Вопрос 16 Возникновение государства в античном мире. Сущность античного полиса

Древняя Греция – географическое понятие; конгломерат множества государственных образований. Единого государства не возникло.

Изначально в Греции существовало централизованное Микенское государство (Ахейская Греция, полуфическое с центром на Крите – Платон Атлантида) восточного типа, которое погибло в результате природных катаклизмов. На его обломках образовались разрозненные монархические объединения во главе с базилевсами, которых позже сместила аристократия.

Черты полиса:

1. Небольшая территория и небольшое население; колонизация для борьбы с перенаселением => прямая демократия (мужчины, носящие оружие) с преобладающим влиянием аристократов. Гористая местность, объединиться не могли, колонизация.

2. Отсутствие бюрократии, гос. должности – выборные неоплачиваемые, в силу чего занимаются в основном аристократами.

3. Полис – государственным образом организованная община (аналог римской цивитас), обладающая правом собственности на землю и представляющая ее в пользование частным лицам.

4. Самоуправление, основанное на социалистических принципах. Все граждане – землевладельцы + механизмы перераспределения богатства для предотвращения конфликтов.

5. Особое правосознание граждан, сакральное единение по принципу гражданства.

6. Нет правового равенства среди граждан (полноправные, неполноправные - смеш. браки, бесправные - пришельцы).НЕ ПРИНИМАЛИ ЧУЖАКОВ, В ОТЛИЧИЕ ОТ РИМА – В ЭТОМ СЛАБОСТЬ.

Полисная структура плотно укрепилась в общественном сознании греков, что помешало им объединиться в единое государство и стать империей (в отличие от римлян, чей civitas был открытой и космополитичной структурой).

Вопрос 17 Эволюция государственного строя Афин в VI в. До н.Э. (Солон, Писистрат, Клисфен)

Афинское государство по легенде было создано Тесеем (13 в. до н.э.), разделившим население на демиургов (ремесленников), геоморов (земледельцев) и эвпатридов (знать) и объединившим разрозненные племена под началом единого совета племен. В реальности объединение общин – синойкизм – был долгим и эволюционным процессом.

Изначально Афины были монархическим объединением во главе с басилевсом, однако постепенно царская власть уступала набиравшей силу аристократии, вводящей выборные должности, постепенно замещающие все царские полномочия (полемарх – военный руководитель, архонт – высшее дл). Ареопаг (совет старейшин) выступал в качестве коллективного органа управления, народное собрание обладало ограниченным правами и было формальным способом выразить свои интересы для граждан. Гелиэя – суд, формировавшийся по принципу суда присяжных, но осуществляющий полноценные судебные функции по наиболее важным делам (никакой не суд присяжных, по ГМ. Там 400 человек)

Так как публичная власть находилась в руках эвпатридов, те злоупотребляли ей, что приводило к борьбе простого народа и знати. Полис оказался на грани распада.

594 год до н.э. – начало реформ Солона (компромисс между богатыми и бедными, к этому времени эвпатриды закабалили значительную часть населения). НЕ СОЗДАЛ, А ПРИЗНАЛ ДЕЛЕНИЕ

1. Деление населения по имущественному признаку (пентакосиомедимны – 500 медимнов, всадники – 300 медимнов, зевгиты – 200 медимнов, феты – менее 200 медимнов). Должности могли занимать представители 3 первых разрядов, архонтами могли стать только пентакосиомедимны.

2. Совет Четырехсот (буле) – вспомогательный орган, направляющий деятельность народного собрания (экклесии) и осуществляющий текущее управление. Сохраняются пережитки родоплеменного строя, т.к. в нем заседают представители 4 фил.

3. Отмена долгового рабства, прощение всех долгов – сисахфия

4. Запрет продажи свободных людей в рабство.

Простой народ, пользуясь предоставленными Солонами свободами, начал активную борьбу за политическое влияние с аристократией, чьи претензии на власть подрывали стабильность в обществе. Писистрат, возглавлявший одну из группировок простонародья, пришел к власти и установил тираническое правление (не беззаконное правление, а единоличная власть, опирающаяся на демос в борьбе с аристократической оппозицией). Именно при Писистрате, всячески ограничивавшем права знати, произошла консолидация народа в политическую общность – демос. Сократил налоги, сделал ставку на народ.

Тирания Писистрата, при своих позитивных итогах, нормализовала институт тирании в правосознании, что привело к установлению настоящей, беззаконной тирании при его сыновьях. В результате нескольких переворотов к власти в 509 году до н.э. окончательно пришел Клисфен, восстановивший старый порядок.

1. Уничтожение родоплеменного строя – филы (10) образуются по территориальному признаку из 3 триттий (ремесленная городская, сельская крестьянская, прибрежная купеческая), которые подразделяются на демы (единицы МСУ).

2. Совет 500 закрепил территориальный способ организации населения с сохранением функционала Совета 400.

3. Остракизм – способ разрешения политических конфликтов.

Начавшая в 492 году война с персами усилила влияние народного собрания.

По сути, именно Клисфен заложил основы афинской демократии, конституировав демос как субъект политики.