ИГПЗС учебный год 2023 / ИГПЗС Билеты_1 / ИГПЗС Билеты ЛУЧШИЕ 181 стр

91!

передавались крупным землевладельцам в виде вознаграждения за военную службу. Всё это способствовало укреплению Византии.

Но после этого и усиливается процесс феодализации – растет крупное землевладение и закрепощается свободное крестьянство. Феодализация привела Византию к постепенному распаду. Появилось множество княжеств, признававших императорскую власть лишь номинально. Ухудшается и внешнеполитическое положение, начинаются войны и крестовые походы. Византия то распадается на ряд государства (1204), то вновь её удается восстановить. Однако в 1453 году войска турецкого султана Мехмета II осадили Константинополь и взяли его штурмом. Константинополь, переименованный в Стамбул, сделался столицей Турецкой империи.

Царская власть. Во главе государства стоял император. С VII века он стал именоваться базилевсом, т.е. царем, а позднее – базилевсом и автократом, или самодержцем. Царь считался наместником бога на земле. Соответственно этому придворный этикет отличался большой сложностью, пышностью и торжественностью. Царь сосредоточил в своих руках власть законодательную, исполнительную и судебную. Царь также руководил церковью: созывал церковные соборы, назначал высших церковных иерархов и т.п. В Византии не было определённого порядка престолонаследия. Формально царя избирал сенат. Однако на деле господствующие прослойки общества пытались продвинуть на престол своего ставленника. Во избежание переворотов цари назначали себе преемника или соправителя, обычно сына. Так формируются династии, правившие, иногда, очень долго. Царь - первый феодал в государстве, крупнейшие земли принадлежали ему, могущество находилось в зависимости от размера домена.

При императоре находился Государственный совет, игравший совещательную роль (обсуждал законопроекты, восходившие к нему дела по управлению империей и т. д. Его решения нуждались в санкции императора) Наряду с ним существовал сенат, к функциям которого относилось избрание царя, обсуждение вопросов внешней политики, расследование важнейших уголовных дел.

Квысшим должностным лицам относились:

1)префект претория Востока – управлял большей территорией государства;

2)префект столицы – управлял Константинополем;

3)квестор – председатель Государственного совета, вопросы юстиции и законодательства;

4)начальник дворца – личная охрана царя, внешние сношения;

5)комиты финансов – управление гос. казначейством, царскими имениями и средствами;

6)магистры армии – главнокомандующие.

Военные силы империи состояли из солдат, для которых служба была наследственной профессией. За службу они наделялись земельными участками.

!92

Всеобъемлющий произвол:

1)при императоре Фоке (602–610 гг.) было казнено множество невинных людей;

2)императору Андронику (XIII в.) принадлежала идея одновременного массового избиения всех заключенных и всех их родственников. Применение этой меры объяснялось государственным интересом и велением бога.

Причины сохранения сильной императорской власти:

1)наличие многих крупных городских центров;

2)потребность в экономической связи между областями и провинциями;

3)классовая борьба (союз между крестьянами и городским плебсом);

4)постоянная внешнеполитическая опасность.

В поддержку сильной центральной власти выступает в Византии церковь.

Местное управление Византийской империи характеризуется соединением военной и гражданской власти в руках генерал-губернаторов («стратигов»). Правительство желало видеть их сильными и в то же время пугалось связанных с этим опасностей, поэтому велась политика, направленная на раздробление провинций, уменьшение их территории.

Вопрос 32: Источники византийского права. Эклога как памятник византийского права.

Источниками права в Византии были:

-Обычай – основной источник права, способствовавший развитию византийской государственности.

-Систематизация императора Юстиниана – важнейший писаный источник права в Византии. Она послужила основным источником, правовым материалом для всех последующих систематизаций и кодификаций византийского права.

-Одним из основных источников были также императорские указы – новеллы. Посредством них императоры осуществляли свою законодательную деятельность, развивали право в соответствии с существующими потребностями.

