1. Купля-продажа могла заключаться только собственником и быть расторгнута при обнаружении недостатка в товаре

2. При займе был ограничен рост процентов

3. Залог был отдельным договором, предмет залога нельзя была использовать против воль должника

4. Договор хранения был бессрочный, но всегда была обязанность вернуть предмет хранения

5. Дарение

6. Аренда

7. Личный наем – при неисполнении обязанностей по лени лишался вознаграждения

8. При заключении договора товарищества ответственность по договору распределялась поровну

9. При перевозке нужно было заключить соглашение о месте и времени

14. Преступления и наказания в «Законах Ману» и Артхашастре Каутильи

Уголовное право было сильно подвержено религиозному и идеологическому влиянию, потому преступления и наказания имеют во многом идеологическое и религиозное значение больше, чем практическое.

Под преступлением понималось деяние, которое нарушает всеобщий порядок, идущее вразрез с нормами этики, морали, с религиозным нормами, представлениями о должном, наносящее вред обществу, его морали и устоям. То есть то, что нарушало дхарму и препятствовало ее нормальному и должному исполнению.

Субъектами моли быть все лица. Чем выше социальный статус лица, тем выше была его ответственность за совершенное преступление. Это объяснялось тем, что к чем более высокой варне принадлежал человек, тем более высокие моральные ценности он олицетворял, потому преступление, совершенное брахманом, приносило больший вред мировому порядку, чем преступление шудры.

В субъективной стороне выделяется умысел и неосторожность как форма вины. Есть институт необходимой обороны. Наказание назначалось в зависимости от личности и характера преступления. Здесь тоже была дифференциация в зависимости от общественного статуса. Хотя высшие касты и подлежали большей ответственности, их жизнь и честь защищалась особо усиленно, наказание за преступления против высших каст было серьезнее. Отягчающими обстоятельствами признавалось повторное совершение преступления в течение одного года и в отдельных случаях способ и время.

Объектами были:

1. Государственность (служба врагам царя, поломка городской стены)

2. Религиозные

3. Должностные и против порядка управления

4. Против личности (убийство, оскорбление словом или действием)

5. Имущественные (кража, разбой)

6. Против нравственности (прелюбодеяние)

7. Против правосудия

Наказание накладывал царь на людей, живущих неправильно. Оно понималось как сила, поддерживающая правопорядок, то есть существовало всегда, а не только после совершения преступления. Оно должно было налагаться правильно, чтобы поддерживать порядок, если оно налагалось несправедливо – оно губило все. Страх наказания обеспечивал правопорядок и подчинение подданных, заставлял их жить правильно.

Наказания были и чисто религиозные, и сугубо практические. К первым относилось низвержение в ад, ко вторым – смертная казнь. Но все наказания имели одно значение – они наказывали душу, а не тело. Их целью было искоренить неправедную душу, чтобы она не нарушала дхарму, целю не было исцеление души – в этом проявлялось влияние индуизма. Смертная казнь лишь ускоряла исполнения наказания для души в виде низкого перерождения. Были телесные наказания, членовредительские и имущественные.