Вопрос 35 Основные черты феодальной правовой культуры в Западной Европе. О сущности явления, называемого «рецепцией римского права». Глоссаторы. Комментаторы. Гуманисты.

Феодализм – сложная политическая, правовая и экономическая система организации общественной жизни в Европе с XI по XVI века (начала формироваться сразу после падения Западной РИ).

1. Общество состоит из разнообразных корпораций (королевский двор, университеты, купцы, рыцарские ордена, церковь), борющихся за влияние.

2. Корпорации вступают в договорные взаимоотношения.

3. Земля определяет власть, политическая власть произвольна от права собственности на землю как на основное средство производства. Основная отрасль - натуральное сельское хозяйство. Расщепленность права собственности – собственник и непосредственный владелец, несущий обязанности в отношении собственника.

4. Саморегуляция посредством сословных и корпоративных норм.

5. Сеньориальный характер власти (в большей или меньшей степени, но всегда); иерархичность.

Периодизация – типичное государство – монархия, но возникают и республики (Венеция, Новгород)

1. Дофеодальное государство – варварские королевства, в которых еще сохраняются рабство и родоплеменные институты, однако происходит постепенный переход свободных общинников и рабов в статус крестьян, а рабовладельцев – в феодалов. Глава государства – племенной вождь, опирающийся на племенную знать и дружину.

2. Раннефеодальная монархия (11-14 века) – государство как частно-правовая категория; монарх – первый сеньор среди равных, зачастую избираемый, выполняет определенные публичные полномочия; земля – собственность частных лиц. Высокая степень автономности феодалов, фактически раздробленность, диффузия власти (не только феодалы, но и корпорации).

3. Сословно-представительная монархия (14-16 века) – экономическое развитие => тяга к интеграции => постепенная эволюция публичных институтов на фоне общего представления о государстве как о частной категории. Формирование основных корпораций (в т.ч. и сословий).

4. Абсолютная монархия (16-17 века) – государство как публично-правовая категория (с территорией в качестве основного признака); формирование бюрократии, отделение личности монарха от его должности; централизация, появление национального самосознания.

Вопрос 36 Основные черты феодальной правовой культуры в Западной Европе

Раздробленность общества на множество различных корпораций делает компромисс основным способом разрешения конфликтов. Договор выступает в качестве основного способа закрепления правовых отношений (феодальные договоры, Великая хартия вольностей и т.п.), способствует устранению коллизий между нормами различных корпораций и согласованию интересов.

Помимо этого, у каждой корпорации существуют свои внутренние нормы, в силу чего общество находится в состоянии правового плюрализма. Некоторые из них универсальны в силу специфики обладающих ими корпораций (церковное каноническое право регулирует брачно-семейные отношения, а lex mercatoria – любые торговые отношения). Феодальные отношения регулируются ius feodale (ленное право), в городах действуют нормы городского права. Постепенно усиливается роль королевского законодательства: изначально оно затрагивает исключительно правосудие и управление, однако распространяется на все большее количество сфер жизни общества. По-прежнему высока роль обычая, большинство норм не имеют письменного закрепления.

Наиболее распространенные обычаи постепенно кодифицируются (Кутюмы Бовези, Саксонское зерцало), в процессе этого они становятся генеральными (распространяются на всю страну), теряют свою территориальность и переходят в категорию обычных законов.

Римское право в обработке глоссаторов и университетских ученых выступает в 3 ипостасях: (1) ius commune в силу древности, чуждости и следующего отсюда авторитета, (2) доктрина, изучаемая в университетах и влияющая на формирование юридического мышления и (3) субсидиарные нормы для случаев, когда обычное право не способно разрешить конфликт.

О рецепции римского права говорить неверно, так как в Средние Века не произошло рецепции в полноценном смысле этого слова (рецепция – заимствование из чужой правовой системы норм, институтов и элементов правопорядка и приспособление их к особенностям своей системы). (1) Западная Европа была частью РИ, поэтому римское право изначально не было для нее чуждой системой, (2) римское право постепенно видоизменялось и превращалось в "вульгарный" вариант римского права, в соединении с древнегерманским правом применявшийся в варварских королевствах – создаются новые правовые институты, а заимствуются лишь сами термины, (3) изучение римского права продолжалось и после распада Западной РИ, однако за несколько столетий оно претерпело существенные изменения из-за концентрации ученых на анализе непосредственно текста, воспринимавшегося в качестве некоего высшего авторитета (культура Средних веков – письменная, а Древнего Рима – скорее устная), то есть не произошло восприятия новых норм, а старые нормы стали восприниматься в другом ключе.

Главными правовыми институтами были вещное и земельное право, так как отношения собственности и владения относительно земли определяли всю структуру средневекового общества. Вещные отношения всегда сопряжены с различными обязанностями личного характера (например, служба). Акты, закреплявшие отношения зависимости и подчинения, имеют ритуальный характер.

Систематическое преподавание и изучение римского права в университетах началось в XI веке. Глоссаторы делали пояснения и комментарии к оригинальным текстам в виде глосс (заметок на полях) – они содержали как общее изложение комментируемого отрывка, таки абстрактные правовые максимы, выводимые из толкуемого текста. В XIII-XV веках школа глоссаторов уступает место постглоссаторам, которые комментируют уже сами глоссы. В XVI веке появляется школа гуманистов, призывающая к восстановлению классического римского права без глоссаторских интерполяций, возврату к античным традициям.