8. Преступления и наказания в «Законах Хаммурапи.

 

Преступление –общественно опасное виновное деяние, запрещенное Уголовным кодексом.(вообще)

В ЗХ отсутствовала грань между гражданским правонарушением и уголовным преступлением.

Преступление- действие, причинившее тот или иной материальный ущерб (будь то кража или нанесение телесного увечья) (по ЗХ)

Наказание выступает часто в форме возмещения причиненного материального ущерба

Субъект преступлений: люди (рабы тоже)

Объект: личность, собственность, судебные устои

Существует форма вины: умысел, неосторожность, обстоятельства отягчающие, смягчающие или исключающие наказания (за неумышлен. причинение вреда в драке- оплата лечения потерпевшего), институт соучастия

Классификация преступлений:

1. Против личности

Убийство, умышленное и неумышленное (неудачная операция врача), членовредительство, оскорбление словом или действием, клевета, лжесвидетельство

Членовредительство наказывалось по принципу талиона (в основном сиволический) (талион- принцип равного воздаяния. 3 вида талиона вообще: простой- око за око, символический- повреждение частей тела виновного, при помощи которого был причинен вред, зеркальный- наказание невиновных членов семьи преступника)

2) Имущественные

Мошенничество, грабёж, кража, причинение ущерба чужому имуществу, снятие знака рабства

3. Против семейных устоев

Прелюбодеяние, кровосмешение, изнасилование, подмена или кража ребенка

3. Воинские, должностные, против общественного порядка, против правосудия, экономические (мошшеничество), религии (чародейство)

4. Виды наказаний:

• Смертная казнь (клевета, лжесвидетельство) инцест матери и сына-сожжение

• Членовредительские наказания (отрезание пальцев, уха. Если преступник и потерпевший равны по соц. положению- принцип талиона)

• Штраф

• Изгнание

Принципы: талиона, принцип индивидуализации, но иногда и круговой поруки при несении наказания

9. Общественный и государственный строй древней Индии. Империя Маурьев.

Периодизация истории Древней Индии

1) Индский период (3 тыслетие до н э)

2) Ведический период (середина 2-середина 1 до н э)

3) Буддийский период (5 -3 века до н э). Расцвет Древнеиндийской цивилизации. Создание империи маурьев (наш)

4) Классическая эпоха (2 в до н э – 5 в н э)

Государственно-буддийский период

Происходит подчинение всех индийских государств империи Маурьев (примерно 317 год до н э). Неудачная попытка религиозной реформы- буддизм гос. Религия

ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ:

Все население Древней Индии делилось на варны (общественный слой). Варны-особые сословные группы, объединённые по религиозному и профессиональному признакам.

- строгая эндогамность (заключение брака между представителями одной варны)

- определённая по наследству профессия

- поклонение одним богам

Законы Ману называют 4 варны: брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры.

Для каждой варны был сформулирован свой закон образа жизни – дхарма.

Брахманы: исполняли жреческие обязанности (изучали веды и обучали ими других людей, это их предназначение), освобождались от уплаты налогов, от телесных наказаний и смертной казни

Кшатрии: варна воинов, к шатриям относились царь, военная знать. Защищали подданных, раздача милостыней, жертвоприношение, изучение вед)

Вайшьи: земледелие, скотоводство, ремесло и торговля; были сначала свободными и полноправными, затем стали податными

Все три варны объединены религиозным мировоззрением

Шудры: должны были находиться в услужении трех высших варн. Их занятие- земледелие, скотоводство (они платили налоги, но имели возможность богатеть)

Первые три варны – дваждырожденные, а шудры – единорожденные. Т е второе рождение – допуск к изучению священных вед.

Со временем варны перешли в касты.

Теперь деление происходило главным образом между 2 верхними варнами и 2 нижними. Число каст достигало 15. Особое место в обществе заняли неприкасаемые: палачи, мусорщики, могильщики.

Рабский труд не играл особой роли в экономике Индии.

Возникли касты внутри варн, но есть и вневарновые касты (касты неприкасаемых). Неприкасаемые – ритуально нечистые люди. Туда входят племена, люди занимающиеся ритуально-нечистой деятельностью, межварновые дети. Также сюда входят палачи

Варны – по рождению.

Касты – по профессии

Рабство: было патриархальным. Разряды рабов: военнопленный, раб за содержание, рожденный в доме, купленный, подаренный, доставшийся по наследству и раб в силу наказания. Хозяин мог распоряжаться жизнью раба. Раб был неправоспособен, все сделки, заключенные с рабом, считались недействительными.

Но Они могли иметь семью и имущество.

Государственный строй: в эпоху маурьев

• Раджа – глава государства. Принцип наследования соблюдался очень строго. Еще при жизни царь назначал одного из своих сыновей наследником престола.

В эпоху Маурьев оформилась концепция «чакравартина» - единоправителя, власть которого будто бы распространялась на огромные территории. Маурийский царь обладал законодательной властью. Эдикты издавались от имени царя. Он назначал чиновников, являлся главой фискальной администрации, был верховным судьей и главным командующим армией.

• Царский жрец. Принадлежал к влиятельному брахманскому роду.

• Парищад - совет царских сановников. Состоял из военной и жреческой знати.

- занимался проверкой системы управления

- выполнял приказы царя

• Тайный совет. Состоял из нескольких особо доверенных лиц. В случае необходимости собирался вместе с Паришад.

• Сабха – собрание знати и представителей городского и сельского населения. Позже преобразовывается в Раджа-Сабха и становится более влиятельным органом по сравнению с Паришадом.

• Царевичи стояли во главе главных провинций (обладали немалой автономией), на которые делилась территория государства в период Маурьев.

• Раджуки – стояли во главе обычных провинций (джанапад).

Также территория делилась на области (прадеш) и округа (ахале), а низшей единицей была деревня.

Гос. Строй (по учебнику просто в период др. индии)

• Царь – не был деспотичным в полном смысле. Соблюдал концепцию «девараджи»(благородного царя, соблюдающего свою особую драхму)

• Мантрины, махаматры – советники царя

• Пурохити – жрец

• Сенапати – военочальник

• Мантрипаришад – совецательный орган

Местное управление:

Деление на провинции (управлялись членами царск.семьи), округа( начальником – контроль местн.администрац. и получал доход с города) , области( 4 вида – управлял староста).

Суд:

Царские(высш.инстанция) и внутриобщиные суды(большенство дел.) Толковали нормы только брахманы

Армия:

Из потомственных воинов, наемников. Цель – поддержание общ. порядка. Носили оружие только кшатрии.