ИГПЗС учебный год 2023 / ИГПЗС Билеты_1 / ИГПЗС Билеты ЛУЧШИЕ 181 стр

!81

Каракаллы все лица, находившиеся на территории Римской Империи, становились гражданами.

Люди могли переходить из категории рабов в категорию свободных римских граждан, для этого требовались условия: старше 30 лет, были собственность по квиритскому праву и законно отпущенные.

Рабы, хотя и были подобны вещам, получали некоторую защиту. С ними нельзя было жестоко поступать, из нельзя было убивать без причины. Тогда господина могли наказать или заставить продать раба кому-нибудь.

Лица делились и по признаку принадлежности кому-то по праву. Так, были personae sui iuris (К лицам своего права относятся глава семьи, его супруга, без мужней власти, сын, который не освобождён от власти отца. Лицо своего права может располагать своим имуществом, но есть ограничения по возрасту и полу. Женщины должны были иметь опекуна. Домовладыка, если являлся лицом своего права, был полностью дееспособен в области частного права) и personae alieni iuris (лица чужого права). Лица своего права, как правило – господины, главы семей. Лица чужого права могли быть in protestate (во/у власти), in manu (вообще manu - рука) и in mancipio (манципируемый??? я сдаюсь.)

Лица своего права могли состоятельно участвовать в гражданском обороте,

вступать в брак и нести ответственность по сделкам и за преступления. Лица чужого

права, в зависимости от категории, лишались права на заключения нормального брака, ответственность за них нес господин и сделки они могли заключать не все.

Они не могли иметь имущество в собственности, потому что собственником считался их господин.

Вообще Томсинов считает, что женщина под властью мужчины просто потому, что иначе ей самой будет трудно выжить. Положение женщин во многом было хуже положения мужчин – такое положение содержится в Дигестах. Женщины всегда были лицами не своего права: сначала они находились под властью отца, потом переходили под власть мужа. Было и исключение, когда женщины могли не попадать под власть мужа, они должны были уходить из его дома на три дня – в этом случае сохранялась отцовская власть, имущество оставалось в семье отца - юридическая фикция врывается в тред.

Насколько я помню, тут та же песня, что с бревном, которое могло быть любым материалом, а не только бревном.

Статус детей отличался в зависимости от многих критериев. По общему правилу в законном дети приобретали статус отца, становились лицами чужого права. Рожденные вне законного брака приобретали статус матери. Свободными дети рождались тогда, когда в момент рождения мать была свободной. В отношении свободнорожденных применялась фикция, когда таковыми признавали тех, кто признан таким по решению суда, хотя по факту и не был свободнорожденным.

В результате усыновления дети приобретали статус отца и становились лицами его права до совершеннолетия. Женщины не могли усыновлять, потому что они тоже были лицами чужого права.

!82

Статус мог меняться в течение жизни и каждого человека, на это влияло вступление в брак, заключение сделок и ответственность по ним, права на имущество.

Еще одним институтом, который мог изменить правовое положение было умаление правоспособности. Оно было трех видов: потеря и гражданского права, и свободы (наибольшая), потеря только гражданского права и сохранение свободы (меньшая), и перемена статуса (наименьшая).

28. Институты брачно-семейного права по Институциям Гая и Дигестам Юстиниана.

Римская семья представляла собой по сути мини-государство, где pater familiae был монархом, а жена и дети – подданными. Брак также имел своей целью регулирование имущественных отношений.

В зависимости от регулирования имущественного положения супругов различались две формы брака: sine manu и cum manu. При первой форме брака жена, при вступлении семьи мужа, не переходила под его власть, ее гражданский статус в этом случае не менялся, и она оставалась под властью отца. В таком случае жена могла наследовать имущество в прошлой семье.

При форме брака cum manu жена переходила под власть мужа и полностью теряла связь со своей прошлой семьей (не наследовала там), ее гражданский статус изменялся. Такой брак мог быть заключен тремя способами:

1)давностью – если женщина год ощущает и ведет себя как супруга,

2)конфарреацией – путем священного обряда в присутствии свидетелей,

3)коэмпцией – купли, которая совершалась путем манципации.

Для условия вступления в брак был установлен возраст 12 лет для женщин. Важным условием вступления в брак было наличие соответствующего статуса. Римские граждане могли вступать в брак только тогда, когда они обладали правом ius connubii (право брака). Римские граждане вступали в законный брак тогда, когда были женаты на римских гражданках, латинянках и перегринках, тогда они обладали властью над своими детьми. Дети становились римскими гражданами в том случае, если получали возможность наследовать имущество своего отца. Браки с рабами не считались настоящими браками.

