Вопрос 9.

Преступления и наказания по ЗХ. Принцип Талиона

Т. Законы Хаммурапи – название не вполне удачное, оно не вполне соответствует содержанию этого памятника. Правильнее было бы назвать его «вавилонской правдой», потому что, во-первых, само содержание этих норм пропитано моралью, и Хаммурапи пытается утвердить принципы справедливости. Закрепляется неравенство, не только фактическое но и юридическое. Разные наказания в зависимости от статуса жертвы и обидчика, например, принцип таллиона действует только в отношениях между равными. Есть насколько статей в которых назначается штраф/возмещение, и говорится, что если человек не может выплатить штраф, то его следует убить. Только внешне эти нормы являются правовыми, на самом деле это не вполне нормы закона, они и моральные, и религиозные. Если мы посмотрим на законы Хаммурапи, то увидим, что большинство конфликтов разрешается без участия государства. Возьмем принцип таллиона. Кто определяет наказание за проступок? Никто. Наказание определяется действием самого преступника. Око за око – выбил глаз – тебе выбивают глаз. Ударил рукой кого-то уважаемоо – руку отрубают. Даже когда за обрушившийся дом убивают сына строителя, это все равно зеркальный таллион. Сын как орган строителя. Рухнул дом, повредился орган хозяина – значит, и строителю нужно повредить такой же орган

Илья________

- Общего понятия преступления и перечня всех деяний, которые признаются преступными, Законы Хаммурапи не дают. Под преступлением понимается, как правило, действие, причинившее материальный ущерб. Соответственно и наказание направлено зачастую на возмещение этого ущерба.

- При этом не существует различий между уголовными преступлениями и гражданскими правонарушениями.

- Отличались умышленные и неумышленные преступления (неумышленное убийство в драке или нанесение побоев каралось не так строго как умышленные).

- Наказания носили сословный характер.

- Выделяется понятие соучастия. Недоносительство как форма соучастия (при укрытии рабов).

Из содержания кодификации можно выделить три вида преступлений:

• против личности: к преступлениям против личности законы относят неосторожное убийство. Об умышленном убийстве ничего не говорится. Подробно рассматриваются различного рода членовредительства: повреждения глаза, зуба, кости. Отдельно отмечается причинение побоев. Рассматривается также оскорбление словом или делом

• имущественные: среди имущественных преступлений законы называют кражу малолетних детей, скота, рабов, повреждения чужого имущества, мошенничество. Отличными от кражи преступлениями считаются грабеж, укрывательство рабов. Отягчающими обстоятельствами считались кража со взломом, на пожаре, кража царского или храмового имущества.

• против семьи: преступлениями, подрывающими устои семьи, законы считают прелюбодеяние (неверность жены, и только жены) и кровосмешение. Также преступными являлись действия, подрывающие отцовскую власть (если сын ударит отца). При этом жена рассматривалась как собственность мужа и преступления против нее, как считалось, наносили вред мужу. Поэтому если муж простит жене измену, ее не наказывали. Муж также остается безнаказанным, если он ложно обвинит жену в измене.

Целью наказаний, предусмотренных Законами Хаммурапи, являлось возмездие, что определяло их виды:

• смертная казнь в различных вариантах - сожжение, утопление, посажение на кол (за клевету, лжесвидетельство, недоносительство о преступном сговоре, прелюбодеяние и др.);

• членовредительские наказания - отрубание руки, отрезание пальцев, языка и т. п. (по принципу Талиона: "мера за меру", когда виновному назначалась та же участь, что и потерпевшему);

• штрафы - в случае неуплаты штрафа виновного казнили;

• обращение в рабство;

• изгнание из общины.

Судебный процесс носил обвинительный характер. К доказательствам относились свидетельские показания, клятва, ордалии, документы с печатью. Доказательства должны были собирать не только обвинитель и обвиняемый, но и община (в случае совершения преступления на ее территории).