Вопрос 3.

Основные черты правовой культуры Древнего Египта: понятие «маат», источники права, организация правосудия

Маат – религиозно-моральные нормы добра и справедливости, сдерживавшие власть фараона. Маат (Аммаат) — древнеегипетская Богиня, персонифицирующая истину, справедливость,

Принципы Маат[

42 негативных признания (папирус Ани):

• Я не совершал греха.

• Я не совершал грабеж с применением насилия.

• Я не воровал.

• Я не убивал мужчин и женщин.

• Я не крал зерно.

• Я не похищал приношения.

• Я не воровал имущество бога.

• Я не произносил лжи.

• Я не увлекался пищей.

• Я не произносил проклятия.

• Я не совершал прелюбодеяния.

• Я не переспал с мужчинами.

• Я не заставил никого плакать.

Источники права в Древнем Египте:

• первоначально – обычай, религия;

• с развитием государства - законодательная деятельность фараонов.

Организация правосудия

. Суд в Древнем Египте не был отделен от администрации.

В Древнем царстве в качестве местного суда выступали общинные органы самоуправления- джаджаты + административная и хозяйственная ф-ия. К их компетенции относились споры о земле и воде, семейные и наследственные отношения.

Царскими судьями в номах являлись номархи. Высшие надзорные функции над их деятельностью осуществлял сам фараон или визирь, которые могли пересмотреть решение любого суда. Некоторые судебные функции имели храмы, причем решение жреца-оракула в силу огромного религиозного авторитета не могло быть оспорено царским чиновником. Тюрьмы в Египте представляли собой административные и хозяйственные

поселения преступников. Специальное царское бюро занималось распределением различных категорий бесправного населения на тяжелые принудительные работы.

Вопрос 4.

Правовое регулирование брачно-семейных и имущественных отношений

В Египте существовали следующие виды земельных владений:

• государственные;

• храмовые;

• частные;

• общинные.

Самыми крупными землевладельцами были храмовые хозяйства и царские вельможи. Они могли совершать различные сделки с землей - дарить, продавать, передавать по наследству. В деревне развитие частной собственности шло медленно, поскольку община выступала сдерживающим фактором.

Движимое имущество (рабы, рабочий скот, инвентарь) могло находиться в частной и иной собственности и быть предметом различных сделок.

3. Виды договоров, известные в древнеегипетском праве:

• договор займа;

• договор найма;

• договор купли-продажи;

• договор аренды земли;

• договор поклажи;

• договор товарищества.

Из-за особой ценности земли в Египте был создан особый порядок перехода ее из рук в руки, предусматривающий совершение трех действий:

• первое - достижение соглашения между продавцом и покупателем о предмете договора и производстве платежа;

• второе - продавец давал клятву перед лицом богов, подтверждавшую договор;

• третье - ввод покупателя во владение, что вело к переходу права собственности на землю.

4. Брак в Египте заключался на основе договора между мужем и женой. Имущество, принесенное женой в виде приданого, оставалось собственностью жены, что также определялось договором. Развод осуществлялся свободно для обеих сторон.

В Египте долго существовал матриархат. С течением времени главой семьи становится муж, жена, несмотря на ее достаточно высокое положение в семье, утрачивает прежнее равенство с ним. Египетское право разрешало наследование, как по закону, так и по завещанию. Наследниками по закону были дети обоих полов. Завещание могли составить и муж, и жена.