Брачно-семейные

Брачно-семейные отношения Салическая правда описывает в общих чертах.

Брак заключался в форме покупки невесты женихом. Похищение девушки с целью вступления в брак наказывалось штрафом. Препятствиями к заключению брака служили следующие обстоятельства:

-    существование законного брака;

-    объявление лица вне закона;

-    наличие близкого кровного родства;

-    несвободное состояние человека.

О расторжении брака Салическая правда не упоминает. 

Положение женщины в семье определяли пережитки матриархального строя.  

Правовое регулирование имущественных отношений Собственность

В Салической правде, как и вообще в древнегерманском праве, отсутствует чёткое понятие собственности. К движимому имуществу, уже перешедшему в собственность отдельных лиц, применяется термин suus (“свой”), в отличие от alienus (“чужой”). Главным мерилом богатства считался скот, охране которого, как уже говорилось, посвящена значительная часть статей этого правового документа. Не было частной собственности, а была, скорее, только семейно-родовая. Земля передавалась по мужской линии, по роду (сделок с землёй не было). Это изменится во второй половине шестого века, где дочь получит право на наследство, в связи с тем, что у знати могла родиться только дочь.

Аллод - свободное земельное владение (собственность) франка, переходящее по наследству (первоначально по мужской линии). Это полная свобода владения, владелец не несет повинностей, состоит из участка пахотной земли и дома. Первоначально не продавались, поскольку земли было много, и ее хватало на всех, с другой стороны, обработанная земля носила священный характер для рода. (lix)59, 5 - женщины исключались из числа наследников аллода, что, вероятно, было связано с возможностями для несения воинской службы, с другой стороны, это направлено на сохранение аллода в пределах одного рода, с целью недопущения дробления земельного надела.

Передача имущества

Салическая правда предусматривает наследование по закону и по завещанию. Наследование по закону осуществлялось различно применительно к движимому и недвижимому имуществу. При наследовании движимого имущества первую очередь составляли дети, затем мать, братья и сестры, сестры матери, сестры отца, ближайшие родственники, из числа наследников недвижимости женщины исключались, земля передавалась только по мужской линии. Наследование по завещанию осуществлялось путем дарения (аффатомии), совершавшегося публично в народном собрании в строга установленной форме: имущество, передавалось третьему лицу, которое было обязано не позже чем через год после смерти дарителя передать это имущество указанному лицу.

У салических франков, как и у других германских племён, отсутствовала в то время в наследственном праве свобода завещания, то есть индивид не мог завещать своё имущество тем, кому желал его оставить после своей смерти. Поэтому имущество умершего переходило независимо от его воли к тем, кто считался наследником по обычному праву. (LIX – 59). Если же таковые отсутствовали, то указанное имущество переходило к его соседям.

Аффатомия - процедура позволяла индивиду и при отсутствии в наследственном праве салических франков свободы завещания обеспечить передачу имущества после своей смерти тому, кому он желал его передать. Для этого наследодатель передавал право собственности на это имущество какому-либо лицу, принимавшему на себя обязательство передать его после смерти наследодателя тому, кого тот назначил в качестве своего наследника. Передав посреднику право собственности на имущество, наследодатель сохранял право владения и пользования им до самой смерти. Таким образом, процедура, выступающая в Салической правде под названием “acfatmire” или “affatomiae”, не является по своей сути передачей имущества. Это публичный акт передачи собственником в сотенном собрании под председательством тунгина имущества доверенном лицу (неродственнику), с обязанностью поверенного передать указанное имущество наследнику через год.