, а не только собственность на отдельные вещи». Было наследование по закону и наследование по завещанию. Виды завещаний: завещание, утверждавшееся на народном собрании; завещание, утверждавшееся в вооруженном войске перед битвой; завещание через манципацию. Завещание через манципацию: между завещателем и наследниками стояла фигура так называемого покупателя наследства, которому в присутствии пяти свидетелей и весовщика завещатель передавал запечатанные таблички с завещанием. Покупатель наследства в торжественных словах обещал исполнить последнюю волю завещателя, таким образом выступая в качестве душеприказчика. Говорится также о преторском завещании, по которому претор вводил наследников во владение наследством, если завещание было составлено неправильно, но в нем имелись подписи семи свидетелей. Институт субституции – подназначение доп наследников в завещании, если первый назначенный завещанием наследник не примет наследства. Существовало 4 формы завещательных отказов (легатов) (специально оговоренный в завещании дар, вычитавшийся из общей наследственной массы, предназначенный конкретному лицу):

• виндикационный отказ (имущество становится собственностью отказопринимателя с момента принятия наследства наследником)

• отказ «через присуждение» (главный наследник лишь обязуется завещанием передать отказопринимателю определенное имущество)

• отказ «посредством дозволения» (разновидность отказа посредством присуждения, но с несколько более ограниченной сферой применения)

• отказ посредством «получения вещи наперед» (отказоприниматель одновременно является одним из главных наследников и получает отказанную ему индивидуально определенную вещь еще до того, как произведен общий раздел между наследниками наследственного имущества)

Легаты были широко распространены, нередко завещатели назначали столько легатов, что наследникам не оставалось почти ничего, у них не было стимула принимать наследство. => ограничение легатов => Фальцидиев закон: было гарантировано наследнику получение четверти наследства (Фальцидиева четверть). Также говорится о фидеикомиссе (доверительное поручение, излагаемое в завещании, неформальная просьба к наследнику исполнить что-либо третьему лицу за счет наследства). В классический и постклассический период в связи со смягчением суровой отцовской власти происходит развитие и наследственного права. Значительно расширяется круг наследников. Теперь помимо агнатов туда включены и эмансипированные дети умершего, и когнаты до шестого поколения. Таким образом, постепенно ослабляется агнатское родство.