Вопрос 18 Развитие государственного строя Афин в V в. До н.Э. (Эфиальт, Перикл). Основные черты афинской демократии

V в до н.э. – период расцвета Афин. Большинство полисов объединились в военный союз против Персии во главе с Афинами, заведующими общей казной и распространявшими свою юрисдикцию на своих соседей.

Данная эпоха характеризуется усилением роли народного собрания и расцветом прямой демократии в Афинах. Демократия, однако, сильно отличалась от современной и прямо происходила от особенностей полисного устройства афинского общества; (1) прямая, непосредственная демократия вооруженного народа, (2) отсутствие равенства граждан, инкорпорация имущественного и социального неравенства в демократический механизм. (подробнее см. Сущность античного полиса).

Эфиальт – 462 год до н.э. – ограничение прав ареопага (суд по религиозным делам, обряды и традиции).

Перикл

1. Жесткие критерии гражданства (гражданин – только если оба родителя из афинян).

2. Ведение платы за посещение народного собрания и занятие выборных должностей – допуск малообеспеченных граждан в политику.

3. Избрание архонтов жребием (должность становится ритуальной), реальная власть у стратегов или Совета 500.

Проигрыш в войне со Спартой привел к постепенному упадку Афин.

Вопрос 19 Особенности общественного и государственного строя Спарты

Спарта возникла в результате завоевания местных общин дорийскими племенами. Необходимость держать покоренный народ в повиновении привела к милитаризации образа жизни спартиатов, их изоляции от окружающего мира и появлению механизмов принудительного уравнения для поддержания цельности и стабильности (например, законы против роскоши и общественное воспитание детей).

Спарта была в большей мере сельскохозяйственным государством – спартиаты не могли заниматься производительным трудом, им полагалось управлять и воевать, а покоренные илоты (крестьяне) составляли значительное большинство. Жителей менее плодородных окраин (периэков) спартиаты также нещадно эксплуатировали, что не позволило развиться сильным сословиям ремесленников или купцов.

Женщины в Спарте занимали высокое положение и обладали большой степенью свободы. Они почитались как матери будущих воинов.

Платон считал Спарту идеальным полисом – наиболее последовательно принципы имущественного равенства претворялись в жизнь именно здесь. Тем не менее, практика раздачи неделимых служебных наделов (младшие сыновья не получали земли и выпадали из общества) и военная добыча развращали общество и приводили к выделению богатых.

1. 2 царя (гражданский и военный + предотвращение узурпации власти).

2. Коллегия эфоров (5 человек), контролирующие деятельность царей представители знати. Выполняли сходные с афинским буле функции.

3. Герусия (совет старейшин) – аналог ареопага.

4. Апелла (народное собрание) – решение принимается криком, в отличие от Афин, выступить может не каждый.

Знать в Спарте, в отличие от Афин, переживших тиранию и возвышение демоса, сохранила свои позиции, что после победы над Афинами привело к ее стремительному обогащению, усилению имущественного раскола и упадку Спарты.