6. Правовое регулирование брачно-семейных отношений по «Законам Хаммурапи».

Способом заключения брака являлся договор, но сам брак не представлял собой договорные отношения. Он был лишь призван обеспечить регулирование отношений между супругами, так как семейного законодательства не существовало, и нужно было урегулировать индивидуальные случаи: оговорить имущественные отношения между супругами.

Препятствием для заключения брака не являлось:

1. Ранний возраст невесты

2. Отсутствие согласия невесты

3. Различный социальный статус

Жених при вступлении в брак платил отцу невесты выкупную плату и свадебный подарок, дочь получала от отца приданое, которое потом передавалось жениху. В случае, если жених потом отказывался от брака, он терял выкупную плату и предсвадебный подарок, которые по сути являлись способами обеспечения заключения брака. Если отказ был со стороны невесты – ее отец выплачивал все в двойном размере. Приданое оставалось у девушки, и потом переходило по наследству ее детям, а если их не было – отцу. Случай, когда приданое оставалось у мужа – развод из-за недостойного поведения жены.

Брак был моногамный, случаи, когда мужчина мог брать другую девушку, не следует считать полигамным браком. В этих случаях девушка выполняла функции суррогатной матери, но она не приобретала статус, равный статусу первой жены:

1. Женщина была бездетна или не в состоянии родить сыновей. Закон прямо указывает на то, что она не могла становиться в равное положение с женой

2. Жена была тяжело больна, например, проказой, муж не мог от нее отказаться на этом основании

3. Женой была жрица, которой запрещалось иметь детей. В этом случае родившиеся от наложницы дети считались детьми жрицы

Женщина в браке занимает высокое положение и обладает многими правами. У мужа была обязанность обеспечивать жену, иначе она могла уйти в дом другого мужчины. Она могла самостоятельно завещать своей имущество детям, могла завещать и имущество умершего мужа, заниматься ремеслом и торговлей. В этом случае супруги не отвечали по обязательствам друг друга. Для жены было запрещено многомужество, это каралось смертной казнью, потому что могло создать проблемы с наследованием, если имущество уходило незаконно в другой род.

Существовал институт усыновления. Усыновленные считались наравне с родными детьми, могли наследовать вместе с ними. За непочтение усыновителей она наказывались. Если усыновители обращались с детьми, не как с родными, дети могли уйти обратно в свой родительский дом, за это им еще и выплачивалась определенная сумма денег.

Так, брак представляет собой хозяйственный союз с целю рождения детей, многие уголовные нормы были направлены на сохранение семьи.

7. Правовое регулирование имущественных отношений по «Законам Хаммурапи».

Собственность могла быть частной, а могла быть титульной. Помимо частной собственности была государственная и общинная.

Государственные земли считались собственностью дворца. Часть такой земли приходила должностным лицам, воинам. Общинные земли разделялись между селениями, они могла переходить в частную собственность: уступалась или за вознаграждение, или бесплатно. Земля могла передавать в частную собственность от государства по документам (кудурру) и тогда становилась наследственным землевладением, но собственник нес некоторые повинности. Земля могла быть и предметом просто купли-продажи. Собственник получал защиту и мог истребовать свою вещь из чужого незаконного владения.

Служебное или условное землевладение называлось илку, оно предоставлялось государством на условиях несения особых повинностей в его пользу. Воину представлялись за службу участки, которые переходили по наследству его сыновьям, если они служили. Такую землю нельзя продать, купить или завещать. Обладатель должен был лично выполнять военную службу в пользу государства. Была обязанность обрабатывать такие земли. Если владелец в течение трех лет не обрабатывал такую землю, а это делал кто-то другой – он получает право на нее.

Обязательства возникали в основном из деликтов, лишь небольшая часть возникала из договоров.

Купля-продажа и мена могли совершаться как с движимыми, так и с недвижимыми вещами. Существенным условием, помимо предмета, являлась цена. Цены законодательно не нормировались. Платеж мог быть и отсрочен, и рассрочен. В отношении продажи раба предусмотрена возможность расторгнуть договор в случае некачественности товара. В отдельных случаях установлены запрещения на совершения таких сделок.

Договор аренды был краткосрочным, обычно на год. Арендной платой могли быть деньги или часть урожая. Если арендатор не использовал полезные свойства земли, он не освобождался от уплаты арендной платы.

Личный наем был распространен наряду с трудом рабов. Наниматель как бы нанимал у работника его самого, как нанимались рабы у рабовладельца. Договор найма не мог быть досрочно расторгнут, тогда наймит терял право на вознаграждение, которое обычно выплачивалось лишь по окончанию срока.

Заем был распространенным договором. Законы Хаммурапи ограничивали произвол ростовщиков, должник не становился пожизненно рабом, а был установлен трехлетний срок для отработки долга. Таких закон защищает от жесткого обращения кредитора. Заем мог обеспечиваться залогом, предметом которого были рабы, сады.

Хранение должно было заключаться при свидетелях, иначе поклажедатель лишался права подать иск в суд. Хранитель отвечал перед собственником за пропажу вещи, даже если она произошла по причине воровства и даже если вместе были украдены и вещи хозяина.

Договор товарищества предусматривал равное распределение расходов и прибыли.

Предметом договора тамкара с шамаллумом (торговым агентом) могли быть и деньги, данные для путешествия с торговыми целями, и товары, тоже данные непосредственно для продажи.