Другие систематизации и кодификации византийского права:

Эклога – законодательный сборник периода правления императоров-иконоборцев, время его принятия приходится на 739-740 гг.Он был издан при императоре Льве III. Источниками Эклоги были:

1.систематизация Юстиниана

2.законодательство последующих византийских императоров – новеллы

3.нормы византийского обычного права

Необходимость её принятия была обусловлена:

1. потребностью в упрощении и систематизации ранее существовавших норм права,

93!

2.потребностью в приведении их в систему – в Эклоге нормы по одному вопросу изложены в одном месте;

3.важнейшей целью принятия Эклоги стало приведение законодательства в соответствие с существующими реальностями, чтобы оно учитывало все изменения, внесенные законодательством императоров за последнее время.

4.требовалось перевести изданную на латинском языке систематизацию Юстиниана на действующий государственный язык – греческий.

5.Общественно-государственное значение её было ещё и в том, что она узаконивала крестьянскую общину, тем самым предотвращала процесс разорения свободных общинников. Она состояла из предисловия и 18 титулов, содержала в себе нормы брачно-семейного, гражданского, уголовного, а также процессуального права.

Впоследствии этот документ был отменен и признан идолопоклонническим, т.к. Проявилось влияние христианской религии и морали (особенно в брачно-семейном праве).

Прохирон 879 г., Эпанагога 884-886 гг. – краткие изложения законов, инструкции для судей. Представляли собой переработку систематизации Юстиниана с учетом всех изменений. Хотя они были призваны служить учебным руководством для судей, они все же пользовались законодательной силой.

Базилики (60 книг) – сборник царских законов. Это была большая систематизация, в которой нормы по одному вопросу располагались в одном месте. Источники: сист-я Юстиниана, прохирон, новелл.

Вопрос 33: Правовое регулирование брачно-семейных и имущественных отношений в Эклоге.

Сговор - институт частный, одна из сторон несёт определенные расходы по соглашению сторон; убытки возникают из нарушения договора обручение - церковный обряд, церковные обряд, с участием третьей стороны

Брак должен был быть основан на единой вере, поэтому существует институт обручения - для проверки того, что оба одной веры. Соединение душ дольше, чем тел, поэтому нужен обряд обручения. брак предполагает служение друг другу, поэтому существует целебат - чтобы монахи любили Бога и служили только ему.

Публичная жизнь утомительная, поэтому семья должна обеспечивать таинство Венчание - семья, как церковь, муж - глава этой церкви Поэтому семья - не только сфера правового регулирования. Нормы права касаются

только внешних сторон сторон брака - имущественных отношений. Обязанность служить друг другу больше религиозная, нежели правовая

!94

Брак – нерасторжимый союз, освященный Богом. Новое понимание брака связано с распространением христианства с 337 года.

Институт обручения:

Эклога придавала узам обручения такое же значение, как и узам брака. Обесчестивший чужую невесту карался как за прелюбодеяние – отсечением ноги.

•7-летний возраст

•Взаимное согласие обрученных

•Одобрение родителей и родственников

•Внесение задатков, предбрачных даров/ заключение письменного договора

Расторжение обручения:

Если договор:

1)Жених возмещает невесте ущерб в соответствии с договором

2)Невеста возвращает обеспечение + еще одно обеспечение Если задаток:

1)Жених теряет задаток

2)Невеста отдает задаток+еще в таком же размере

3)Если жених медлит, невеста 2 года ждет, сама предлагает, если он отказывается – задаток оставляет себе

Сироты могли расторгать договор до 15 лет без уплаты штрафа

Условия заключения брака:

▪ Достижение брачного возраста (13м,15ж)

▪Обоюдное желание

▪Согласие родителей

▪Отсутствие кровосмешения

▪только христиане

▪запрет двоеженства Способы заключения брака

▪Письменным договором о приданном, 3 свидетеля (2 встречных о приданном+мужа в пользу жены)

▪Устным путем через благословление церкви

▪Устно через засвидетельствование друзьями

▪Незаписанный брак: вступление в дом, связь, доверит управление своим домом – т.е. фактический брак (почти ин манум)

Приданое: профекция (получаемое от отца, или от людей, уважавших отца)/адвентикция (посторонним человеком выделено)

Условия заключения второго брака

1)Если нет детей, то как и в первом

2)Отец не может дарить жене больше части имущества одного ребенка, он должен охранять их имущество до совершеннолетия, ничего не берет от первой жены

3)Мать выдерживает 20-месячный срок, находит опекуна для своих детей, берет приданое и подареное в качестве возрастания приданого

95!

