23. Реформы Диоклетиана и Константина. Развитие общественного и государственного строя Древнего Рима в период домината.

Принципат сменился институционной монархией, которая держалась не только на личности монарха, но и на государственных институтах. Появляется новая разновидность монархии – доминат.

В начале 3 века н.э. в Риме возник кризис верховной государственной власти. Власть оказалась слишком зависимой от армии, которая стала политической силой, способной назначать и свергать (убивать) императоров.

284 г - Армия назначала императором Диокла, который принял новую конструкцию государственной власти, потому что принципат себя изжил. Он провел политическую реформу, которая имела своей целью – остаться в живых, тк он понимал, что он – новая жертва.

Надо было разделить высшую должность между 2 лицами.

Сначала он учредил диархию, назначив себе соправителя Максимилиана, дал ему титул Августа. Но установил отношения соподчинения назвав себя Юпитером, а Максимилиана – Геркулесом (Геркулес – сын Юпитера).

Он назначил себе и Максимилиану двух цезарей, которые через 20 лет должны были унаследовать власть. Такая тетрархия заменила диархию. Тетрархия держалась на авторитете Диоклетиана, нельзя назвать это положительной чертой, тк он и Максимилиан обещали уйти через 20 лет.

Оказалась неустойчивой, потому что она предполагала перед власти не от отца к сыну, а к юридическим наследникам.

Распоряжения двух императоров действовали на всей территории Римской Империи, даже когда издавались только одним из Императоров. Подписывались они от имени обоих.

Диоклетиан опирался на армию и на бюрократию. Фактически, он – создатель римской бюрократии. Появляются делопроизводство, канцелярия, принимаются попытки установить ранги чиновников (3 вида: гражданские, придворные, военные). Теперь император – часть бюрократии, управляющего класса + мнит себя Богом.

Диоклетиан принял титул доминиуса и деуса вместо принцепса и упразднил преторианскую гвардию как политический институт.

Он поделил армию на две части: мобильную для обороны границ и статичную для поддержания общего порядка в государстве.

Изменил и систему налогообложения, теперь налог собирался с капута, а земли делились соответственно предназначению – луга, пахотная земля, земля для выращивания оливок или винограда.

Его монетная реформа и реформа цен провалились, так как введенную монету с большим содержанием серебра и золота скупили, а товары исчезли из-за установленного фиксированного максимума цен.

После ухода Диоклетиана началась гражданская война, победил в которой Константин и стал единоличным правителем, утвердился доминат. Он принял христианство.

Константин установит равное положение христианства и других религий.

Во многом благодаря Константину кончина РИ не будет катастрофой, ее наследницей станет Византия.

Константин упразднил тетрархию и превратил империю в христианскую державу.

24. Основные черты римского права древнейшего периода. Институты вещного и обязательственного права по законам XII таблиц.

Первоначально римское право было тесно связано с религией, сам термин iuris обозначал религиозные ритуалы и правовые нормы. Соблюдение норм права было религиозным ритуалом. Первым носителями юридической мысли и юристами были религиозные служители – понтифики. Они были хранителями исковых формул и судебного календарей, по которым можно было подавать иски.

Древнейший процесс назывался легисакционным. Для получения защиты в суде необходимо было выразить свои требования в четко определенной формуле, которую составляли понтифики, и продавали эти формулы. Понтифики вершили этот суд. Спор решался на основании обычаев, знатоками которых были понтифики и патриции (полноправные граждане Рима: могли защищать себя в суде, представлять тех, кто не мог самостоятельно защищать свои интересы).

Правовая культура была синкретична, то есть едина. В 451 г до н. э. создается коллегия децемвиров из 10 человек, которые записывали все обычаи на таблицах (как в Афинах). Такой сборник получил название «Законы XII таблиц». Не дошли до нас в первоначальном виде, мы получили только вторичные тексты. Правильнее назвать Закон, а не Законы. Они – исток всего публичного и частного права. Правовая культура должна всегда иметь опору – исток. Особенность возвышения римской общины – собрание самых различных этносов. При таком характере невозможно базировать ПК на вере, тк у всех они были разные. Возникла необходимость создания общих ценностей, тк исток должен быть авторитетным, а правовая культура выражать общие правовые ценности для всех.

По этим текстам можно понять каким было юридическое мышление римских юристов. Мышление римских юристов было казуистичным, они выражали правовые нормы в конкретных ситуациях и казусах. Кто-то крал бревно, и тот, у кого украли, вдруг обнаруживал его в срубе дома. З 12 Т предлагали решение этого спора- тот, кто украл бревно, должен был заплатить двойную цену, но бревно оставалось у него, тк иначе дом разрушится.

В целом, в праве древнейшего периода не развиты договорные институты и право на вещи. Законы показывают первоначальные и простейшие процедуры, во многом формализованные, перехода права собственности от одного человека к другому. Все вещи делились на манципируемые и неманципируемые. Манципируемые имели большее хозяйственное значение, они переходили в результате сложного обряда. К таким вещам относились рабы, земельные участки, постройки. Покупатель и продавец заучивали наизусть формулы, вызывали свидетелей (не менее 5). Совершался обряд произнесения формул, возложения руки продавца и говорил о том, что она его и что он уплатил установленную цену (платили серебром), отрезался кусок серебра, бросался на весы.

Были и более простые процедуры, например, in iure cessio. Стороны приходили к магистрату и разыгрывали сцену, когда начинался «процесс» по незаконному приобретению вещи покупателем, с чем продавец в последствии соглашался и, тем самым, уступал вещь покупателю. Вещь можно было приобрести в собственность по истечению срока давности – usucapio. Если кто-то владел бесхозной вещью год или два, вещь становилась его собственностью.

Цицерон называл З 12 Т – кармен (песня). Первоначальный текст был записал стихами, песнями. Легче запоминались. Значит цель З 12 Т – формирование правосознания.

Законы содержали способы разрешение тех или иных конфликтов, сами по себе они не применялись в суде, на их основе только составлялись формулы. Законы – набор идей о том, как решались конфликты. Н-р: конфликты между римской общиной и гражданином.

Возникали обязательства из договоров и из причинения вреда. Особенностью договоров было то, что они начинали становиться публичными, так как для заключения договоров выставлялись свидетели и магистраты, как представители общества. Для доказательства заключения договора можно было только подтвердить, что было произнесено при заключении сделки. Защита всех обязательств обязательно должна быть подкреплена исковой защитой, иск назывался legis actio.

Другим источником права периода царского и Республики были leges – законы народного собрания. Любой закон всегда нуждался в толковании. Потому творцами права изначально были судьи.

Право этого периода было персональным, квиритским правом. Квиритами называлась граждане Рима, по сути те, кто поклонялся одному богу. Это право распространялось только на римлян. Классическое римское право становится территориальным.