Вопрос 13. Институты брачно-семейного права в «Законах Ману» и «Артхашастре Каутильи»

В ЗМ нормы брачно-семейного права пронизаны духом сословности. В АК этот принцип проявляется менее заметно.

В семейных отношениях проявлялось влияние традиции норм обычного права.

Характер семейных отношений — патриархальный. Большие семейные кланы, глава семьи обладал неограниченной властью.

В Древней Индии в ходу было многоженство, брахман мог иметь 4 жены.

Формы брака:

1. «брахма» (вручение дочери, наряженной и наделенной ученому доброго поведения, которого отец сам приглашает)

2. «дайва»(вручение дочери жрецу, когда он исполнит обряд)

3. «арша»( отец выдавал дочь после получения от него быка и корову или две пары)

4. «праджапатья» ( вручение отцом дочери после слов: «исполняйте оба вместе дхарму»)

5. «асура» (покупка невесты)

6. «гандхарва»(добровольный союз без согласия родителей)

7. «ракшаса» (похищение девушки)

8. «пайшача»( овладение тайком спящей, опьяненной или безумной)

1,2,3,4- поощрялись брахманами; 5,6,7,8-дурные формы брака

Условия вступления в брак:

- не запрещалось супружество несовершеннолетних.ЗМ

-брачный возраст для женщины-12 лет, а для мужчин-16 лет.АК

Межварновые браки:

Межварновые браки не поощрялись, но допускались, когда муж принадлежал к более высокой варне, чем жена (анулома), но строго запрещались браки женщин из высших варн с мужчинами низших варн (пратилома).

«дважды рожденные, берущие по глупости в жены низкорожденных женщин, быстро низводят семьи и потомков к положению шудры»

Наследование.

-неравенство прав наследования прав детей, рожденных от жен различных варн

-согласно КА сын брахманки получал 4 доли, сын кшатрийки 3, вайшьи 2, шудры-1 долю.

-согласно ЗМ, сын шудрянки от дважды рожденного не получает наследства, кроме того, что давал ему отец

-правила наследования имущества шудры были менее строги-допускали и наследство сына, рожденного от рабыни, если он был признан отцом

-собственность женщин могла наследоваться все ми детьми, в том числе и дочерям

-не имеют права на долю кастраты и изгои, слепые и глухие от рождения, безумные, слабоумные, немые и различные калеки

-Имущество после смерти родителей либо делилось между сыновьями, либо отходило старшему сыну. Дочери от наследования устранялись, но братья должны были выделить им по 1/4 своей доли для приданого. Дочери могли наследовать только имущество матери. Наследование по завещанию индийское право еще не знало.

Институт развода и вступления в повторный брак.

ЗМ:

-Развод запрещен

-вступление в повторный брак запрещено для вдов

Сати-самосожжение на погребении своего мужа.

АК:

-развод разрешен, если супруги ненавидели друг друга

-для вдов разрешался повторный брак

-жены шудр,вайшиев, кшатриев , брахманов должны ждать 1,2,3,4 года соответственно, если нет потомства. Если жены имеют потомство, то они должны ждать на год больше.

Правовое положение жены.

все предписания о дхарме мужа и жены свидетельствуют о принижении, подчинении положения жен.

Женщина находилась в приниженном, подчиненном положении. По ЗМ женщина не пригодна к самостоятельности: в детстве должна находиться под властью отца, взрослой — под властью мужа, в старости — под властью сыновей. Но вместе с этим существовало уважение к матери. Главная обязанность жены — рождение и воспитание сыновей. Потомство и скот — главные признаки богатства. Жена не являлась субъектом права и не могла вступать в правоотношения. Для жены развод был невозможен. Дети находились под властью отца. Также, по обычаю, после смерти мужа вдова становилась женой деверя; муж, потерявший жену, должен был жениться на ее сестре.

Главное назначение:

-Рождение и воспитание детей.

В случае смерти бездетного мужа, жена должна была по требованию его родственников родить сына от ближнего родственника.( допускалось, но не поощрялось ЗМ. Называлось дхармой, «свойственной животным»)

Муж мог привести другую женщину, если она она была привержена к пьянству,всему дурному и т.д.

Однако! Женщину нельзя считать бесправной .Она находилась на правах мл. члена семьи.

Виды собственности жены:

-собственность данная при брачном огне

-данная при свадебном ществии

-данная в знак любви

-полученная от брата, матери и отца.

Женщины должны находиться в зависимости от своих мужчин.

Мать почтеннее отца в 1000 раз.

Жена, сын и раб- трое считаются не имеющими собственности; чьи они, того и имущество, которое они приобретают.