Имущественные отношения супругов Приданое: муж сохраняет, приращивает приданое

Смерть бездетной жены: четверть мужу, остальное наследникам Смерть бездетного мужа: жене приданое и четверть имущества, остальное наследникам

Вдова владелица и своего , и мужниного имущества, заведует делами, воспитывает детей, дает им приданой, женит Вдовец: владелец всего имущества

Основания развода

По инициативе мужа:

Прелюбодеяние жены, Прокаженная жена, Умысел против мужа, Умолчание об умысле По инициативе жены:

3 года не мог сожительствовать, Прокаженный, Умысел, Умолчание о нем Одержимость бесом – не повод, т.к. болезнь души – борьба с дьяволом

Вещное право Эмфитевзис – вечный и ограниченный. Консенсуальный.

Эмфитуатическая аренда (Византия) - вложение денег в землю рискованно -

могут измениться условия, есть определённый срок, поэтому арендаторы опасались; собственник не заинтересован, чтобы арендатор был собственником, таким образом арендатора наделяют функциями собственника: он платит налоги и етс, етс, но по прошествии времени возвращает землю. По сути продаются правомочия, функции собственника, и правомочия привязаны к объекту, а не к субъекту.

Это договор о сохранении земли, цель - сохранение и процветание земли.

это наследственное отчуждаемое владение, находится у эмфитевта при ежегодной уплате взноса, забота о недвижимости и ее улучшении. В случае ущерба первоначальной собственности – отстраняется от эмфитевта

Не может быть отчужден, если эмфитевт платит взнос и улучшает

Наследование, дарение, приданое, передача, продажа (приоритет – первоначальному собственнику, 2 месяца, обязательное принятие новых эмфитевтов) - правомочия

Разрешено трехгодичное ожидание уплаты

Ограниченный – до трех поколений (чтоб не превращался в вечный) облегчение – одна шестая стоимости

суперфиций (отчуждаемое и наследуемое право пользования строением на чужом земельном участке за плату)

Различия эмфитевзиса от суперфиция:

1.первое - это всегда сельско-хозяйственная деятельность, второе - аренда чужого городского участка для застройки, суперфиций мог улучшать состояние вещи.

2.В отличие от простой аренды земли, эмфитевзим дает арендатору не право требования, а право на вещь с соответствующей защитой этого право преторскими

!97

Преступление - повреждение души, наказание - очищение души; и это очищение -

физические страдания(?); самые жестокие нормы - христианские нормы.

Страдание - символ христианства, страдание - искупление. Что было привлекательного в христианстве? Иисус искупил все-все грехи мира. Социализация человека, жертва - делается не ради себя, каждый человек должен понять, какие страдания испытывают все люди, наказания жестокая для того, чтобы каждый ощутил, что чувствует другой, жертва, преступника делают жертвой. Преступник совершает преступление, потому что не знает, что испытывает жертва.

Общие положения Преступления и наказания: нет разделения на преступления и деликты. Под влиянием углубляющихся социальных противоречий внесено много новых положений, отразивших усиление государственной репрессии, более разработанной и суровой была система наказаний, часто применялась смертная казнь. По некоторым преступлениям характер наказания зависел от социального положения виновного. Когда состоятельное лицо наказывалось крупным штрафом, бедные и неимущие еще и сечением плетьми. Социальное неравенство закрепляется и в положениях, посвященных доказательствам. Здесь прямо указывается, что "свидетели, имеющие звание, или должность, или занятие (или благосостояние), наперед считаются приемлемыми».

Отличительные черты уголовного права Византии:

1)жестокость наказаний (обилие смертной казни, в том числе классифицированной, членовредительства и другие телесные наказания по принципу талиона - влияние востока); *другое мнение – под влиянием христианства идет смягчение наказаний. Это связано с тем, что зачастую смертная казнь заменялась членовредительством, отмена распятия (только за грабеж).