Еще одним условием для брака было отсутствие препятствующих этому обстоятельств. Так, нельзя было заключать браки с близкими родственниками, нельзя было заключать браки и с боковыми родственниками, нельзя было заключать браки с усыновленными даже при условии прекращения усыновления. При нарушении таких запретов ребенок наследовал статус матери, а не отца: фикцией признавалось отсутствие у него отца.

!83

Статус ребенка определялся с момента его рождения, а не зачатия, то есть значение имел правовой статус родителей на момент рождения ребенка.

Само заключение брака представляло собой символическое введение жены в дом мужа, знаменовавшее ее переход в другую семью, потому женщина была обязана лично присутствовать при обряде, а мужчина мог послать представителя.

Дигесты устанавливают институт брачного сговора, который представлял собой по сути полубрак.

Еще одним институтом брачно-семейного права было усыновление. Оно тоже было двух видов: властью народа или по приказу магистрата. Усыновителями всегда были мужчины sui iuris.

Властью народа усыновлять можно было только sui iuris. Спрашивались стороны, хотят ли они этого усыновления, потом спрашивался народ, согласен ли он. Такое усыновление совершалось в Риме.

Второй вид усыновления совершался в провинциях, по этому виду усыновляли прежде всего тех, кто находился под властью pater familiae.

29. Институты вещного и обязательственного права в Институциях Гая и Дигестах Юстиниана.

Вещное и обязательственное право существовало и признавалось потому, что имело исковую защиту.

Вещи имели несколько классификаций:

1.Божественного права и человеческого права. Вещи божественного права были своего рода собственностью всех сразу, и тех поколений, которые уже жили и тех, которые еще будут жить. Божественные вещи могли быть сакральными (по решению римского народа) и религиозные (по собственному желанию). Вещи человеческого права были публичными (бонитарное обладание или коллективная собственность) и частными (собственность отдельных лиц).

2.Телесные и бестелесные. Бестелесные вещи (те, что заключаются в праве - право владения, узуфрукт) – юридическая фикция, созданная для упрощения передачи вещи.

3.Манципируемые и неманципируемые. Эта классификация определяет вещи по хозяйственному значению, от которого напрямую зависел способ передачи вещи. Манципируемые вещи передавались путем сложного обряда при свидетелях с произнесением формул. А вот неманципируемые предавались путем простого вручения.

Были и более простые процедуры, например, in iure cessio – уступка в праве. Стороны приходили к магистрату и разыгрывали сцену, когда начинался «процесс» по незаконному приобретению вещи покупателем, с чем продавец в последствии соглашался и, тем самым, уступал вещь покупателю.

!84

Вещь можно было приобрести в собственность по истечению срока давности – usucapio. Если кто-то владел бесхозной вещью год или два, вещь становилась его собственностью.

Манципация, уступка и давность владения были институтами цивильного права. Отчуждение вещи могло происходить и по естественному праву – путем простого вручения.

Как такового однозначного понятия права собственности не существовало. Полное господство над вещью, не обремененное обязательствами третьих лиц (dominium) отличалось от proprietas тем, что в последней форме собственник и оставался собственником, но вещь могла быть передана кому-либо во владение.

Так, право собственности – полное господство над вещью, оно защищалось иском. Было и право владения, оно не имело исковой защиты и защищалось интердиктом, то есть запретом. Таким запретом защищалось любое владение, даже недобросовестное. Владение вора защищалось, например, во избежание самосуда, то есть чтобы

собственник не мог без суда самостоятельно отнять вещь, хотя бы она была его.

Владение

согласно Папиниану, владение содержит в себе фактическую сторону, то есть оно проявляется в непосредственном обладании вещью. Им же выделяются два способа приобретения владения: объективный (содержание в руках, реальное господство над вещью) и субъективный (намерение или воля считать вещь своей). владение является лишь условием для возникновения права на вещь. Здесь у Гая владение делится на правомерное и неправомерное (установлено силой, тайно или прекарно); пример - владение вором украденной вещью, на которую не распространялось приобретение по сроку давности (II, 49). Однако неправомерное владение могло вести к получению права собственности по давности - в каких? Гай выделяет понятие добросовестного владения чужим имуществом (II, 51). Для владения нужна была ещё и воля, если её не было, то человек являлся держателем.

