Семинар 2 (25.09.21). Законы Хаммурапи

Законы Хаммурапи. План работы:

1. Источники

2. Общественный и государственный строй (жизнь на территории, власть и т.д.)

3. Обстоятельства, казусы и пр.

Источники права: религиозные нормы, воля Хаммурапи, религиозная практика, предшествующее законодательства, правовой обычай, судебный прецедент.

Юридические термины используем невпопад. Вывод: источник права не равняется самому праву. Мы должны провести водораздел. Фиксация права не равно само право.

Как нам извлечь из этого источника действительное право, которое было предложено? Где сидит право в казусе? Право в казусе – в устройстве судебного процесса. Мы наблюдаем свидетельствование,

Смысл этой таблички: внутри сама фиксация, то, как оно зафиксировано? Как осуществляется судебный процесс. Набор эмпирических фактов, отсюда надо выделить право. Право – сам порядок производства, заслушивание судьёй производства. Внутреннее составляющее права. Право – образ мышления.

Как получается? Мы хотим заключить контракт (наём пастуха для лошади знатного авилума). Как? Приглашение свидетелей. Нужны свидетели. Свидетели подтверждают информацию, которая фиксируется в табличке. Табличка фиксирует количество свидетелей. Если один свидетель умер, то можно восстановить цепочку, подтвердить клятву свидетеля родственником свидетеля.

В казусе нужно оценить, что эти свидетели давали клятву тогда, когда было рождение этого Инель-Эни (?). С учетом совокупности, что свидетель.

Договор найма. Мокрая глина (слепок, без границ). Всё, что написано – обязательно не только для всех, уклад мира и уклад жизни отличается от власти и её юрисдикции. Когда Хаммурапи написал стелу, эти условия стали обязательными сами для него. Хаммурапи в прологе систематизирует события и делает упор на справедливость.

В контракте есть всё, что нужно. Нужен только мозг. Юридическая техника, как юридико-технические аспекты, как заключать контракт и пр. Махинации: что можно сделать с табличкой, если не обрезать её по краям? Могут подписать, сделать махинацию. Для избегания подделок каждый раз ставят имя, начало и конец в табличке повторяют списком имён, в конце ставят печать.

Вопрос: момент фиксации права, его нормативное отражение, само существо право, само содержание. Божественность достигается не только информацией, но и материалом стелы – диорит. Право может быть передано устно. Если бы Хаммурапи был на коленах перед богом, то он считался бы рабом, а он не может быть рабом, так как он считается правителем.

Пролог Хаммурапи – легитимации. Хаммурапи – человек. У Хаммурапи отсутствует богатая династия. Хаммурапи имеет войско, так как он – очередной захватчик. Хаммурапи собирает бывшие территории шумеро-аккадской империи. Происходит централизация власти, полный сбор оружия, серебра, золота, зерна в Вавилон. Изначальный раб в Вавилоне не может стать свободным. Тирания XX в. до н. э. Субъект может превратиться в объект. Крепость города – вещь сакральная и божественная. Когда правитель появляется, стены города уже стоят. Судебные процессы проходили рядом со стенами, чтобы показать божественность. Возле храма – большой дом, дворец правителя. Город – это не только внутри крепости, но и снаружи. Храм должен стоять между двумя каналами. Внутри – ирригации и катакомбы. Первые канализации, по всей части города поля, которые обрабатывают мушкенумы.

В храмах хранилось оружие – разграбить храм – это взять оружие. Деление самого источника на статьи условно. Самое важное – чтобы решение осуществилось, а не просто было вынесено.

Справедливость:

1. Неизменность решения

2. Формализованный процесс доказательства (таблички и свидетели)

3. Судебное заседание – правосудие вершится тремя жрецами

4. Недопущение лжеобвинения

Срок – моментально, ожидание свидетелей 6 месяцев. Если спор несложный, он должен быть рассмотрен в кратчайшие споры. Если существо спора сложное, то откладывать рассмотрение спора уже нельзя.

7,5 тысяч табличек – бухгалтерские записи с датами. Когда речь идёт о брачном договоре, то смысл брачного договора – в имуществе, чтобы обеспечить передачу земель. Арендные отношения. В действиях интересует не саму землю, а поле для обработки, также право обрабатывать. В Месопотамии поля для обработки вдоль берегов рек, поля. Срок – 3 года, через 3 года поле истощается, плодородие почвы падает. Три года на то, чтобы вспахать. После 1-го года нельзя было доставлять. Зерна, чтобы было как у соседей – защита от арендодателя (таким образом человека уберут в рабство). Нормы в отношении ограничения срока аренды, защита арендатора от арендодателя. Упорядочить отношения аренды, чтобы не бегали от правителя. Справедливо требовать столько зерна, сколько у соседа (если засуха, то у всех).

Заёмные обязательства: человек по заёмным обязательствам кормит всех предыдущих. Предметы заёмного обязательства: зерно и серебро. Хаммурапи ограничивает ростовщичество: 33,3% за зерно, 20% за серебро. Таким образом ограничиваются проценты. Засуха – зерно, плодородие – деньги. Деньги не имеет срока годности, а зерно – имеет. Зерно будет гнить. Надо так раздавать, чтобы и зерно продавалось, и деньги копились. Если не ограничивать ростовщичество, то все будут делать деньги на деньгах, никто не будет заниматься земледелием, чтобы скомпенсировать социальное неравенство.

Человеческой жадности нет предела: несправедливость – снизить имущественную жадность.

Династии в древнейших цивилизациях: подавляющее большинство не знают своих прародственников. В древности у многих людей не было такого ключа, как образование. Жизнь царя и простого пастуха – 25 лет, рождение ребёнка, пройдёт сотня лет – восстановится у благородных зажиточных семей категория династий. Когда вы не знаете, кто ваш отец, кто – прадед, а вы понимаете, что династии 1000 лет. Фараон говорит, что он являлся наследником 2000 лет. Экклезиаст Царя Соломона: а зачем мне леса, имущество и прочее?

Хаммурапи понимает, что династия – ключ к управлению, поэтому говорит