2)попытка уравнения социального статуса преступников: «нет различия между рабом

и свободным» - в большинстве случаев нет прямой зависимости назначения наказания от сословной принадлежности преступника. Но этот принцип соблюдается не во всех статьях. Например, за кражу свободный должен возвратить вещь + ее двойную стоимость, раб же «да будет высечен и изгнан» и др.

3)нет определения преступления, но есть разграничения между преступлением и деликтом: кража коня – деликт, как порча чужого имущества.

4)несмотря на высокий уровень юридической техники, для Эклоги характерно отсутствие абстрактных понятий, основная масса норм носит казуистический характер.

Субъективная сторона: Форма вины.

1)Умысел – злой умысел «с целью ограбления устроили пожар»,

2)Неосторожность в форме небрежности, «если огонь распространился по неопытности и беспечности»

3)Казус - абсолютно невиновное причинение вреда. Обстоятельства, исключающие вину: - недостижение возраста 12 лет при мужеложестве.

Смягчающие обстоятельства:

• возраст (до 12 лет – еще не понимают, что делают),

98!

•однократность,

•орудия совершения преступления (если убийство совершено тяжелыми орудиями или камнями, то отсечение руки, если более легкими орудиями – то наказание плетьми).

Отягчающие обстоятельства:

•рецидив

•Место (город или нет, алтарь или нет)

•Время (день или ночь)

Виды преступлений:

1)Против религии и церкви (колдовство, знахарство, ересь, покушение на государя, который рассматривался как наместник Бога земле, ложная клятва, отречение от веры, связь с монахиней, похищение церковного имущества, осквернение трупа, нарушение клятвы, изготовление амулетов (иконоборчество));

2)Государственные преступления находятся в тесной взаимосвязи с религиозными (покушение на императора, измена, фальшивомонетчество, разбойничество, измена);

3)Против личности (отравление, нанесение увечий, клевета, убийство и др.);

4)Против семьи и нравственности (прелюбодеяние, изнасилование, кровосмешение, мужеложство );

5)Против имущества (воровство или кража скота, раба и др. – отсечение руки или штраф).

Наказания

•квалифицированная смертная казнь (отсечение головы мечом, сожжение, распятие),

•ослепление

•членовредительство - отсечение руки или носа,

•телесные наказания – избиение плетью (6-12 ударов), -

•предание церковному суду.

•штраф и конфискация за деликты

•изгнание

•позорище

•восточные традиции членовредительства, очищение страданием

Вопрос 35: Основные черты феодального общественного и государственного строя в западноевропейских странах.

Феодализм изначально являлся юридическим термином, обозначавшим юридические формы социальных отношений, но с XVIII века он стал восприниматься с социальной, политической и этической сторон. Самый главный недостаток современных учебников по истории в том, что они игнорируют юридическое сочетание феодальных отношений, по мнению г-на Томсинова

!99

Юридическое содержание феодальных отношений имеет большое значение. Особенность общества в партикуляризме и плюрализме, в том, что общество строится на большом количестве корпораций; государство здесь является одно из корпораций, рядом с которой существует ещё одна корпорация - Римская католическая церковь; корпорации создают и дворяне; по своей сущности, отношения суверенитета и вассалитета - юридические отношения; корпорацию создают торговцы. таким образом, средневековое общество представало собой совокупность корпорация, у которых была собственная организация и собственная правовая система; особенными корпорациями были рыцарские ордена, обладавшие часто потенциалом, иногда превосходившим потенциал государств.

это общество, где все мельчайшие группы представлены в корпорациях. как такое общество могло существовать? Очевидно, оно должно иметь традиции достижения компромисса, выражавшиеся в договорах. это общество договорное. великая хартия вольностей - договор, заключенный городом с корпорациями. и основные правовые памятники - тоже договоры.

общество, состоящее из множества противоборствующих и сосуществующих неиерархичных корпораций может существовать, если существовала какая-то основа из правовых ценностей, присущих всем корпорациям. и только римские правовые ценности могли стать основой всего.