владение вещью защищалось с помощью интердиктного процесса. Зависимые держатели не пользовались владельческой защитой.

Существовала преторская интердиктная защита. Особая форма вещного иска -

Публицианов иск - позволял претору защищать владение того, кто приобрёл вещь добросовестно и правомерно, но не соблюдал всех формальностей, а по давности имущество ещё не приобретено. в таких случаях претор устанавливал юридическую фикцию, будто бы этот человек уже приобрёл эту вещь по давности владения, и своим решением восстанавливал его в утраченном владении.

Помимо манципации и судебной уступки, Гай останавливается на институте usucapio, на

приобретении собственности по давности владения

Среди других способ приобретения собственности выделяет также захват ничейной вещи и спецификацию - создание новой вещи. законодательством Юстиниана было установлено, что если вещь можно было вернуть в первоначальное состояние, то она принадлежала собственнику материала. иначе она принадлежала переработчику, который обязан был возместить стоимость материалов.

!85

Стипуляция (лат. stipulatio — выспрашивание) — в римском праве — формальный, абстрактный, устный контракт, устанавливающий обязательство. Стипуляция заключалась посредством установленной словесной формулы, по которой спрошенный отвечает, что даст или сделает то, о чём его просили.

ПРЕКАРИЙ (лат. precarium, precaria, от preces — просьба) - в римском праве форма обладания вещами и правами (обычно недвижимостью и связанными с ней правами: пользования, прохода, водопоя и др.), основанная на добровольной и безвозмездной уступке их со стороны собственника вещи или обладателя права, по просьбе заинтересованного лица. Считается, что П. не устанавливал юридических отношений между сторонами; передача П. совершалась без соглашения о способах и сроках пользования. Принятый прекаристом способ эксплуатации полученного не связывал собственника вещи или обладателя права, отданных в П. Собственник был вправе потребовать во всякое время обратно отданную им вещь или прекратить действие переданного права. Этим П. отличался как от дарения, так и от ссуды.

по методичке Томсинова признаки владения

153. Мы владеем, по-видимому, не только если сами владеем, но также если кто владеет от нашего имени, хотя бы он не был нам подвластен, каковы арендатор и наемщик городской недвижимости; равным образом мы, по-видимому, владеем через тех, кому мы отдали вещь на сохранение, или кому мы ссудили вещь безвозмездно, или предоставили бесплатное пожизненное пользование жилищем, узуфрукт или только пользование; это и называется, как говорят обыкновенно, мочь удерживать владение через всякого владеющего от нашего имени. Даже, по мнению большинства юристов, мы можем удерживать владение одним намерением или желанием [владеть для себя], т. е., хотя мы сами не владеем и никто другой от нашего имени, но мы, по-видимому, удерживаем владение тогда, когда уходим от него без намерения оставить это владение,

а с целью вернуться к нему. О том, через кого мы можем приобрести владение,

сказано во второй книге, и нет никакого сомнения в том, что мы не можем одним намерением приобретать владение.

Интердикт в римском праве — приказ претора.

Существовал владельческий интердикт, которым закреплялось специальное вещное право («право обладания») в отношении вещей, переход прав собственности на которые требовал некоторых дополнительных формальностей или обстоятельств по цивильному праву (смотри также Бонитарная собственность).

Когда в классическом праве старые способы приобретения квиритской собственности на res mancipi стали представлять собой тормоз для развития хозяйственного оборота, многие собственники предпочитали получать res mancipi и без необходимых формальностей, доверяя честности другой стороны. В этих случаях не устанавливалось право квиритской собственности. Те, кто приобретал вещи путем обычной передачи, если речь шла о res mancipi, становились обычными держателями или простыми обладателями вещей. Право квиритской собственности они могли получить по истечении срока давности (один год для движимой, два года для недвижимой вещи) (214). В связи с тем, что право

!86

квиритской собственности по истечении срока давности и далее принадлежало тому, кто передал вещь, тот, кто ее приобрел, не мог противостоять rei vindicatio собственника вещи, если формально владел чужой вещью и не имел правовых средств собственника или какого-нибудь другого лица, чтобы потребовать возвращения утраченной им вещи.

