1.Происхождение государства и особенности государственного строя древнего Вавилона

4-е тысячелетие до н.э. в долине между Тигром и Евфратом возникают поселения земледельцев, возникают первые номовые государства (города-гос-ва УР, Ниппур, Лагаш, Ашур..).начинается борьба за влияние в регионе.

3-е тыс. образуется крупное централизованное Г (Саргон Аккадский)– царство Шумера и Аккада, развитое царско-храмовое хоз-во, чиновничий аппарат, царская власть приобретает наследственный характер, постоянное войско.

20 в. – сильным политическим центром становится Вавилон. 20-18 в. – старовавилонский период;

18- расцвет, Хаммурапи, объединение всей Месопотамии. (административная, судебная и законодательная реформы); 1600-средневавилонский период, упадок, завоевание Вавилона.

16-11 в упадок Вавилона, доминирующее положение Среднеассирийское царство. В грубой форме заимствуют религию, иск-во, принципы организации власти. Господство от Египта до Армении «...Ассирийцы отнеслись к своим южным соседям примерно так, как впоследствии римляне к грекам»,-Любимов

7 в. Возвышении Вавилона. Нововавилонская (халдейская) держава. Навуходоносор (крепостные стены, Вавилонская башня, висячие сады Семирамиды).

6 в до н.э. Египет, Сирию, Вавилон, Ассирию, Армению, Среднюю Азию поглотит персидская (иранская) империя Ахменидов.

4 в. до н.э. Александр Македонский

2. Возникновение государства в древнем Риме. Реформы Сервия Туллия

периодизация:

1. 8-5 вв до н.э. период монархии, период царей

2. 5 в до н.э. – 27 г до н.э. период республики

3. 27 г до н.э. – 476 г н.э. период империи

   1. до конца 3 в принципат

   2. 3 в – 476 г доминат

легенда связывает образование Рима с именами братьев Ромула и Рэма (8 в до н.э.) в действительности римская община возникает в результате объединения 3-х племен (латинян, сабинян и этрусков). Римляне называли себя Квиритами в честь бога Квирита. Племена (трибы) подразделялись на 30 общин (курий) и 300 родов. Организация власти в царский период сохраняла черты военной демократии и родового уклада. Во главе римского протополиса стоял царь (Рекс) с военными, жреческими и судебными полномочиями. Управление осуществлялось Сенат – советом старейшин римских родов. Общие вопросы решались народными собраниями, собиравшимися по куриям из числа воинов (куриатные комиции), но эти решения могли отвергаться Рексом и сенатом.

Римская община носила замкнутый характер. Статус полноправного гражданина- патриция имели только члены старинных римских родов. Патриции обладали почти исключительным правом на землевладение, пользовались защитой родовой организации и имели возможность участвовать в управлении делами общины. Приток населения создал угрозу для римской родовой организации и ее экономического благополучия. Пришлое население и потерявшие связи с бывшей общины вошли в состав плебса. Дискриминация плебеев:

• не могли заключать браков с патрициями

• занимать государственные должности (даже жреческие)

• участвовать в куриатные собраниях

• не имели доступа к общинной земле

борьба плебеев за гражданско-политические права. К 1 в. до н.э. положения патрициев и плебеев выравнивается, образуется единый народ.

Начальным этапом в борьбе плебеев с патрициями стали реформы Рекса Сервия Туллия (6 век):

1. цензовая реформа. Положила в основу римской государственности имущественный принцип. Все свободное население (патриции и плебеи) было разделено на 6 имущественных разрядов в зависимости от размеров землевладения. Каждый разряд формировал определенное количество центурий (100) с определенным видом вооружений. Центурии одновременно являлись воинским подразделением и политической единицей, т.к. по центуриям стали проводиться народные собрания (центуриатные комиции). Каждая центурия обладала одним голосом. Но 2 первых имущественных разряда представляли более половины всех центурий. Решения центруиатных комиций имели силу закона.

2. административная реформа ввела территориальную организацию Г. Рим был разделен на трибы – территориально-административные единицы с правом на самоуправление и обязанностью населения платить налоги. Народные собрания по трибам (трибутные комиции) делились на плебейские и патрицианско-плебейские.

Реформы Сервия Туллия включили плебеев в состав римского общества, предоставив им права римских граждан.