сам по себе общественный и государственный строй всех западноевропейских стран состоял из двух вззаимопроникающих элементов, государство растворяется внутри отношений вассалитета и сюзеренитета; власть здесь во многом является продолжением права собственности. это видно из организации управления: когда рухнула Римская империя, власть в руки взяли магнаты, потому что у них была собственность на территории. Здесь понятия государственной территории не существует, это просто земля, которая может быть поделена. сам по себе аппарат управления при короле представляет собой на ранних этапах корпус его слуг. и закономерностью феодального государства является слияние собственности и государства,

собственности и власти; более того, власть покупаема, она продаётся. сбор налогов передавался в собственность некоторых семей. здесь государство растворено в частной жизни, здесь ещё доминирует частное право.

1.Раннефеодальная монархия (VI-XIII)

2.Сеньориальная монархия

3.Сословно-представительная монархия

4.Абсолютная монархия

Карл I, созывая людей в XVIII веке, действовал как сеньор

выражение частно-правовых начал проявляется в том, что монархия тогда носила сеньориальный характер. Королю приносится клятва, проводится процедура наделения земельными участками, король имеет права и обязанности по отношению к своим вассалам; он - высший сеньор, поэтому над ним нет суда пэров. это также проявляется в том, что аппарат - его слуги.

100!

но всё больше и больше он становится сувереном, что проявляется в том, что власть становится Болле публичной, король получает всё больше полномочий в судебной и законодательной сферах. Появляются и должностные публично-правовые лица.

борьба между частно- и публично-правовыми началами - основа развития Европы в то время.

абсолютная монархия, по мнению Томсинова… короче, стремление одного человека владеть всем - ненормально. абсолютная монархия абсолютная не потому, что один абсолют сосредоточивал всю власть; суды королевские, но король быть судьёй не может. Король выступает не только как политическая корпорация, но и как физическое лицо. пассаж о короле Ричарде и Генрихе IV: можно, чтобы ему отдали территории как герцогу, а не как королю; имущество может принадлежать должности. пассаж об Эдуарде VI. Эдуард VI был малолетний, как частное лицо, но при этом он был королём, его физическая персона была соединена с политическим телом, а значит с момента восшествия на престол он был совершеннолетним, и имущество принадлежит должности. “коронная собственность” во Франции отображает это. Девятилетний Генрих признавался совершеннолетним, потому что он был королём.

государственный строй, существовавший в те времена, был на самом деле правовым. король был многоликой персоной - и человек, (И ПАРАХОД АХАХАХА. нет.) и институт власти.

в гражданской войне в Англии обед стороны воевали за королевскую власть, разгадка в декларации 1646 года; там было посягательство на короля, а парламентарии поднимали войну против короля не как института, а как простив личности, персоны. Это потом позволило осудить короля на смерть: не институт “короля”, а физическую персону.

Феодальный строй в Европе формировался постепенно на развалинах Римской Империи. Её распад наметился ещё с появлением домината, когда верховная власть была организована в виде двух императоров. Здесь намечается разделение империи на две части – восточную и западную. Окончательно это разделение было упрочнено при Феодосии в 395 году. Во главе каждой половины Империи стоял особый август. Первоначально эти две половины империи рассматривались как две части единого государства. К 476 году в Западной Римской империи обосновались варвары. Правителя – Ромула Августула – попросили отречься от императорского престола, передав полномочия восточному императору, находившемуся в Константинополе. Ромул согласился, и Сенат утвердил отречение. Все символы государственной власти были переданы правителю в Константинополе – Зинону. Власть двух императоров до этого момента не была разделена между ними строго по территориальному принципу, и Зинон стал одним императором Римской империи, власть которого теперь распространялась на всю её территорию. Поэтому юридически Римская империя продолжала существовать, однако уже к IX веку императорская власть в Западной части империи ослабится и возвысится Византия.

Из этого видно, что феодализм возникает как реакция на распад крупной империи. Центральная власть падает, теряет свою силу, следовательно, функции центральной