Обязательства возникали из договоров и из деликтов. Договоры – контракты – следует отличать от пактов и конвенций. Конвенцией назвалось непосредственно само соглашение, это была часть контракта. Пакт имел более простую форму заключения, чем контракт, а потом и не был защищен иском, в отличие от договора.

Обязательства прекращаются преимущественно исполнением, но могли прекращаться и акцептиляцией (то есть воображаемой уплатой) или новацией.

Литтеральное обязательство – возникало после записи в книгу.

Договоры могли быть реальные или консенсуальные. Заключение консенсуального договора позволяло избежать убытков или заключить договор, даже если сама вещь еще не была создана. По сути консенсуальный договор был фикцией, так как его заключение отделялось от момента передачи вещи.

Договоры могли заключаться в силу государственных причин или в силу частных, тогда они могли быть основаны на праве народов или законными, то есть основанными на законах и поддерживаемыми законами. Могли относиться к лицу или к вещи.

Отдельные виды обязательств:

1.Купля-продажа по сути являлась реальным договором, но фиктивно признавалась консенсуальным. Существенным условием была цена, которой могла быть и сама вещь. В этом случае договор ничем не отличался от мены.

2.Договор ссуды отличался от займа. По безвозмездному пользованию переходили индивидуально-определенные вещи, которые нудно было вернуть такие же и которые ссудополучатель имел потом на праве пользования. При займе возникало право собственности. Назначение вещи было строго определено при ссуде и неопределенным при займе.

3.Наем отличается от подряда стремлением получить процесс, а не результат

Договоры защищались исками, они были личным и вещными. В личных исках нужно было получить непосредственно результат или вещь, личные иски были направленны на процесс. Отдельные виды:

1.Виндикационный – истребование из чужого незаконного владения

2.Кондикционный – иск из неосновательного обогащения

3.Негаторный – иск об устранении препятствий в пользовании вещью

!87

Вопрос 30: Эволюция римского права в постклассический период. Систематизация римского права при императоре Юстиниане.

Римское право претерпевает некоторые изменения, но его основные институты практически сохраняются. Достигает наивысшего расцвета императорское законодательство, господствует нормативный акт на смену юриспруденции

Императорские конституции получат определяющее значение среди источников права, начнется процесс систематизации этих конституций.

Право постклассического периода характеризуется упадком. Это явление не случайно, так как:

1.Меняется политическая ситуация. Происходит резкое усиление императорской власти в связи с расшатыванием основ рабовладельческого государства. Рабовладельческий строй переживает уже глубокий кризис, происходят частые восстания рабов, начинаются колебания в правящей верхушке, частые государственные перевороты.

2.В связи с этим меняется форма процесса – с формулярного процесса на экстраординарный, вместе с чем изменяется сама основа правопорядка. Теперь судебные дела рассматривают не преторы и избираемые народом судьи, а императорские чиновники. Разбирательство дела становится единоличным, оно уже не подразделяется на предыдущие две стадии. Появляется возможность обжалования судебных решений. Так, исчезает классический римский судебный процесс, с которым связывались основы правопорядка, в связи с чем они начинают меняться.

3.Основным и чуть ли не единственным источником права остаётся законодательная деятельность императоров. Теперь, с 426 года, прекращается правотворческая деятельность юристов, которая была главной силой, главным источником развития римского права.

4.В связи с упрощением хозяйственной, экономической жизни общества юридический аппарат становится более примитивным. В целях приспособления законодательства к новым политическим, экономическим и иным реалиям общественной жизни оно упрощается, создаются первые попытки систематизации права, что было несвойственно праву Древнего Рима.

Возникают первые кодексы в связи с тенденцией к систематизации появляется тенденция к упрощению и сокращению юридических формул. Наибольшее изменение происходит именно в источниках права, среди которых больший вес приобретает законодательство императоров. Основным источником права постепенно становятся единоличные распоряжения императора. Эти распоряжения называются constitutiones. Имеются следующие виды распоряжений:

88!

а) edicta – общие распоряжения для всего населения империи б) mandata – инструкции должностным лицам

в) rescripta – распоряжения по отдельным делам

г) decreta – разрешения спорных, в частности судебных, дел

Но затем распоряжения императоров получают название «закона» ( lex ).

