Суд и судебный процесс Органы, осуществляющие правосудие
Салическая правда придаёт большое значение суду как институту разрешения конфликтов. На важную роль суда в жизни франкского общества указывают многочисленные статьи, предусматривающие штрафы за преступления против суда. У франков существовало два вида судов:
Королевский суд - мог быть применён при объезде королём своей территории. Упоминается в первых семи титулах (капитулярий 5 пар 7)
Сотенный суд - коллегия, состоявшая из семи судей (кунгин и центенарий). Участвовали рахенбурги - выборные судьи. Должностные лица - графы, рахенбурги - должны были честно исполнять свой долг (взяточничество и отказ от исполнения строго карались). Граф присутствовал от имени короля и осуществлял контроль за ходом процесса. (50.3)
Характеристика процесса
Характер судебного процесса у франков был состязательно-обвинительный. Отдельные процессуальные действия могли производиться самим потерпевшим или истцом. Так, именно частное лицо вызывало правонарушителя в суд (I: 2 и 3), а за неявку ответчика или свидетеля без уважительной причины полагался штраф, если же они были на королевской службе или имели место уважительные причины, то наказания не было.
Содержание XXXVII и XLVII Салической правды показывает, что потерпевший мог самолично производить даже розыскные действия - отыскание украденной вещи. Правда, окончательное решение по делу и в этом случае принималось в результате судебного разбирательства.
Особенностью франкского судебного процесса было правовое неравенство различных групп древнегерманского общества перед судом.
Система доказательств
Об архаических чертах франкского процесса свидетельствует закреплённая в Салической правде система доказательств:
Свидетельские показания - лжесвидетели и те, кто отказывались от дачи показаний, наказывались высоким штрафом (xli конец)
Соприсяжничество - привлечение на стороне обвиняемого соседей, родственников и иных авторитетных лиц (20 челоек), которые должны были засвидетельствовать свойственные ему качества добродетели, честности (XVII: 5)
Компургация - совместное произнесение обвиняемым и соприсяжниками очистительной клятвы, полностью освобождающей от обвинения (капитулярий 9)
Ордалии - клятва, испытание посредством котелка с кипящей водой, в который опускались руки сторон, что было свидетельством невиновности, и пр. У кого рука заживала хуже, тот и считался виновным. Это можно было избежать выкупом и соглашением сторон о предоставлении соприсяжников. Правом уклонения от очищения “сакральной силой воды” (LVI) могли воспользоваться только имущие представители франкского общества.
Судебный поединок - скорее всего, было закреплено в интересах феодалов, которые умели обращаться с мечом, были рыцарями. Впоследствии этот вид доказательства выльется в дуэли (Extravagantia В)
Жребий - являлся обычаем обращения к божеству в целях выявления преступника. Существовали древние поверья, что вор и грабитель - наиболее желанная жертва для богов и “дурной жребий” (sors mala) говорил о желании самого божества покарать преступника. Такое доказательство представлено в позднейших добавлениях к Салической правде, например в Капитулярии IV (Декрете Хильдеберта, 6-7), где подозреваемый в воровстве раб, вытягивающий “дурной жребий”, подтверждал подозрения и подлежал наказанию в 300 ударов плетью, а при наличии прямых улик раб наказывался всего 120 ударами. (Капитулярий 4)