Частные кодификации:

-Грегориан (325 г, 14 книг, начиная с Адриана, в хронологическом порядке)

-Гермогениан (с 284 по системе вечного эдикта)

-Феодосий (16 книг, после 325, только действующее законодательство)

426 г. – «Закон о цитировании» - конец нормотворчеству юристов, т.к. юридическую силу получили произведения только 5 юристов: Эмиль Папиниан, Юлий Павел, Гай, Геренний Модестин, Домиций Ульпиан

Завершающей стадией развития права становится систематизация законодательства, проведенная византийским императором Юстинианом в 528-534 гг. Она уже значительно исказила и упростила право Древнего Рима, приспособила его к новой правовой действительности.

Целями этой систематизации права Юстинианом были:

1.Удовлетворение практической необходимости привести в систему необъятную груду правового материала, сократить и систематизировать нормы

2.Нужно было отразить изменения в праве, произошедшие за 3 столетия, но также сохранить старые памятники права, продолжить традиционность, преемственность римского права

3.Необходимо было приспособить весь этот правовой материал к существующим политическим условиям жизни, «оживить» право

Работы по систематизации велись с 528 по 534 гг. и затронули создание трёх крупных документов:

1.Кодекс Юстиниана – сборник императорских конституций

2.Дигесты Юстиниана – включали в себя собрания сочинений классических римских юристов с I века до н.э. по IV век н.э. Необходимость издания дигест была обусловлена тем, что здесь был отражен способ юридического мышления, теоретическая основа, раскрыта природа правовых институтов. ВДигесты состояли из 50 книг, которые объединяют различные правовые нормы по соответствующей тематике.

3.Институции Юстиниана – учебники права, относящиеся к студентам, к заинтересованном лицам. Они состояли из сочинений Гая, институций Флорентина, Марциана, Ульпиана, Павла и др. Так, их создание было связано с необходимостью произвести реформу юридического образования.

!90

Появление Византии связывается с распадом Римской империи на две части: Западную и Восточную. Византия есть Восточная часть Римской империи. Её распад наметился ещё с появлением домината в Риме, когда верховная власть была организована в виде двух императоров. Здесь намечается разделение империи на две части – восточную и западную. Окончательно это разделение было упрочнено при Феодосии в 395 году – именно тогда и образовалась Византия. Во главе каждой половины Империи стоял особый август. Первоначально эти две половины империи рассматривались как две части единого государства, однако в 476 году произошел окончательный раскол.К этому времени в Западной Римской империи обосновались варвары. Правителя – Ромула Августула – попросили отречься от императорского престола, передав полномочия восточному императору, находившемуся в Константинополе. Ромул согласился, и Сенат утвердил отречение. Все символы государственной власти были переданы правителю в Константинополе – Зинону. Власть двух императоров до этого момента не была разделена между ними строго по территориальному принципу, и Зинон стал одним императором Римской империи, власть которого теперь распространялась на всю её территорию. Так, формально-юридически Византия – наследница всей Римской империи. Однако со временем власть византийского императора на территории бывшей Западной части Рима ослабла и потеряла своё значение.

В Византии значительная часть населения находилась в свободном и полусвободном состоянии, значительное место в сельском хозяйстве занимали мелкие, а не крупные, рабовладельческие хозяйства, поэтому в Византии достаточно долго сохранялись пережитки рабовладельческого строя, который достаточно плавно со временем перешёл в феодальный строй. Кроме того, Византия имела сильную армию, флот и крепкий государственный аппарат, что позволяло ей отражать удары варваров и подавлять революционное движение недовольных масс.

Наибольшего могущества и блеска Византия достигла во время правления императора Юстиниана (527-565 гг.), который принял меры к завоеванию территории Западной римской империи, захваченной варварами. Он восстановил большую часть этой территории. Но после смерти Юстиниана Византийская империя впала в глубокий кризис, из которого она вышла лишь в начале VIII века.

Огромной влияние на развитие Византии сыграло вторжение славян на её территорию, которые расселились общинами, благодаря чему община и общинное землевладение получили широкое распространение. Со вторжением в Византию они положили основу для развития феодальных отношений.

В начале VIII века Византия, хоть и с большими трудностями, сумела выйти из ослабившего её кризиса. Чтобы справиться с трудностями, императоры Исаврийской династии, основателем которой был Лев III, провели ряд реформ. Императоры начинают ликвидировать монастырское землевладение, которое было недоступно власти в смысле извлечения экономических выгод из-за монастырских привилегий, а также начинает борьбу с иконами. Императоры раздают крестьянам эти земли, желая обеспечить регулярное поступление в казну налогов и иметь боеспособное войско. Также земли